股价缩量涨停板，说明卖的人少，所以量就小，于是股价必然上升。这就引出了今天要讲的第二个规律---价在量先
“价在量先”的规律，返朴归真，帮我们懂得了价的推手；价在量先是股票的交易天性，价量是保持一种平衡的状态；假如某只股票的发行价是10元，当前的市场价也是10元，除了急等用钱者出手兑现之外，肯定没有人愿意按10元卖出去。买家如果报价11元没有人卖，就会报价12元、13元……直到“价格如意”，才会有人卖出。于是，有可能在15元成交100手，
在18元成交300手，在20元成交500手。由此可见，有价才会有量，无价必然无量。
价与量的暂时平衡，才能形成一定的量柱，量代表就是资金，说到底，量能是主力控制的，想放量的时候就对倒；想缩量的时候就不对倒，散户只会跟风，不足以兴风作浪，所以我说放量先是主力做出来的，然后散户跟风做出来；缩量，也是主力做出来的，而且是真真正正是主力做出来的
例如大理药业
这种量能状态说明什么？前期主力拉升，散户跟风，量能急剧放大，也就是我们买进后，我们这个资金量足以引起主力的警觉，所以股价便一直下跌，近期更是接近地量，接近地量说明主力没有动作，每天都只是零星的散户在买卖，主力偶尔会拉升一波，目前股价再次进入到一个洗盘的阶段
咱们可以再看看一些高位的个股，股价越高，量柱越小，说明了什么？说明还有高价出现，于是才出现了连续上涨。因为持有筹码的人认为还有高价出现，所以都不卖或者卖的人少；卖的人少就会造成买的人也少，所以成交量才低，量柱才小。
股价到了高位，没有量，则说明主力没吃饱，跟散户没有关系；大部分散户只关心价。主力吃饱后就会采取对倒的方式去把股价拉上来，那么对倒后就有了价，于是有了成交量，有了成交量后散户跟风买进，就更加有量，这个时候主力就会出货，散户站岗，所以说高位个股要注意价格虽然在涨，量能有没有放大，价格上涨，量能不放大，则还有新高；价格上涨，量能放大，这个时候就要谨慎，所以说价在量先
一定是先有价格，才会有量，再比如农行IPO是先定个价，没听过定了上市首日成交量的，只能预估！价涨可以制造“卖的欲望”，也就是制造‘买的欲望’，谁是欲望的推手？--当然是庄家！
例如沃森生物
前期股价打压，天量成交，这就是价跌制造‘卖的欲望’，让散户卖出手中的筹码，是一种洗盘方式，那么目前在高位滞涨，反而缩量，我们如何理解？刚刚讲到价为量先，价格不涨自然没有量，这支票如果在接下来的交易日缩量继续涨，则最少还会有10%的涨幅
总结：价为量先，毋庸置疑。价格其实说到底就是诱饵，比如我是散户，我如何才会买这只股票，当然是价格涨，价格涨我才会买，主力才能出货，主力要出货，势必会让股价涨，大家想一下：散户不买，股票能涨吗？答案是肯定的，能涨，但是有涨的必要吗？没有必要，主力不可能自娱自乐，他的目的就是吸引散户接盘。因此，只有散户买了，股价才能理由涨，那么散户什么时候买呢？只有涨了，散户才买，什么时候涨呢？只要主力吃饱了才会涨，所以说大家要记住一点，高位个股放天量上涨比放天量下跌更可怕
可能很多朋友会听的雨里雾里，其中奥妙喜欢钻研的朋友就会其乐无穷，大家记住一点，高位缩量才跟进，高位放量需谨慎！
先有价格才会有量，价格高位放量上涨可能就是主力在出货，散户看到价格上涨在跟风，从而制造放量。 #今日看盘# #投资# #新浪财经#
“价在量先”的规律，返朴归真，帮我们懂得了价的推手；价在量先是股票的交易天性，价量是保持一种平衡的状态；假如某只股票的发行价是10元，当前的市场价也是10元，除了急等用钱者出手兑现之外，肯定没有人愿意按10元卖出去。买家如果报价11元没有人卖，就会报价12元、13元……直到“价格如意”，才会有人卖出。于是，有可能在15元成交100手，
在18元成交300手，在20元成交500手。由此可见，有价才会有量，无价必然无量。
价与量的暂时平衡，才能形成一定的量柱，量代表就是资金，说到底，量能是主力控制的，想放量的时候就对倒；想缩量的时候就不对倒，散户只会跟风，不足以兴风作浪，所以我说放量先是主力做出来的，然后散户跟风做出来；缩量，也是主力做出来的，而且是真真正正是主力做出来的
例如大理药业
这种量能状态说明什么？前期主力拉升，散户跟风，量能急剧放大，也就是我们买进后，我们这个资金量足以引起主力的警觉，所以股价便一直下跌，近期更是接近地量，接近地量说明主力没有动作，每天都只是零星的散户在买卖，主力偶尔会拉升一波，目前股价再次进入到一个洗盘的阶段
