【兩年狂誦地藏經四千多部，最多一天讀了30部，瀕死之人改命，生活巨變！】
劉工，建築工地技術員，四十出頭，在兩年的時間裡讀誦《地藏經》四千多部，念誦地藏聖號無數。
此師兄自幼就開始殺生，據他說，是非常殘忍與嚴重的，以至於在前幾年果報現前，得上了腰椎突出、幾種心臟病、高血壓，及非常嚴重的恐懼症。痛苦至極，醫生已回天乏術。
幸好，他對佛法有著廣泛卻表面的熱愛。
據他說，以前曾看過八十多種經書，如《華嚴經》、《楞嚴經》等等。也就是因為這點善因緣，他遇到了救命的《地藏經》。
剛開始的時候，他根本沒辦法讀經，讀不下去。就不停地念地藏菩薩聖號，祈求菩薩給他時間，讓他和死神賽跑。因為，在這之前，他已親眼看到了黑白無常。
他知道自己已經時日無多了，每天都睡不著覺，每天都在驚恐之中度過。
菩薩是慈悲的，給了他時間。慢慢地，他可以讀經了，一天也可以睡幾分鐘了。別人放電視，他也不感到害怕、恐懼了。
就這樣，他的功課逐漸增加。大約在誦到四十部的時候，身體就好了大半了。他那感恩的心啊，猶如高山與大海！
於是更加勇猛，每日10部地進行著。最高記錄，他一天讀了三十部，從早上兩點，一直讀到晚上近十一點，念誦聖號最高一天念了十二萬聲。
身體好點以後，他繼續去工地上班，也抓緊時間誦經念聖號。
就算到了大年三十，他依舊念自己的經，拜自己的懺。
這種超然卓絕的勇猛，收穫了許多巨大感應。
有一天，他躺在床上，絕沒有睡著，神識慢慢向上飛躍，來到了天宮，看見一位身著金黃衣服的莊嚴天人。正當他不知道是誰時，一看衣服上繡著「廣目」二字，原來是見到了廣目天王。
又有一天，他正拜懺時，抬頭一看，宣化上人居然出現在前方，也許是打了不該打的念頭，上人一下又消失了。
第二天，又在他拜懺時，宣化上人又出現了。這次，他激動得一下撲過去，把 宣化上人抱住。然後，上人告訴了他四句話，至於上人說的什麼，劉工認為自己還沒證到，也沒說，我們也不便知道。
劉工不僅用佛法改變了自己，妻子孩子也跟著他一起誦經念佛。
有一次，岳父肝病昏迷，好像快不行了，他就跑到醫院給他岳父念《地藏經》。第二天一檢查，奇跡出現了，居然連肝病的影子都找不到了。他岳父說，夢見一個出家人把他帶了回來。
還有，劉工求地藏菩薩給他換的第二份工作，老闆居然不在乎他邊念經邊工作，實在不可思議！
現在的劉工身體健康，家庭幸福，事業順暢，為了超脫生死，他繼續精進著，除了工作就是誦經，其它任何娛樂一概沒有，他說過一句話，我記得很清楚：一千部《地藏經》是起點。
所以，也許當你讀了兩百部《地藏經》後，還沒感覺到巨大變化，那麼請你繼續。因為，也許你用心不夠，或者業障實在太重。不過，只要用功堅持，肯定會好的。
玄奘大師的印度師父──戒賢論師，修持弘法幾十年，晚年患怪病，痛苦萬分，難以忍受。忽見文殊菩薩降臨說：
「你在久遠劫前，做過多次國王，做了許多迫害惱亂百姓的惡行，本應墮落惡道，長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。
再過三年，有位大唐國僧人會到此拜你為師，求受佛法，你將佛法傳授給他後，身體就會康復。」
修了幾十年的一位德高望重的長老，戒律亦十分精嚴，難道修得不好？不是！正因為修行，本來墮入惡道受大苦的罪業，提前現為人間的病痛。
所以，修行之人當思精進！
文/轉載
劉工，建築工地技術員，四十出頭，在兩年的時間裡讀誦《地藏經》四千多部，念誦地藏聖號無數。
此師兄自幼就開始殺生，據他說，是非常殘忍與嚴重的，以至於在前幾年果報現前，得上了腰椎突出、幾種心臟病、高血壓，及非常嚴重的恐懼症。痛苦至極，醫生已回天乏術。
幸好，他對佛法有著廣泛卻表面的熱愛。
據他說，以前曾看過八十多種經書，如《華嚴經》、《楞嚴經》等等。也就是因為這點善因緣，他遇到了救命的《地藏經》。
剛開始的時候，他根本沒辦法讀經，讀不下去。就不停地念地藏菩薩聖號，祈求菩薩給他時間，讓他和死神賽跑。因為，在這之前，他已親眼看到了黑白無常。
他知道自己已經時日無多了，每天都睡不著覺，每天都在驚恐之中度過。
菩薩是慈悲的，給了他時間。慢慢地，他可以讀經了，一天也可以睡幾分鐘了。別人放電視，他也不感到害怕、恐懼了。
