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公元前128年，汉武帝看完一封密信后愤怒不已，信中说燕王刘定国不但和父亲刘嘉爱姬生下孩子，还强纳弟媳为妾！汉武帝刚开始不信，刘定国不像是那么荒唐的人？此事是否另有隐情？

二十四史中，海昏侯刘贺被认为是西汉历史最荒唐的人，但是在2011发现的海昏侯墓的文物中，我们看到了和史书不一样的海昏侯。因此专家认为对他的历史评价有待商榷。

不过西汉历史上，却出现了一个比海昏侯还有荒唐的王爷，这个人就是西汉燕王刘定国，刘定国荒唐行为，最终连大臣都义愤填膺的看不下去，汉武帝采纳了诸位大臣的意见，令刘定国自刎，燕国被削降为郡。

刘定国是谁？他干了什么人神共愤的事呢？

话说西汉燕王刘定国，并非汉高祖刘邦的后裔，他的祖上是刘泽，刘泽祖籍沛郡，和汉高祖刘邦是远房堂弟，刘泽年龄刘邦要小很多，因此到了刘邦汉高祖三年，公元前204年，才在汉朝当上郎中，

其后因为平定陈豨有功，在阵前生擒了对方的大将王黄，因功获封为营陵侯。刘泽的妻子是吕须之女（吕后妹妹之女），因此和吕家关系非常要好。

公元前180年，诸侯铲平诸吕后，刘泽力主立刘恒，也因此被汉文帝封为燕王，成为了西汉燕国的开山之祖。

刘泽去世后，儿子刘嘉继位，刘嘉在历史上没啥建树，因此史书生平记载甚少，不过刘嘉的儿子，刘定国却做了不少事，成为了西汉诸王中最荒唐的一位。

刘定国干了什么？

刘定国对西汉燕国毫无建树，但也没有横征暴敛记载，不过他的私生活却很逾轨，完全超过了西汉人的道德观念。

历史记载刘定国，做了几件事都和色有关，一：刘定国和父亲的姬妾相好，并且这位姬妾还给他生了一个儿子，有人认为刘定国是受到匈奴兄终弟及，父死子继的影响，因为当时燕地处于匈奴和汉朝的交界，刘定国自小生活在燕地，多少观念上受到影响。

但这种不浪费的方法，并不为汉朝接受，而且汉朝以孝为重，汉武帝独尊儒术后对孝更为推颂，按辈分来说，父亲的姬妾就是刘定国的庶母，因此刘定国做出这样的行为，的确令大臣们不耻。

其次刘定国还强纳了弟弟的妻子为妾，或者这事在对历史有了解的读者看来，并不算什么，唐朝的李世民，唐玄宗都这样干过，但要知道那都是汉朝以后的事，在当时人们还特别看重伦理人情，因此刘定国此举，无疑是荒唐至极。

更重要一点，刘定国还和自己的三个女儿产生了感情，做出一些大臣们咬牙切齿的行为，而这些事情刘定国一直不为人所知。

不说纸包不住火，刘定国因为和一个县令郢人产生了摩擦，郢人要将他的事告诉汉武帝，没想到被刘定国先下手为强，本来刘定国认为安寝无忧，

可没想到郢人的亲人，还是想办法将密信呈现给了汉武帝，汉武帝本来不信，毕竟当时人的观念，常人很难做出这些事情，但结果让他意外不已。

面对刘定国的荒唐行为，汉武帝大怒命令公卿，讨论如何处置刘定国，最终的结果大逆不道的刘定国，被令自刎，燕国被削降为郡。

西汉的燕国就此消逝，本来刘定国被历史遗忘，可是一次偶然的机会，他又受到了人们的注视，原来在1974年，石化厂选中了北京丰台区葆台村两个土坡子，作为储藏的地方。

施工前石化厂请来了地质勘测处人员，进行初步的钻探发掘，可是谁也没想都，在土坡深处竟然发现了大量的木炭、白膏泥和古钱币！

具有丰富经验的地质勘探队专家，马上想到土坡子下可能存在古墓，因此立马将情况汇报给马上给文物管理处。

文物管理处听说了此事，立刻组织了专家，很快地来到土坡子，并对这里开展了探查，经过勘察，初步判断这里存在一处大型墓葬，后来还发现了另外一座，

1974年考古队对大葆台1号墓进行发掘，一年后有考古发掘出了2号墓。由于发掘出现了“黄肠题凑”， 断定大葆台1号和2号墓为西汉时期古墓，

虽然两种古墓已经被盗，不过依然出土了西汉时期的文物400余件。而大葆台西汉古墓中，最为贵重的文物是“黄肠题凑”，可能现在我们对“黄肠题凑”感觉一般，但是在当时“黄肠题凑”可是首次在考古中发现实物，它填补了考古研究一项空白，因此大葆台汉墓闻名中外。

不过汉墓的主人到底是谁，曾经让专家颇为头痛。专家根据汉墓出土的漆器“二十四年五月丙辰丞”等字样。推断他的墓主是西汉一位燕王。

不过西汉燕王中，在位24年的有4人，他们分别是刘嘉，刘定国，刘旦，刘建。因此专家认为，墓主是他们四人中，其中一人。

其后专家根据墓中的五铢钱，推断并非刘嘉，和刘建，那么墓主只有两人，一位就是刘定国，一位就是刘建，

刘定国的往事又再被人提起，不过专家在研究后，最终认为墓主不是刘定国，而是刘建。原因是刘定国是被汉武帝要求自刎的，历史上口碑如此之差的他，不可能有如此高规格的墓葬。墓中五铢钱也证实了专家推测。

大葆台西汉墓是20世纪70年代，一项重要考古发现。对西汉历史有兴趣的朋友，可以去看看哦！

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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