11月13日打卡第7天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
前几天读完了《人间失格》，一本我不能用三观去评论的书。
看完后，胸口闷闷的，不是伤感，也并非同情。而是一种我不能够描述出来的情感，堵在心头。
“你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐，常常将自己困在孤独的牢笼，盘问自己高贵的灵魂却难以解脱，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨。”主角大庭叶藏，颓废而又真实，失格却又渴望幸福。他精湛地扮演小丑，通过取悦他人，来隐藏真实的自己。他曾在盛夏穿上毛衣，实际上他只是把姐姐的毛套袖套在胳膊上。他为博得父亲欢心，不惜在深夜潜入父亲卧室，把自己不想要的滑稽的生日礼物写在父亲日记本的备忘录，他希望以此博得众人的注目。
逃避现实而不断沉沦。无数次绝望，无数次希望，软弱，孤单，苦闷，悲伤。
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
前几天读完了《人间失格》，一本我不能用三观去评论的书。
看完后，胸口闷闷的，不是伤感，也并非同情。而是一种我不能够描述出来的情感，堵在心头。
“你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐，常常将自己困在孤独的牢笼，盘问自己高贵的灵魂却难以解脱，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨。”主角大庭叶藏，颓废而又真实，失格却又渴望幸福。他精湛地扮演小丑，通过取悦他人，来隐藏真实的自己。他曾在盛夏穿上毛衣，实际上他只是把姐姐的毛套袖套在胳膊上。他为博得父亲欢心，不惜在深夜潜入父亲卧室，把自己不想要的滑稽的生日礼物写在父亲日记本的备忘录，他希望以此博得众人的注目。
逃避现实而不断沉沦。无数次绝望，无数次希望，软弱，孤单，苦闷，悲伤。
《价值感是人赋予给自己的，不是环境》
音乐是所有艺术形式中唯一在自然界和客观环境中没有原型的艺术，而恰恰是因为音乐在现实世界中没有原型，它不受现实世界的束缚，完全由着人类的内心世界的需要而随意变化，无所顾忌。也正是因为如此，音乐与人的内心世界的关系最为直接和贴近，只有理性才能最终决定人的行为。
音乐治疗师在对病患进行音乐治疗时，首先考虑对于人的行为，不应把它看作是孤独的和独立的事件来研究，而应把它看作是以理性为灵魂的人的一种积极的和继续进行着的一部分。由于人的行为只是全部潜在于可能性领域内无限多的行为中的一个，所以它是一种选择的结果，而决定这一选择的正是人的理性。作为一种生活过程的理性，必须对人的一切行为做出选择，因为人是自由的，对自己行为的自由选择正是自由的具体表现，人们前途永远取决于自己的选择。
由于人在对自己行为作出选择的过程中是自由的，是无所依靠的，人必须自己创造自己，这就是选择总是成为孤独的源泉，使人在做出自己的行为选择时总是处于一种脱离一切的，像大海中的孤岛一样的天地，时刻都被一种根本，永恒的，难以排遣的孤独所包围，这种孤独就是选择的孤独。因为人在对自己的行为作出选择的过程总是孤独的，人只能在可能性中对自己的行为作出选择并表现自己。
人对自己的行为作出选择的过程中，对未来无法把握，这就是选择又总是成为烦恼的源泉，是人在做出自己的行为选择时总是处于一种左右为难，心烦意乱的苦闷之中，时刻都被一种朦胧的，无法驱散的烦恼所包围，这种烦恼就是选择的烦恼。
音乐纯粹是人类的心灵的创造物，并不受客观世界的任何束缚，它是人类内心世界的直接外化，人类在音乐中体会到了完全的自由和解放，也就找到了人类灵魂的自由本质，这就是音乐，用这样的音乐最能激发人类内心深处对自我本质的本质力量的体验，尽力培养出一种能力，让别人能够看到你的脑海和心灵。
音乐是所有艺术形式中唯一在自然界和客观环境中没有原型的艺术，而恰恰是因为音乐在现实世界中没有原型，它不受现实世界的束缚，完全由着人类的内心世界的需要而随意变化，无所顾忌。也正是因为如此，音乐与人的内心世界的关系最为直接和贴近，只有理性才能最终决定人的行为。
音乐治疗师在对病患进行音乐治疗时，首先考虑对于人的行为，不应把它看作是孤独的和独立的事件来研究，而应把它看作是以理性为灵魂的人的一种积极的和继续进行着的一部分。由于人的行为只是全部潜在于可能性领域内无限多的行为中的一个，所以它是一种选择的结果，而决定这一选择的正是人的理性。作为一种生活过程的理性，必须对人的一切行为做出选择，因为人是自由的，对自己行为的自由选择正是自由的具体表现，人们前途永远取决于自己的选择。
由于人在对自己行为作出选择的过程中是自由的，是无所依靠的，人必须自己创造自己，这就是选择总是成为孤独的源泉，使人在做出自己的行为选择时总是处于一种脱离一切的，像大海中的孤岛一样的天地，时刻都被一种根本，永恒的，难以排遣的孤独所包围，这种孤独就是选择的孤独。因为人在对自己的行为作出选择的过程总是孤独的，人只能在可能性中对自己的行为作出选择并表现自己。
