天蝎座口是心非才是真爱
明明很喜欢你但是满口嫌弃让你离我远点
明明爱你爱到好几年都忘不掉
但却可以忍住一整年都不联系
明明这一年一点都不好过在别人面前奔溃很多次
但是就是不能联系你
就是不能
大家都说不联系就是不喜欢
但这一点在天蝎座这里完全错误
我们真的可以很久都不联系一个真心爱的人
是很久不联系而不是一辈子都不联系
如果一个天蝎座和你分开隔了很久才联系你
那他一定爱惨了你……
他一定在无数个瞬间想起你
但我们不能表露出来
因为我们已经没有任何的理由
说出那句 我爱你❤️

索朗达吉尊者：完全离开五欲有一定的困难，但相续中要有正知正念：外在的诱惑所带来的，到底是解脱还是束缚

全知无垢光尊者用非常易懂的比喻来形容三界众生的痛苦。

“如火”，就像一群人被熊熊烈火包围一样。大家都知道，发生火灾时困在火海里面的人会多么恐怖，有多么可怜！

“猛兽”，被老虎、野狗或野猪等猛兽包围，也是极其恐怖的！前段时间的新闻中说，有三只老虎吃了一个人，非常可怕。

“野人”，古代历史上有许多凶恶野人的记载，只要落入他们的群体中就不会有解脱之日，这也相当可怕。

“陷入国王囹圄众，”入于国王监狱的人们也非常痛苦。现在有些人从监狱里出来才知道：原来外面的世界是那么快乐！

如火猛兽野人中，陷入国王囹圄众，
连续不断受痛苦，仍无解脱时增忧。

我那天说，有一个人在监狱里待了十个月，当时他住的牢房有十二个人，其中一个人特别野蛮，几乎每天都把其他人的午饭全部吃完，谁抢他就会被打得很惨，所以大家都怕他，把他当“s师”一样主动供养所有食物。那个从监狱里出来的人特别怕他，现在还经常梦到他。所以在监狱里，除了监狱长，犯人内部也有这么厉害的人，跟这种人关在一起也是非常痛苦的。

“连续不断受痛苦，”身陷囹圄的人不仅暂时不能解脱，而且连续不断感受痛苦的折磨。《正法念处经》中说：“如是诸法中，求乐不可得。”在世间的一切法当中，很难以得到真正的快乐。

“仍无解脱时增忧。”总之，无论是落入恐怖的猛兽群、野人群中，还是沦落到无有自在的监狱中，或者陷入熊熊燃烧的火坑中，都是非常痛苦的。同样，六道众生在没有获得解脱之前，在三界轮回当中也有如是的痛苦。

在生死轮回当中，怨恨的敌人可能变成亲友，亲友也会变成怨恨的敌人。

多生累世每有情，皆成亲怨与中等，

苦乐利害不可数，父转成母母成妹，

妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。

“多生累世每有情，皆成亲怨与中等，苦乐利害不可数，”在漫长的轮回中，每一个多生累劫不断流转的众生都当过自己的亲人、怨敌或者不亲不怨的中等人。他们每一次转生，都曾给自己带来无量无边的快乐或痛苦、利益或损害。

“父转成母母成妹，妹成自子皆不定，亲友成怨亦无穷。”轮回中，有时父亲转成母亲，母亲转成姊妹，姊妹又变成自己的孩子；或者亲人变成怨敌，怨敌变成亲人——不仅这一世是这样，无始以来都如此。

佛教经常讲：无始以来，所有众生都当过自己的父母。那么，是否所有众生也都当过自己的怨敌呢？是当过。这时，有些人可能会问：“众生都当过父母的话，我们要向他们报恩；如果众生也都当过怨敌，那要不要向他们报仇呢？”实际上这是不需要的，因为报仇是不合理的行为，也不符合我们的光明心，也就是慈悲心。

从这个颂词当中，我们可以发现，亲怨确实是不定的。《前行》中引用的嘎达亚那尊者的公案，以及《入行论》中的一些公案，都说明了这一点。

《法句譬喻经》中说，有一个人非常吝啬，每次吃饭时就把门紧紧关上。有一次，他杀了一只鸡，让妻子做好后，一家人开始吃饭。佛陀观察度化他的因缘已经成熟，就幻化成一个沙门进入他紧闭的屋室中。他见了特别生气，就开始骂他：“我都已经关门了，你这个无有惭愧的出家人怎么还进来？”

幻化沙门说：“你才是无有惭愧的无耻之人。”这个人说：“我怎么无耻？”沙门说：“你杀了自己的父亲，娶了自己的母亲，培养怨恨的敌人，这难道不是无耻吗？”

他说：“我怎么会做这些事？”幻化沙门说：“你杀的鸡实际上是你前世的父亲，他因为特别吝啬，死后转生为你家的一只鸡，你今天已经把它杀了；你母亲以前特别疼爱你，以此贪心转生女人成为你的妻子；你前世被罗刹杀掉，那个罗刹因为仇怨变成了你的儿子。所以，你现在把父亲杀了，把母亲当妻子，天天供奉怨恨的敌人。难道这些不是你做的吗？”