咱们可以再看看一些高位的个股，股价越高，量柱越小，说明了什么？说明还有高价出现，于是才出现了连续上涨。因为持有筹码的人认为还有高价出现，所以都不卖或者卖的人少；卖的人少就会造成买的人也少，所以成交量才低，量柱才小。
股价到了高位，没有量，则说明主力没吃饱，跟散户没有关系；大部分散户只关心价。主力吃饱后就会采取对倒的方式去把股价拉上来，那么对倒后就有了价，于是有了成交量，有了成交量后散户跟风买进，就更加有量，这个时候主力就会出货，散户站岗，所以说高位个股要注意价格虽然在涨，量能有没有放大，价格上涨，量能不放大，则还有新高；价格上涨，量能放大，这个时候就要谨慎，所以说价在量先
一定是先有价格，才会有量，再比如农行IPO是先定个价，没听过定了上市首日成交量的，只能预估！价涨可以制造“卖的欲望”，也就是制造‘买的欲望’，谁是欲望的推手？--当然是庄家！
例如沃森生物
前期股价打压，天量成交，这就是价跌制造‘卖的欲望’，让散户卖出手中的筹码，是一种洗盘方式，那么目前在高位滞涨，反而缩量，我们如何理解？刚刚讲到价为量先，价格不涨自然没有量，这支票如果在接下来的交易日缩量继续涨，则最少还会有10%的涨幅
总结：价为量先，毋庸置疑。价格其实说到底就是诱饵，比如我是散户，我如何才会买这只股票，当然是价格涨，价格涨我才会买，主力才能出货，主力要出货，势必会让股价涨，大家想一下：散户不买，股票能涨吗？答案是肯定的，能涨，但是有涨的必要吗？没有必要，主力不可能自娱自乐，他的目的就是吸引散户接盘。因此，只有散户买了，股价才能理由涨，那么散户什么时候买呢？只有涨了，散户才买，什么时候涨呢？只要主力吃饱了才会涨，所以说大家要记住一点，高位个股放天量上涨比放天量下跌更可怕
可能很多朋友会听的雨里雾里，其中奥妙喜欢钻研的朋友就会其乐无穷，大家记住一点，高位缩量才跟进，高位放量需谨慎！
先有价格才会有量，价格高位放量上涨可能就是主力在出货，散户看到价格上涨在跟风，从而制造放量。 #今日看盘# #投资# #新浪财经#
上次讲到股价缩量涨停板，说明卖的人少，所以量就小，于是股价必然上升。这就引出了今天要讲的第二个规律---价在量先
“价在量先”的规律，返朴归真，帮我们懂得了价的推手；价在量先是股票的交易天性，价量是保持一种平衡的状态；假如某只股票的发行价是10元，当前的市场价也是10元，除了急等用钱者出手兑现之外，肯定没有人愿意按10元卖出去。买家如果报价11元没有人卖，就会报价12元、13元……直到“价格如意”，才会有人卖出。于是，有可能在15元成交100手，
在18元成交300手，在20元成交500手。由此可见，有价才会有量，无价必然无量。
价与量的暂时平衡，才能形成一定的量柱，量代表就是资金，说到底，量能是主力控制的，想放量的时候就对倒；想缩量的时候就不对倒，散户只会跟风，不足以兴风作浪，所以我说放量先是主力做出来的，然后散户跟风做出来；缩量，也是主力做出来的，而且是真真正正是主力做出来的
例如大理药业
这种量能状态说明什么？前期主力拉升，散户跟风，量能急剧放大，也就是我们买进后，我们这个资金量足以引起主力的警觉，所以股价便一直下跌，近期更是接近地量，接近地量说明主力没有动作，每天都只是零星的散户在买卖，主力偶尔会拉升一波，目前股价再次进入到一个洗盘的阶段
咱们可以再看看一些高位的个股，股价越高，量柱越小，说明了什么？说明还有高价出现，于是才出现了连续上涨。因为持有筹码的人认为还有高价出现，所以都不卖或者卖的人少；卖的人少就会造成买的人也少，所以成交量才低，量柱才小。
股价到了高位，没有量，则说明主力没吃饱，跟散户没有关系；大部分散户只关心价。主力吃饱后就会采取对倒的方式去把股价拉上来，那么对倒后就有了价，于是有了成交量，有了成交量后散户跟风买进，就更加有量，这个时候主力就会出货，散户站岗，所以说高位个股要注意价格虽然在涨，量能有没有放大，价格上涨，量能不放大，则还有新高；价格上涨，量能放大，这个时候就要谨慎，所以说价在量先
一定是先有价格，才会有量，再比如农行IPO是先定个价，没听过定了上市首日成交量的，只能预估！价涨可以制造“卖的欲望”，也就是制造‘买的欲望’，谁是欲望的推手？--当然是庄家！
例如沃森生物