人对自己的行为作出选择的过程中，对未来无法把握，这就是选择又总是成为烦恼的源泉，是人在做出自己的行为选择时总是处于一种左右为难，心烦意乱的苦闷之中，时刻都被一种朦胧的，无法驱散的烦恼所包围，这种烦恼就是选择的烦恼。
音乐纯粹是人类的心灵的创造物，并不受客观世界的任何束缚，它是人类内心世界的直接外化，人类在音乐中体会到了完全的自由和解放，也就找到了人类灵魂的自由本质，这就是音乐，用这样的音乐最能激发人类内心深处对自我本质的本质力量的体验，尽力培养出一种能力，让别人能够看到你的脑海和心灵。
#momos的占星笔记#
今晚跟朋友聊使命召唤这个话题。我最近一直在准备职业占星公开课，这个公开课也是在小破站直播散讲的时候，承诺了几个忠实听众的，才决定要做的。
只能讲得比较概括吧，真的内容太多了，根本没法精讲。要是真做精讲，对完全没有占星学基础的朋友来说，太不友好了。就好比字母音标都没学，就教人家写议论文，这不是扯淡嘛？！[笑cry]
面向受众不同，所以公开课的内容设置上。我也颇费心思。
我最近一直在磨这个职业占星公开课的内容，深了浅了的，增增减减的。今晚跟我朋友聊，说职业占星本质上其实是在帮助案主成为他们自己，帮助案主“想起”自己的【使命召唤】，而且这种职业召唤并不局限于某一时刻或某一段时间，而是在整个生命周期中重复出现，往往跟占星周期有关，比如南北交点周期（9年/18年）、木星循环周期（12年）、土星循环周期（29年左右），或是生命的阶段，如青春期（金星火星成熟）、中年（天王星半回归）或者50岁左右（凯龙星回归）等等。
“人啊，认识你自己。”其实这是非常重要的，并且非常不容易。
我在这几天整理课件的过程中，回想起自己首次感受到召唤，当然，当时我并不知道这是某种“自我的召唤”，但是现在回想起来，确实就是。这个体会也很微妙，很有趣。
我上高中的时候，特别苦闷，一大半的精力都放在思考哲学三大问题——我是谁，我从哪儿来，我到哪儿去——属实讲我对高中的现实生活，校园趣事，同学关系这些，记忆很模糊的。大概是生命力都放在思考哲学问题上了吧。其实真苦恼，但是也真是没法跟人诉说。
当时看了好多非常晦涩难懂或者苦闷深沉的书，比如《麦田里的守望者》，看完这本书，我在自己的周记里写，大意是，我也可能会成为一个守望者，跟小说最后那段描写中的守望者做同样的事。
《麦田里的守望者》结尾，整场都很混账的主人公霍尔顿，面对着他最心爱的小妹妹，终于说出了他的人生理想：“……很多孩子在一片麦田里玩，那里没有大人，只有我，我的职责就是守在悬崖边上，看到有孩子往悬崖边上跑，我就把他捉住，我每天就干这样的事，我就想当个麦田里的守望者。”
读完这段，我感觉自己大概可能会成为一个守望者。最近我写着职业占星公开课课件，忽然想起了这件往事，感觉很奇妙，记录一下吧～
今晚跟朋友聊使命召唤这个话题。我最近一直在准备职业占星公开课，这个公开课也是在小破站直播散讲的时候，承诺了几个忠实听众的，才决定要做的。
只能讲得比较概括吧，真的内容太多了，根本没法精讲。要是真做精讲，对完全没有占星学基础的朋友来说，太不友好了。就好比字母音标都没学，就教人家写议论文，这不是扯淡嘛？！[笑cry]
面向受众不同，所以公开课的内容设置上。我也颇费心思。
我最近一直在磨这个职业占星公开课的内容，深了浅了的，增增减减的。今晚跟我朋友聊，说职业占星本质上其实是在帮助案主成为他们自己，帮助案主“想起”自己的【使命召唤】，而且这种职业召唤并不局限于某一时刻或某一段时间，而是在整个生命周期中重复出现，往往跟占星周期有关，比如南北交点周期（9年/18年）、木星循环周期（12年）、土星循环周期（29年左右），或是生命的阶段，如青春期（金星火星成熟）、中年（天王星半回归）或者50岁左右（凯龙星回归）等等。
“人啊，认识你自己。”其实这是非常重要的，并且非常不容易。
我在这几天整理课件的过程中，回想起自己首次感受到召唤，当然，当时我并不知道这是某种“自我的召唤”，但是现在回想起来，确实就是。这个体会也很微妙，很有趣。
我上高中的时候，特别苦闷，一大半的精力都放在思考哲学三大问题——我是谁，我从哪儿来，我到哪儿去——属实讲我对高中的现实生活，校园趣事，同学关系这些，记忆很模糊的。大概是生命力都放在思考哲学问题上了吧。其实真苦恼，但是也真是没法跟人诉说。
当时看了好多非常晦涩难懂或者苦闷深沉的书，比如《麦田里的守望者》，看完这本书，我在自己的周记里写，大意是，我也可能会成为一个守望者，跟小说最后那段描写中的守望者做同样的事。
《麦田里的守望者》结尾，整场都很混账的主人公霍尔顿，面对着他最心爱的小妹妹，终于说出了他的人生理想：“……很多孩子在一片麦田里玩，那里没有大人，只有我，我的职责就是守在悬崖边上，看到有孩子往悬崖边上跑，我就把他捉住，我每天就干这样的事，我就想当个麦田里的守望者。”
读完这段，我感觉自己大概可能会成为一个守望者。最近我写着职业占星公开课课件，忽然想起了这件往事，感觉很奇妙，记录一下吧～
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