中阴经无生灭品第九
尔时妙觉如来。将欲移到诸佛刹土。告三聚众生。发心趣向求泥洹道。今我现在与汝说法。若有所疑即来问我。泥洹有生有灭不耶。尔时三聚众生。闻如来语前白佛言。从欲界上至非想非非想。发意趣大乘不思议法。未曾闻有有为无为法。何者有余。何者无余。何者是上人法。何者非上人法。尔时世尊与三聚众生。分别句义字义及无相义。如来神力有三十二法。何者为三十二。亿本宿命中根本所生。知本所从一一所生。彼死生此此死生彼。以眼识通观察如掌中观珠。以耳通蝇行蚁步及微细声皆悉闻之。本有三界今无三界。汝等受道证。发心各各异。中间等变易。何者是三界。何者非三界。尔时世尊说此语时。三聚众生重生狐疑。尔时世尊知彼众生心之所念。欲得与说无相法观。以颂说曰。
何者名为头 何者名为足
何者名为华 何者名为果
人命在于头 灭如灰土尘
百草树木根 拔去不复生
观此众相法 无头亦无足
有余无余法 等此而可知
若言有泥洹 我身命现在
若言无泥洹 何处有三聚
佛以神力故 令汝知有无
我观三界苦 此亦有亦无
前念非后念 前形非后形
吾从无数劫 举足及中间
其中起大悲 非二乘所及
当我起大悲 三涂受苦者
如慈母乳子 无不饱满者
吾本一把施 今得随所愿
七宝众琦珍 随念即时得
何况四等具 六度济众生
此者谁能别 唯佛佛知之
今当与汝说 分别有余无
欲得观我界 吾以神足从
到彼逮作佛 名曰释迦文
七十二恒沙 西南土庄严
尽以一道化 无辟支声闻
其土甚快乐 所念即在前
不似此土界 为淫怒痴缚
一音遍四方 闻者寻得度
彼土七宝树 风吹树叶时
叶叶共相向 皆说度无极
我彼刹土中 住寿阿僧祇
现取灭度时 遗法十二劫
欲知劫长短 贤劫为一日
计此日月数 以成十二劫
汝等三聚人 知我功德不
适彼东方土 八十亿由他
其土名不终 佛号名灭界
我现弟子学 剃除被袈裟
长跪受圣法 彼佛知我心
彼等众生类 见我着法服
不乐于世欲 同心乐出家
威仪礼节具 不失禁戒法
当我屈伸时 见者衣毛竖
此皆本宿命 同共誓愿者
离欲无所著 无有生灭相
尽修于梵行 以我佛神力
于死得脱死 念此无记等
不解生以灭 轮转于五道
四圣甘露法 充饱一切人
当其世尊说此颂时。见此初学弟子剃除须发受圣教。百七十亿众生。愿乐欲得思惟法观。不乐在家出为沙门。佛告三聚众生。我今东北方无限无量恒河沙数。彼有刹土名曰清明。佛名明月。彼土人民无淫怒痴。亦无憍慢我慢不如慢。彼土众生恒乐安静。独坐无为系念在前。初无乱想。雷电霹雳心无倾动。尔时妙觉如来。适彼刹土遇地而坐。彼众生见坐禅者悉共效之。佛以神力以无想法观。回众生心如手转物。令彼众生知有常无常。知生老病死苦。或有众生令知有念。或有众生令知有持。或有众生令知有安或有众生令知自守。佛将欲现四禅功德。即于三聚众生前。从初禅出入二禅三禅四禅。从四禅起入三禅二禅初禅。从初禅至三禅。从第四至第二禅。此名师子奋迅三昧。尔时世尊现此神足三昧定意。度无限无量那由他众生。皆共同发无上正真道。有愿乐须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。法眼净得辟支佛道。当于尔时妙觉如来忽然不现。
尔时妙觉如来。将欲移到诸佛刹土。告三聚众生。发心趣向求泥洹道。今我现在与汝说法。若有所疑即来问我。泥洹有生有灭不耶。尔时三聚众生。闻如来语前白佛言。从欲界上至非想非非想。发意趣大乘不思议法。未曾闻有有为无为法。何者有余。何者无余。何者是上人法。何者非上人法。尔时世尊与三聚众生。分别句义字义及无相义。如来神力有三十二法。何者为三十二。亿本宿命中根本所生。知本所从一一所生。彼死生此此死生彼。以眼识通观察如掌中观珠。以耳通蝇行蚁步及微细声皆悉闻之。本有三界今无三界。汝等受道证。发心各各异。中间等变易。何者是三界。何者非三界。尔时世尊说此语时。三聚众生重生狐疑。尔时世尊知彼众生心之所念。欲得与说无相法观。以颂说曰。
何者名为头 何者名为足
何者名为华 何者名为果
人命在于头 灭如灰土尘
百草树木根 拔去不复生
观此众相法 无头亦无足
有余无余法 等此而可知
若言有泥洹 我身命现在
若言无泥洹 何处有三聚
佛以神力故 令汝知有无
我观三界苦 此亦有亦无
前念非后念 前形非后形
吾从无数劫 举足及中间
其中起大悲 非二乘所及
当我起大悲 三涂受苦者
如慈母乳子 无不饱满者
吾本一把施 今得随所愿
七宝众琦珍 随念即时得
何况四等具 六度济众生
此者谁能别 唯佛佛知之
今当与汝说 分别有余无
欲得观我界 吾以神足从
到彼逮作佛 名曰释迦文
七十二恒沙 西南土庄严
尽以一道化 无辟支声闻
其土甚快乐 所念即在前
不似此土界 为淫怒痴缚
一音遍四方 闻者寻得度
彼土七宝树 风吹树叶时
叶叶共相向 皆说度无极
我彼刹土中 住寿阿僧祇
现取灭度时 遗法十二劫
欲知劫长短 贤劫为一日
计此日月数 以成十二劫
汝等三聚人 知我功德不
适彼东方土 八十亿由他
其土名不终 佛号名灭界
我现弟子学 剃除被袈裟
长跪受圣法 彼佛知我心
彼等众生类 见我着法服
不乐于世欲 同心乐出家
威仪礼节具 不失禁戒法
当我屈伸时 见者衣毛竖
此皆本宿命 同共誓愿者
离欲无所著 无有生灭相
尽修于梵行 以我佛神力
于死得脱死 念此无记等
不解生以灭 轮转于五道
四圣甘露法 充饱一切人
