气寒
金秋是愁，金色的愁，明亮，惊心，满满地归来与落尽，让人想到杜甫诗里苍凉的扩展与繁华如春情。草洼西山的金秋其实色泽是灰色，这灰色如同世间万事万物的背景，引导我走过伏草梁，走上鸡嘴崖，走下杈树坡。当我走得快一点，四肢深处会转动起一股热流，这热流与绕过山脊的寒流对峙，反倒让步伐迈得轻盈的人觉得快活。当我走得慢一点，一定是思绪被无形的时间的洪流和山峦牵入异域，也可能是一些人和事在脑海里重塑着血肉与哀愁，我便忘了此刻自己的喜乐，反而被想象世界里的人人事事感动着。情动山野，寂静无声，此刻的生命当有一点满足。
如此冷寂的草洼西山，视野里几乎空无一人，鸟鸣，云动，山自塑形，自然万声齐聚的沉默，远远超过了世上任何宗教、哲思的巧变与言说。这个时候想很多事，薄凉与温怀丰盈着生命多维的触须，似乎是很自然的。
万物知寒是在小雪时节，在突如其来的疫情造成的静默之前，正巧去了一趟草洼西山，风来，缩脖，搓手，所谓寒，原来是没人任何水润的风的无情。
气寒地未寒，这是小雪节气里气象的标签，这样的标签里有着它特别的俯瞰。大家会特别喜欢小雪节气里那么一点相互依赖的橘红的阳光轻轻打在身上。静默的时期，家门贴了封条，父亲便在北房的屋檐下，坐在小板凳上，半眯着眼，似睡非睡，偎依在一片薄脆糖红的阳光里，气息的寒动打扰不到他，无处不在的冬的远景也像被一只温暖的手隔在外面。
觉察到气寒这个词，是因为读到余秀华的《点种》。她出生的那一刻，似乎就注定了她诗人的身份，五指山下一颗壮健逍遥的灵魂，没有拯救者，她自己也能脱出来。诗在她的笔端，比金箍棒更厉害。她自嘲，面对别人的冷嘲热讽，自己就像鹤立鸡群中的鹤，鹤总是被啄的那一个，不是很正常的事。她跟随父亲，在抛开的土窝里下种花生，种子碎了，生命碎了，粉身碎骨的人生，重塑一颗诗人放荡不羁的灵魂，到像是这个物欲狂迷时代露出一道明亮缝隙的隐喻，也很像狄金森在写出眼前风中玫瑰的样子。
气寒而心未寒，余秀华的人生，也正像小雪时节的一寸阳光。有人在一寸阳光里安慰了人生，有人在一寸阳光里见到了太阳。四时变换，多少趣味与未知绵延的森林里，虎啸龙吟，其中隐藏的让人心动神摇的不可测，如同唤灵的回音，呼唤情种，呼唤信众，呼唤勇士，呼唤无往之心。

朋友给画了一幅竹子，八平尺的横幅竹子。当时问我题个什么名字，一时间不知道是什么意思。情急之下，出一“闲人如吾”。当时不懂当时意，却是咬住不放松。今天拿到作品照片，越看越觉不错。

“闲人如吾”出自苏轼的《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 写于苏轼被贬黄州期间。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 苏轼在黄州，留下了痛苦的回忆，也留下了众多不朽名篇，有诗词，有书法，也有画作。这里的“闲人”是指不汲汲于名利而能从容留连于光景之人。可能有些自嘲，也可能是被贬4年后的淡然。同时，他在黄州的另一首诗中，写到“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，更有一种阔达之感。

苏轼在黄州，百无聊赖的时候开始画竹石图。他会在月影下画竹，所以他的竹子会“清瘦”。米芾来找他，他画两支竹子，一块怪石，一株古树赠予。而他的竹子没有竹节，一笔从地起直至竹杪。米芾称他是“外师造化，内发心源”。他的枯木怪石图，枯木张扬、怪石腴润、嫩竹生机勃勃。是人生百态的缩影。

苏轼对于人的“标签”不可谓不精辟。“人生如逆旅，我亦是行人”中的“行人”；“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”；“谁见幽人独往来”中的“幽人”；“往往为醉人所骂”中的“醉人”；“市人行尽野人行”中的“市人”和“野人”。以上几类人中，最喜闲人。生平所做寥寥，的确一闲人。

人民日报有一段金句是这样说的：“人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”

人生不长，不要犹豫，不要彷徨和迷茫，更不能拘泥于过往。

过去的就让它过去，毕竟回忆代表不了未来，未来的路依旧很长，需要我们心存阳光，一路走向辉煌。

只有学会与过去告别，才能踏上新的旅程，才能够脚踏实地，从现在出发，走向新的生活。

对于生命中的遗憾，也不必太在意，或许，可以亡羊补牢，或许，可以顺其自然，总之，遗憾是一种经历，也是一种成长的必须。

这个世界，本就是一半如愿，一半遗憾，没有十全十美的事情，因为那些曾经受过的苦，那些曾经的遗憾，都会化作一束光，照亮你的前程。

如果，累了、倦了，不要踯躅不前，要相信自己，相信美好就在前方。

正如莱昂纳德科恩所言：“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”

更要相信，这个世界上一定有光，能够照耀我们每一个人。

也相信，那些曾经受伤的地方，终将变成我们最强壮的地方；那些你曾经受过的伤，未来都会成为值得你骄傲的勋章。

所以，世界如诗如画，需要我们用心欣赏，用心描摹；人生痛并快乐着，需要我们用心感受，用心践行。人生，让生命自信，坚强，微笑面对，这才是我们真正应该做的事情。