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【了解佛法后,会用生命去追求它】
南无阿弥陀佛,诸佛菩萨示现人世间为的是解决以下几个问题;
一,解决无明的问题;
二,解决烦恼的问题;
三,解决生死困惑的问题;
要没有诸佛菩萨来示现,
你哪有办法解决无明的问题,
你哪有办法解决你内在的烦恼,
哪一个人有办法摆脱生死;
释迦牟尼佛降世,就是解决这三大问题的。这就是佛法,所以,
当一个了解佛法以后,
会用生命去追求它。
——天地人分享#佛法看世间# @莲花妙音amtf @lyf111386 @一江两岸----杏花村
【了解佛法后,会用生命去追求它】
南无阿弥陀佛,诸佛菩萨示现人世间为的是解决以下几个问题;
一,解决无明的问题;
二,解决烦恼的问题;
三,解决生死困惑的问题;
要没有诸佛菩萨来示现,
你哪有办法解决无明的问题,
你哪有办法解决你内在的烦恼,
哪一个人有办法摆脱生死;
释迦牟尼佛降世,就是解决这三大问题的。这就是佛法,所以,
当一个了解佛法以后,
会用生命去追求它。
——天地人分享#佛法看世间# @莲花妙音amtf @lyf111386 @一江两岸----杏花村
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香山寶卷
宋天竺普明禪師著
【香山宝卷》法宝简介
《香山宝卷》原名《观世音菩萨本行经》,是北宋普明禅师所作。
宝卷是中国佛教说唱文学的文本,而《香山宝卷》是普明禅师观此土众生,与观世音菩萨宿有因缘,就将菩萨行状略说本末,成此宝卷流行于世。故事源自北宋时河南汝州香山寺,叙述观世音菩萨为妙善公主时,化度王室与国民皈依佛法的故事。
精舍特别将此宝卷重新校对,并排成电子档,让大家方便携带,也方便阅读,同时提供印刷专用的档案,欢迎印刷流通分享,与大家同沾法益,顶礼慈悲第一,悯诸众生,出现凡世,假入轮回,化令同事,能舍身心,救拔迷人,归于净土之千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
香山寶卷
宋天竺普明禪師著
【香山宝卷》法宝简介
《香山宝卷》原名《观世音菩萨本行经》,是北宋普明禅师所作。
宝卷是中国佛教说唱文学的文本,而《香山宝卷》是普明禅师观此土众生,与观世音菩萨宿有因缘,就将菩萨行状略说本末,成此宝卷流行于世。故事源自北宋时河南汝州香山寺,叙述观世音菩萨为妙善公主时,化度王室与国民皈依佛法的故事。
精舍特别将此宝卷重新校对,并排成电子档,让大家方便携带,也方便阅读,同时提供印刷专用的档案,欢迎印刷流通分享,与大家同沾法益,顶礼慈悲第一,悯诸众生,出现凡世,假入轮回,化令同事,能舍身心,救拔迷人,归于净土之千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
虚云老和尚:【 一日禅 】
道本无二 !
念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快,这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说:“家和万事兴。家衰口不停”。兄弟阋墙,那得不受人家的耻笑和轻视呀?
参禅、念佛等等法门,本来都是释迦老子亲口所说,道本无二,不过以众生的夙因和根器各各不同,为应病与药计,便方便说了许多法门来摄化群机,后来诸大师依教分宗,亦不过按当世所趋来对机说法而已。
如果就其性近者来修持,则那一门都是入道妙门,本没有高下的分别,而且法法本来可以互通,圆融无碍的。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅;净者,禅中之净;禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容,尽违背佛祖分宗别教的深意,且无意中犯了毁谤佛法、危害佛门的重罪,不是一件极可哀可愍的事吗?
望我同仁,不论修持那一个法门的,都深体佛祖无诤之旨,勿再同室操戈,大家协力同心,挽救这只浪涛汹涌中的危舟吧!
文本来源于:《虚云老和尚开示录》• 随喜分享 • https://t.cn/RTv4Kyo
道本无二 !
念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快,这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说:“家和万事兴。家衰口不停”。兄弟阋墙,那得不受人家的耻笑和轻视呀?
参禅、念佛等等法门,本来都是释迦老子亲口所说,道本无二,不过以众生的夙因和根器各各不同,为应病与药计,便方便说了许多法门来摄化群机,后来诸大师依教分宗,亦不过按当世所趋来对机说法而已。
如果就其性近者来修持,则那一门都是入道妙门,本没有高下的分别,而且法法本来可以互通,圆融无碍的。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅;净者,禅中之净;禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容,尽违背佛祖分宗别教的深意,且无意中犯了毁谤佛法、危害佛门的重罪,不是一件极可哀可愍的事吗?
望我同仁,不论修持那一个法门的,都深体佛祖无诤之旨,勿再同室操戈,大家协力同心,挽救这只浪涛汹涌中的危舟吧!
文本来源于:《虚云老和尚开示录》• 随喜分享 • https://t.cn/RTv4Kyo
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