宽恕：2022年7月8日
在身心无法触及，极深极深的生命本质中。
有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。
唯有宽恕可以到达此处。
虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。
可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。
除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。
去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。
灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。
我们与凡夫之间的区别，就在于此。
身体必定会死亡，而且死亡不可预期。
身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。
体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。
活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。
走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。
走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。
完整之爱内，没有自我与他人的区分。
永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。
爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。
完美的终极之爱，是原始生命之本初。
爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。
爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。
因此：
极致纯洁的信仰可以抵达爱。
宽恕黑暗的光明可以还原爱。
接纳痛苦的舍弃可以融入爱。
承担毁灭的无私可以苏醒爱。
宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。
可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。
对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。
在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。
在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。
生死中，只有这一条路，可达彼岸。
轮回中，唯有这一条路，可登解脱。
黑暗中，唯有这一条路，可破无明。
苦难中，只有这一条路，走出绝境。
除了宽恕，别无选择。
宽恕，是“祂”慈悲救赎。
在身心无法触及，极深极深的生命本质中。
有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。
唯有宽恕可以到达此处。
虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。
可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。
除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。
去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。
灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。
我们与凡夫之间的区别，就在于此。
身体必定会死亡，而且死亡不可预期。
身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。
体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。
活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。
走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。
走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。
完整之爱内，没有自我与他人的区分。
永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。
爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。
完美的终极之爱，是原始生命之本初。
爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。
爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。
因此：
极致纯洁的信仰可以抵达爱。
宽恕黑暗的光明可以还原爱。
接纳痛苦的舍弃可以融入爱。
承担毁灭的无私可以苏醒爱。
宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。
可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。
对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。
在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。
在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。
生死中，只有这一条路，可达彼岸。
轮回中，唯有这一条路，可登解脱。
黑暗中，唯有这一条路，可破无明。
苦难中，只有这一条路，走出绝境。