当其世尊说此颂时。见此初学弟子剃除须发受圣教。百七十亿众生。愿乐欲得思惟法观。不乐在家出为沙门。佛告三聚众生。我今东北方无限无量恒河沙数。彼有刹土名曰清明。佛名明月。彼土人民无淫怒痴。亦无憍慢我慢不如慢。彼土众生恒乐安静。独坐无为系念在前。初无乱想。雷电霹雳心无倾动。尔时妙觉如来。适彼刹土遇地而坐。彼众生见坐禅者悉共效之。佛以神力以无想法观。回众生心如手转物。令彼众生知有常无常。知生老病死苦。或有众生令知有念。或有众生令知有持。或有众生令知有安或有众生令知自守。佛将欲现四禅功德。即于三聚众生前。从初禅出入二禅三禅四禅。从四禅起入三禅二禅初禅。从初禅至三禅。从第四至第二禅。此名师子奋迅三昧。尔时世尊现此神足三昧定意。度无限无量那由他众生。皆共同发无上正真道。有愿乐须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。法眼净得辟支佛道。当于尔时妙觉如来忽然不现。
中阴经无生灭品第九
尔时妙觉如来。将欲移到诸佛刹土。告三聚众生。发心趣向求泥洹道。今我现在与汝说法。若有所疑即来问我。泥洹有生有灭不耶。尔时三聚众生。闻如来语前白佛言。从欲界上至非想非非想。发意趣大乘不思议法。未曾闻有有为无为法。何者有余。何者无余。何者是上人法。何者非上人法。尔时世尊与三聚众生。分别句义字义及无相义。如来神力有三十二法。何者为三十二。亿本宿命中根本所生。知本所从一一所生。彼死生此此死生彼。以眼识通观察如掌中观珠。以耳通蝇行蚁步及微细声皆悉闻之。本有三界今无三界。汝等受道证。发心各各异。中间等变易。何者是三界。何者非三界。尔时世尊说此语时。三聚众生重生狐疑。尔时世尊知彼众生心之所念。欲得与说无相法观。以颂说曰。
何者名为头 何者名为足
何者名为华 何者名为果
人命在于头 灭如灰土尘
百草树木根 拔去不复生
观此众相法 无头亦无足
有余无余法 等此而可知
若言有泥洹 我身命现在
若言无泥洹 何处有三聚
佛以神力故 令汝知有无
我观三界苦 此亦有亦无
前念非后念 前形非后形
吾从无数劫 举足及中间
其中起大悲 非二乘所及
当我起大悲 三涂受苦者
如慈母乳子 无不饱满者
吾本一把施 今得随所愿
七宝众琦珍 随念即时得
何况四等具 六度济众生
此者谁能别 唯佛佛知之
今当与汝说 分别有余无
欲得观我界 吾以神足从
到彼逮作佛 名曰释迦文
七十二恒沙 西南土庄严
尽以一道化 无辟支声闻
其土甚快乐 所念即在前
不似此土界 为淫怒痴缚
一音遍四方 闻者寻得度
彼土七宝树 风吹树叶时
叶叶共相向 皆说度无极
我彼刹土中 住寿阿僧祇
现取灭度时 遗法十二劫
欲知劫长短 贤劫为一日
计此日月数 以成十二劫
汝等三聚人 知我功德不
适彼东方土 八十亿由他
其土名不终 佛号名灭界
我现弟子学 剃除被袈裟
长跪受圣法 彼佛知我心
彼等众生类 见我着法服
不乐于世欲 同心乐出家
威仪礼节具 不失禁戒法
当我屈伸时 见者衣毛竖
此皆本宿命 同共誓愿者
离欲无所著 无有生灭相
尽修于梵行 以我佛神力
于死得脱死 念此无记等
不解生以灭 轮转于五道
四圣甘露法 充饱一切人
当其世尊说此颂时。见此初学弟子剃除须发受圣教。百七十亿众生。愿乐欲得思惟法观。不乐在家出为沙门。佛告三聚众生。我今东北方无限无量恒河沙数。彼有刹土名曰清明。佛名明月。彼土人民无淫怒痴。亦无憍慢我慢不如慢。彼土众生恒乐安静。独坐无为系念在前。初无乱想。雷电霹雳心无倾动。尔时妙觉如来。适彼刹土遇地而坐。彼众生见坐禅者悉共效之。佛以神力以无想法观。回众生心如手转物。令彼众生知有常无常。知生老病死苦。或有众生令知有念。或有众生令知有持。或有众生令知有安或有众生令知自守。佛将欲现四禅功德。即于三聚众生前。从初禅出入二禅三禅四禅。从四禅起入三禅二禅初禅。从初禅至三禅。从第四至第二禅。此名师子奋迅三昧。尔时世尊现此神足三昧定意。度无限无量那由他众生。皆共同发无上正真道。有愿乐须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。法眼净得辟支佛道。当于尔时妙觉如来忽然不现。
尔时妙觉如来。将欲移到诸佛刹土。告三聚众生。发心趣向求泥洹道。今我现在与汝说法。若有所疑即来问我。泥洹有生有灭不耶。尔时三聚众生。闻如来语前白佛言。从欲界上至非想非非想。发意趣大乘不思议法。未曾闻有有为无为法。何者有余。何者无余。何者是上人法。何者非上人法。尔时世尊与三聚众生。分别句义字义及无相义。如来神力有三十二法。何者为三十二。亿本宿命中根本所生。知本所从一一所生。彼死生此此死生彼。以眼识通观察如掌中观珠。以耳通蝇行蚁步及微细声皆悉闻之。本有三界今无三界。汝等受道证。发心各各异。中间等变易。何者是三界。何者非三界。尔时世尊说此语时。三聚众生重生狐疑。尔时世尊知彼众生心之所念。欲得与说无相法观。以颂说曰。
何者名为头 何者名为足
何者名为华 何者名为果
人命在于头 灭如灰土尘
百草树木根 拔去不复生
观此众相法 无头亦无足
有余无余法 等此而可知
若言有泥洹 我身命现在
若言无泥洹 何处有三聚
佛以神力故 令汝知有无
我观三界苦 此亦有亦无
前念非后念 前形非后形
吾从无数劫 举足及中间
其中起大悲 非二乘所及
当我起大悲 三涂受苦者
如慈母乳子 无不饱满者
吾本一把施 今得随所愿
七宝众琦珍 随念即时得
何况四等具 六度济众生
此者谁能别 唯佛佛知之
今当与汝说 分别有余无
欲得观我界 吾以神足从
到彼逮作佛 名曰释迦文
七十二恒沙 西南土庄严
尽以一道化 无辟支声闻
其土甚快乐 所念即在前
不似此土界 为淫怒痴缚
一音遍四方 闻者寻得度
彼土七宝树 风吹树叶时
叶叶共相向 皆说度无极
我彼刹土中 住寿阿僧祇
现取灭度时 遗法十二劫
欲知劫长短 贤劫为一日
计此日月数 以成十二劫