就這樣，他的功課逐漸增加。大約在誦到四十部的時候，身體就好了大半了。他那感恩的心啊，猶如高山與大海！
於是更加勇猛，每日10部地進行著。最高記錄，他一天讀了三十部，從早上兩點，一直讀到晚上近十一點，念誦聖號最高一天念了十二萬聲。
身體好點以後，他繼續去工地上班，也抓緊時間誦經念聖號。
就算到了大年三十，他依舊念自己的經，拜自己的懺。
這種超然卓絕的勇猛，收穫了許多巨大感應。
有一天，他躺在床上，絕沒有睡著，神識慢慢向上飛躍，來到了天宮，看見一位身著金黃衣服的莊嚴天人。正當他不知道是誰時，一看衣服上繡著「廣目」二字，原來是見到了廣目天王。
又有一天，他正拜懺時，抬頭一看，宣化上人居然出現在前方，也許是打了不該打的念頭，上人一下又消失了。
第二天，又在他拜懺時，宣化上人又出現了。這次，他激動得一下撲過去，把 宣化上人抱住。然後，上人告訴了他四句話，至於上人說的什麼，劉工認為自己還沒證到，也沒說，我們也不便知道。
劉工不僅用佛法改變了自己，妻子孩子也跟著他一起誦經念佛。
有一次，岳父肝病昏迷，好像快不行了，他就跑到醫院給他岳父念《地藏經》。第二天一檢查，奇跡出現了，居然連肝病的影子都找不到了。他岳父說，夢見一個出家人把他帶了回來。
還有，劉工求地藏菩薩給他換的第二份工作，老闆居然不在乎他邊念經邊工作，實在不可思議！
現在的劉工身體健康，家庭幸福，事業順暢，為了超脫生死，他繼續精進著，除了工作就是誦經，其它任何娛樂一概沒有，他說過一句話，我記得很清楚：一千部《地藏經》是起點。
所以，也許當你讀了兩百部《地藏經》後，還沒感覺到巨大變化，那麼請你繼續。因為，也許你用心不夠，或者業障實在太重。不過，只要用功堅持，肯定會好的。
玄奘大師的印度師父──戒賢論師，修持弘法幾十年，晚年患怪病，痛苦萬分，難以忍受。忽見文殊菩薩降臨說：
「你在久遠劫前，做過多次國王，做了許多迫害惱亂百姓的惡行，本應墮落惡道，長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。
再過三年，有位大唐國僧人會到此拜你為師，求受佛法，你將佛法傳授給他後，身體就會康復。」
修了幾十年的一位德高望重的長老，戒律亦十分精嚴，難道修得不好？不是！正因為修行，本來墮入惡道受大苦的罪業，提前現為人間的病痛。
所以，修行之人當思精進！
文/轉載
为亡人做功德，为何须在七七四十九日内?（宣化上人）
为新死之人做功德，须在七七日内
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
◎宣化上人 讲述
“新死之者”：这些最近死去的，也就是刚刚死去的人。“经四十九日”：经是经过。四十九日是七个礼拜──七七，四十九天。所以人死后若要做功德帮助他，超度他，须在四十九日以前。
因为在四十九日以前，死者的罪业还没有定，你可以随时做功德，使他得到这种利益。要是过了四十九天，罪业就判定了，好像法院判罪似的，判决定罪后，就不能再改变了。
那么在四十九日以前，如果能为亡者念经诵咒，就可以超度他，令他得到好处。那么要是过了四十九天，亡者的罪判决了，那么你念经超度他，有没有功德呢？有，但他所得到的功德少、力量小，没有那么大，也不能说一点都没有。所以大家以后做功德，最好在四十九天前。
七七就是四十九天，在中国因为佛法的关系，人死后在七七四十九天之内，会请僧、请道，为亡者超度念经。在这七七日内，也就是因为《地藏经》中讲明白了，说在七七四十九天内。
“如痴如聋”：如痴，就像一个什么都不知道的人；如聋，也听不见什么声音。“或在诸司，辩论业果”：地狱有阎罗王，阎罗王不是一个而已，有十个阎罗王──十殿阎君。每一个阎君，下又分了很多部门，所以每一个阎罗王有五个司，各有鲜官（禁杀）、水官（禁盗）、铁官（禁淫）、土官（禁两舌）、天官（禁酒）这五种官，每一个阎罗王有这五种官，所以叫五司。这五司管人一生所造的罪业，哪一个司管哪一种罪业，犯哪一种罪业的亡者就到那儿受审问，审问就是到那儿辩论。