前期股价打压，天量成交，这就是价跌制造‘卖的欲望’，让散户卖出手中的筹码，是一种洗盘方式，那么目前在高位滞涨，反而缩量，我们如何理解？刚刚讲到价为量先，价格不涨自然没有量，这支票如果在接下来的交易日缩量继续涨，则最少还会有10%的涨幅
总结：价为量先，毋庸置疑。价格其实说到底就是诱饵，比如我是散户，我如何才会买这只股票，当然是价格涨，价格涨我才会买，主力才能出货，主力要出货，势必会让股价涨，大家想一下：散户不买，股票能涨吗？答案是肯定的，能涨，但是有涨的必要吗？没有必要，主力不可能自娱自乐，他的目的就是吸引散户接盘。因此，只有散户买了，股价才能理由涨，那么散户什么时候买呢？只有涨了，散户才买，什么时候涨呢？只要主力吃饱了才会涨，所以说大家要记住一点，高位个股放天量上涨比放天量下跌更可怕
可能很多朋友会听的雨里雾里，其中奥妙喜欢钻研的朋友就会其乐无穷，大家记住一点，高位缩量才跟进，高位放量需谨慎！
先有价格才会有量，价格高位放量上涨可能就是主力在出货，散户看到价格上涨在跟风，从而制造放量。
“价在量先”的规律，返朴归真，帮我们懂得了价的推手；价在量先是股票的交易天性，价量是保持一种平衡的状态；假如某只股票的发行价是10元，当前的市场价也是10元，除了急等用钱者出手兑现之外，肯定没有人愿意按10元卖出去。买家如果报价11元没有人卖，就会报价12元、13元……直到“价格如意”，才会有人卖出。于是，有可能在15元成交100手，
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价与量的暂时平衡，才能形成一定的量柱，量代表就是资金，说到底，量能是主力控制的，想放量的时候就对倒；想缩量的时候就不对倒，散户只会跟风，不足以兴风作浪，所以我说放量先是主力做出来的，然后散户跟风做出来；缩量，也是主力做出来的，而且是真真正正是主力做出来的
例如大理药业
这种量能状态说明什么？前期主力拉升，散户跟风，量能急剧放大，也就是我们买进后，我们这个资金量足以引起主力的警觉，所以股价便一直下跌，近期更是接近地量，接近地量说明主力没有动作，每天都只是零星的散户在买卖，主力偶尔会拉升一波，目前股价再次进入到一个洗盘的阶段
咱们可以再看看一些高位的个股，股价越高，量柱越小，说明了什么？说明还有高价出现，于是才出现了连续上涨。因为持有筹码的人认为还有高价出现，所以都不卖或者卖的人少；卖的人少就会造成买的人也少，所以成交量才低，量柱才小。
股价到了高位，没有量，则说明主力没吃饱，跟散户没有关系；大部分散户只关心价。主力吃饱后就会采取对倒的方式去把股价拉上来，那么对倒后就有了价，于是有了成交量，有了成交量后散户跟风买进，就更加有量，这个时候主力就会出货，散户站岗，所以说高位个股要注意价格虽然在涨，量能有没有放大，价格上涨，量能不放大，则还有新高；价格上涨，量能放大，这个时候就要谨慎，所以说价在量先
一定是先有价格，才会有量，再比如农行IPO是先定个价，没听过定了上市首日成交量的，只能预估！价涨可以制造“卖的欲望”，也就是制造‘买的欲望’，谁是欲望的推手？--当然是庄家！
例如沃森生物
前期股价打压，天量成交，这就是价跌制造‘卖的欲望’，让散户卖出手中的筹码，是一种洗盘方式，那么目前在高位滞涨，反而缩量，我们如何理解？刚刚讲到价为量先，价格不涨自然没有量，这支票如果在接下来的交易日缩量继续涨，则最少还会有10%的涨幅
总结：价为量先，毋庸置疑。价格其实说到底就是诱饵，比如我是散户，我如何才会买这只股票，当然是价格涨，价格涨我才会买，主力才能出货，主力要出货，势必会让股价涨，大家想一下：散户不买，股票能涨吗？答案是肯定的，能涨，但是有涨的必要吗？没有必要，主力不可能自娱自乐，他的目的就是吸引散户接盘。因此，只有散户买了，股价才能理由涨，那么散户什么时候买呢？只有涨了，散户才买，什么时候涨呢？只要主力吃饱了才会涨，所以说大家要记住一点，高位个股放天量上涨比放天量下跌更可怕
可能很多朋友会听的雨里雾里，其中奥妙喜欢钻研的朋友就会其乐无穷，大家记住一点，高位缩量才跟进，高位放量需谨慎！
先有价格才会有量，价格高位放量上涨可能就是主力在出货，散户看到价格上涨在跟风，从而制造放量。
非凡阅读《人类简史》（三）
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
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