汝等三聚人 知我功德不
适彼东方土 八十亿由他
其土名不终 佛号名灭界
我现弟子学 剃除被袈裟
长跪受圣法 彼佛知我心
彼等众生类 见我着法服
不乐于世欲 同心乐出家
威仪礼节具 不失禁戒法
当我屈伸时 见者衣毛竖
此皆本宿命 同共誓愿者
离欲无所著 无有生灭相
尽修于梵行 以我佛神力
于死得脱死 念此无记等
不解生以灭 轮转于五道
四圣甘露法 充饱一切人
当其世尊说此颂时。见此初学弟子剃除须发受圣教。百七十亿众生。愿乐欲得思惟法观。不乐在家出为沙门。佛告三聚众生。我今东北方无限无量恒河沙数。彼有刹土名曰清明。佛名明月。彼土人民无淫怒痴。亦无憍慢我慢不如慢。彼土众生恒乐安静。独坐无为系念在前。初无乱想。雷电霹雳心无倾动。尔时妙觉如来。适彼刹土遇地而坐。彼众生见坐禅者悉共效之。佛以神力以无想法观。回众生心如手转物。令彼众生知有常无常。知生老病死苦。或有众生令知有念。或有众生令知有持。或有众生令知有安或有众生令知自守。佛将欲现四禅功德。即于三聚众生前。从初禅出入二禅三禅四禅。从四禅起入三禅二禅初禅。从初禅至三禅。从第四至第二禅。此名师子奋迅三昧。尔时世尊现此神足三昧定意。度无限无量那由他众生。皆共同发无上正真道。有愿乐须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。法眼净得辟支佛道。当于尔时妙觉如来忽然不现。
古诗词中40句表达相思的句子[抱抱]
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温廷筠的《杨柳枝》
2、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
4、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
5、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
9、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
10、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
11、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》
12、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
13、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》
14、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
15、思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
16、生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
17、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
18、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
20、同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
21、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
22、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
23、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
24、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
25、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
26、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》
27、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
28、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
29、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
30、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
31、若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
32、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
33、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
34、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
35、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
36、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
37、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
38、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
39、离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》
40、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温廷筠的《杨柳枝》
2、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
4、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
5、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
9、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
10、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
11、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》
12、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
13、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》
14、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
15、思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
16、生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
17、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
18、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
20、同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
21、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
22、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
23、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
24、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
25、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
26、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》
27、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
28、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
29、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
30、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
31、若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
32、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
33、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
34、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
35、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
36、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
37、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
38、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
39、离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》
40、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》
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