“审定之后”：辩论业果，所造的什么业，将来要受什么果报。审定之后，“据业受生”：根据他所造的业，就去受果报。“未测之间”：在还没有知道之前，“千万愁苦”：这时候很忧虑，很担心，不知将来自己是去做牛做马，做猪做羊，或者做人，自己也都不知道，所以千万愁苦。“何况堕于诸恶趣等”：更何况已经堕落到地狱、饿鬼、畜生这诸恶趣里了呢？
“是命终人”：临命终的这个人，“未得受生”：没有得到受生之前。
“在七七日内”：在七七四十九天以内，“念念之间，望诸骨肉眷属”：在这七七四十九天以内，他念念之间，每一念之间都希望他的一切骨肉，骨肉就是他的亲戚眷属，他家里的人。“与造福力救拔”：能帮他念念《地藏经》，或拜拜《地藏忏》，或者拜拜地藏王菩萨，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
“过是日后，随业受报”：过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。“若是罪人”，“动经千百岁中”：他经过千百岁的时间，“无解脱日”：没有解脱的时候。
为新死之人做功德，须在七七日内
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》
◎宣化上人 讲述
“新死之者”：这些最近死去的，也就是刚刚死去的人。“经四十九日”：经是经过。四十九日是七个礼拜──七七，四十九天。所以人死后若要做功德帮助他，超度他，须在四十九日以前。
因为在四十九日以前，死者的罪业还没有定，你可以随时做功德，使他得到这种利益。要是过了四十九天，罪业就判定了，好像法院判罪似的，判决定罪后，就不能再改变了。
那么在四十九日以前，如果能为亡者念经诵咒，就可以超度他，令他得到好处。那么要是过了四十九天，亡者的罪判决了，那么你念经超度他，有没有功德呢？有，但他所得到的功德少、力量小，没有那么大，也不能说一点都没有。所以大家以后做功德，最好在四十九天前。
七七就是四十九天，在中国因为佛法的关系，人死后在七七四十九天之内，会请僧、请道，为亡者超度念经。在这七七日内，也就是因为《地藏经》中讲明白了，说在七七四十九天内。
“如痴如聋”：如痴，就像一个什么都不知道的人；如聋，也听不见什么声音。“或在诸司，辩论业果”：地狱有阎罗王，阎罗王不是一个而已，有十个阎罗王──十殿阎君。每一个阎君，下又分了很多部门，所以每一个阎罗王有五个司，各有鲜官（禁杀）、水官（禁盗）、铁官（禁淫）、土官（禁两舌）、天官（禁酒）这五种官，每一个阎罗王有这五种官，所以叫五司。这五司管人一生所造的罪业，哪一个司管哪一种罪业，犯哪一种罪业的亡者就到那儿受审问，审问就是到那儿辩论。
“审定之后”：辩论业果，所造的什么业，将来要受什么果报。审定之后，“据业受生”：根据他所造的业，就去受果报。“未测之间”：在还没有知道之前，“千万愁苦”：这时候很忧虑，很担心，不知将来自己是去做牛做马，做猪做羊，或者做人，自己也都不知道，所以千万愁苦。“何况堕于诸恶趣等”：更何况已经堕落到地狱、饿鬼、畜生这诸恶趣里了呢？
“是命终人”：临命终的这个人，“未得受生”：没有得到受生之前。
“在七七日内”：在七七四十九天以内，“念念之间，望诸骨肉眷属”：在这七七四十九天以内，他念念之间，每一念之间都希望他的一切骨肉，骨肉就是他的亲戚眷属，他家里的人。“与造福力救拔”：能帮他念念《地藏经》，或拜拜《地藏忏》，或者拜拜地藏王菩萨，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
“过是日后，随业受报”：过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。“若是罪人”，“动经千百岁中”：他经过千百岁的时间，“无解脱日”：没有解脱的时候。
我和我老婆都是985毕业的研究生，我身高180她165，长相两人都是中上，目前在上海，两个人还挺般配的，属于学生爱情。
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？
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