这时他依靠佛禅定力的加持，回忆起了前世的所有经历，于是非常后悔和伤心，就在佛陀面前忏悔，后来获得了须陀洹果位。（佛经公案中，一般在家人得须陀洹果，出家之后得阿罗汉果位。）

从这个公案中也可看出，今生的父母亲友与自己有着不同的前世因缘。表面看来，这一世的亲怨是固定且分明的——这是我的亲戚，那是我的敌人，那是我的恩人。但实际上，不说前世如何，即使今生当中也很难确定亲与怨。比如大城市里，很多人因为一点小事就马上离婚，很多亲密的家人、朋友之间也会瞬间反目成仇、互相杀害，甚至父母和孩子之间也会如此，而怨恨的敌人又会变成最亲密的朋友。

所以，在轮回中人们之间的感情和关系，确实像佛陀讲的那样不确定。因缘聚合时，他会变成你的亲友；因缘散去后，他就会变成你的仇人。所以，说“永远恨他”也不一定，“永远爱他”也不一定。因为在我们的心中有很多致使轮回变化不定的因缘。

因此，我们既要思考无始以来人们之间的因缘，也要思维即生当中亲友、仇人之间微妙关系

以闻思树立正见

以前没有信仰的人，听到“人身难得”、“寿命无常”时可能比较容易接受，但听到“轮回痛苦”、“业因果”时，就可能心生怀疑和邪见。这跟从小接受的教育、成长环境以及父母的见解有关。所以他们经常对真理产生怀疑，也是正常现象。

对治五欲的窍诀

当然，完全离开五欲也有一定的困难。就像《入行论》中所说：“何需足量革，尽覆此大地，片革垫靴底，即同覆大地。”同样，抹杀所有妙色，隔离所有妙香，确实难以做到，但相续中要有正知正念，要知道外在的诱惑所带来的，到底是解脱还是束缚。

佛陀在《百喻经》中讲过一个很好的比喻。一个人走路时特别干渴。他遇到一眼甘泉，畅饮之后准备离开，但看到泉水还在不断涌出，就再再制止它说：“我已经喝完了，你不要再出水了！”（《百喻经》的很多比喻跟愚笨者有关。）这时，有人说：“你无法制止它，还是让它自然流淌吧！你也不必待在这里，还是离开吧。”

佛陀以此来比喻修行中对治五欲的方法。五欲好比自然涌出的泉水，愚人无法阻塞泉水涌出，就像人们无法完全遮止五欲产生一样；但如果运用调心方法，或离开特定的环境，就跟五欲自然停止没有什么差别。所以，修行人会想方设法摄持自己的根门。https://t.cn/A6XkEUDW

迷迭香 Rosemary

强势太子Eros& 猫咪少爷
字母情节/双洁/后期血
对于双洁→以前有恋人 do没do我不知道 也有不固定的sub 单纯调教 不做其他 是根本没有啦
解释完毕.

两人初见就玩的那么刺激
从酒吧到俱乐部再到厕所到房间。
Eros毫无破绽地引小猫咪进圈套。
酒吧开始的拉扯 咱就是说梦回千杯不醉了！！！

我的天真的好涩好涩好涩
把称作小猫，在酒局“挑事”
要Eros和另一个人做游戏
Eros就一直说怕小猫炸毛...
只有自己懂是在说自己
你们懂那种修罗场吧！

我觉得之后Eros就会使劲玩小猫咪吧
一个要仪式感一个很喜欢掌控
我真的很喜欢字母类型
前期说不固定不要带感情
但是后期不自觉的爱上了那个人的剧情

就像吊桥效应，在一场惊险中很容易产生好感
破例太多自然想要的会更多。
恋人和partner不一样。
因为以前有过类似经历
让猫咪觉得这次动心莫名成了替身？
所以一次次触碰底线

是我我也会沦陷Eros的
Eros生气了，猫咪无数次的挑衅.....
Eros觉得只要小猫咪不爱他
就不会重蹈以前的覆辙....
Eros啊...然而你的破例，已经爱惨了....

猫咪面对Eros不是逃避
而是更坚定把自己的心展露在Eros面前
每个出现的人物都有自己的个性
背后的故事也是引人入胜的一点
他剖开把最柔软的地方给猫咪看
以前Eros都是「离开这个人我能活下去
但离开我，这个人就会死。」
在遇到小猫咪后，他发现，他lost control了
“我的小猫，不要跟任何人比”
到底是谁陷入更深，到底是谁在control谁

告诉猫咪不是所有人都在陪你玩。
鞭子会打在你身上，也会打在别人身上。
从前被保护的太好觉得自己不会真的被伤害
给了小猫重重一击。

穿着和服做....我感觉自己在看....

后面几章到结局就是血part了车祸失忆耶✌

其实有些地方回想起来作者没有写很仔细
但是正是这些缺失造就了这篇作品

还有前期对做精神control的时候
我可能会不明白“为什么要这么做”
但 写的细节比很多字母文要好很多的
有些文作者连细节都没搞懂
（没明白就不要懂了 看就是了）

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