除了宽恕，别无选择。
宽恕，是“祂”慈悲救赎。
#椎名林檎[超话]#
关于知乎提问“椎名林檎的粉丝是不是普遍有心理方面的问题?”的一些感想(2)
“无法结束的青春期与过剩的自我意识”
这一部分主要体现在<无罪>和<胜诉>这两张专辑上
众所周知，很多人的心理疾病，大多是在童年埋下伏笔，并在青春期发作的。
随着激素水平的提高，内分泌的变化，还有大脑的进一步发育。人格会再一次觉醒，厌倦原来一成不变的生活，对上一代人的规训产生叛逆，向往着自我意识过剩，且放荡不羁的生活。
另外，还要学会如何与其他处于青春期的人相处
《无罪偿还》大概想表达的东西：
17岁和18岁，对于一个人来说是大人与孩子的分界线，跨过这条线，就要开始承担作为大人的责任
而moratorium这个词代表着人在成长过程中，对即将背负的责任感到迷茫的时期
椎名林檎想表达的是，每个人都会有这个迷茫期，所以，在这个时期中的迷茫与犹豫，都是无罪的。
很多有心理疾病的人，心理年龄永远地停留在了刚开始发病的那个时期。由于很多想做的事情没有做，想要的叛逆没有实现，很多冒险的念头被扼杀在摇篮里，于是，心理也就停止了成长。
《無罪モラトリアム》中
《シドと白昼夢 》《ここでキスして》《警告》
病态的占有欲、充满嫉妒和自毁倾向的爱情故事
《正しい街 》《丸ノ内サディスティック》
青少年对于梦想、前途和未来的追求，这之中有一种只属于青少年的坚定和决心
《積木遊び》
少女对青年时期偶像的热爱（曲风致敬浅井健一
《幸福論 (悦楽編)》《茜さす 帰路照らされど…》《同じ夜》《モルヒネ》
青春期形成新人格的自己，如何与自我相处
《歌舞伎町の女王》
一种厌男情绪，与此同时，也在思考自己如何以女性这个身份，在社会中生存下去
《幸福論 (悦楽編)》《茜さす 帰路照らされど…》《同じ夜》《モルヒネ》
如何在青春期与自身的各种焦虑和解，达到一种自洽的状态
到了《勝訴ストリップ》，椎名林檎明显成熟了不少
《本能》直白地表达带有攻击性地情欲
《ギブス》表达自己的占有欲
《虚言症》
如何处理人际关系
”そして何故に 并且又为什么
雨や人波にも傷付くのかしらね 连雨滴和人群都能使我受伤呢
魚の目をしているクラスメイトが 长着鱼眼睛的同班同学
敵では 決して決して無い 绝对 绝对不是敌人“
《罪と罰》《月に負け犬》如何与自己的自恋还有焦虑和解
“あたしが望んだこと自体 而我所期望的事
矛盾を優に超えて 便是优雅超越自我的矛盾”
《病床パブリック》开始享受自己作为女性这个身份
《依存症》整理自我意识
以上这些东西，都是心理疾病患者所要面对的
焦虑
自恋
由于陌生而带来的性别对立
过剩的自我意识
无处安放的情欲和冲动（莫名的发情与发癫）
被他人认可与接纳的需求
椎名林檎遇到这些问题的时候，她有足够强的才能，以及才能附带的社交能力。
于是，当她创作出作品的时候，很多东西，也就迎刃而解
可我们大多数普通人，没有这种才能，也没有这种附带的社交能力，于是有些东西，就一直被搁置，被忽略，最后成为了心理疾病的来源。
幸运的是，人们可以通过接触椎名林檎的作品，去间接体验她的人生，让她替自己完成自己做不到的事，或者让她为自己指出问题的根结并指明方向，进而达到一种共情与满足的状态。
“一种超现实的自我意识投射”
所以，也流传着一句话
“椎名林檎的音乐，是我人生的BGM”
关于知乎提问“椎名林檎的粉丝是不是普遍有心理方面的问题?”的一些感想(2)
“无法结束的青春期与过剩的自我意识”
这一部分主要体现在<无罪>和<胜诉>这两张专辑上
众所周知，很多人的心理疾病，大多是在童年埋下伏笔，并在青春期发作的。
随着激素水平的提高，内分泌的变化，还有大脑的进一步发育。人格会再一次觉醒，厌倦原来一成不变的生活，对上一代人的规训产生叛逆，向往着自我意识过剩，且放荡不羁的生活。
另外，还要学会如何与其他处于青春期的人相处
《无罪偿还》大概想表达的东西：
17岁和18岁，对于一个人来说是大人与孩子的分界线，跨过这条线，就要开始承担作为大人的责任
而moratorium这个词代表着人在成长过程中，对即将背负的责任感到迷茫的时期
椎名林檎想表达的是，每个人都会有这个迷茫期，所以，在这个时期中的迷茫与犹豫，都是无罪的。
很多有心理疾病的人，心理年龄永远地停留在了刚开始发病的那个时期。由于很多想做的事情没有做，想要的叛逆没有实现，很多冒险的念头被扼杀在摇篮里，于是，心理也就停止了成长。
《無罪モラトリアム》中
《シドと白昼夢 》《ここでキスして》《警告》
病态的占有欲、充满嫉妒和自毁倾向的爱情故事
《正しい街 》《丸ノ内サディスティック》
青少年对于梦想、前途和未来的追求，这之中有一种只属于青少年的坚定和决心
《積木遊び》
少女对青年时期偶像的热爱（曲风致敬浅井健一
《幸福論 (悦楽編)》《茜さす 帰路照らされど…》《同じ夜》《モルヒネ》
青春期形成新人格的自己，如何与自我相处
《歌舞伎町の女王》
一种厌男情绪，与此同时，也在思考自己如何以女性这个身份，在社会中生存下去
《幸福論 (悦楽編)》《茜さす 帰路照らされど…》《同じ夜》《モルヒネ》
如何在青春期与自身的各种焦虑和解，达到一种自洽的状态
到了《勝訴ストリップ》，椎名林檎明显成熟了不少
《本能》直白地表达带有攻击性地情欲
《ギブス》表达自己的占有欲
《虚言症》
如何处理人际关系
”そして何故に 并且又为什么
雨や人波にも傷付くのかしらね 连雨滴和人群都能使我受伤呢
魚の目をしているクラスメイトが 长着鱼眼睛的同班同学
敵では 決して決して無い 绝对 绝对不是敌人“
《罪と罰》《月に負け犬》如何与自己的自恋还有焦虑和解
“あたしが望んだこと自体 而我所期望的事
矛盾を優に超えて 便是优雅超越自我的矛盾”
《病床パブリック》开始享受自己作为女性这个身份
《依存症》整理自我意识
以上这些东西，都是心理疾病患者所要面对的
焦虑
自恋
由于陌生而带来的性别对立
过剩的自我意识
无处安放的情欲和冲动（莫名的发情与发癫）
被他人认可与接纳的需求
椎名林檎遇到这些问题的时候，她有足够强的才能，以及才能附带的社交能力。
于是，当她创作出作品的时候，很多东西，也就迎刃而解
可我们大多数普通人，没有这种才能，也没有这种附带的社交能力，于是有些东西，就一直被搁置，被忽略，最后成为了心理疾病的来源。
幸运的是，人们可以通过接触椎名林檎的作品，去间接体验她的人生，让她替自己完成自己做不到的事，或者让她为自己指出问题的根结并指明方向，进而达到一种共情与满足的状态。
“一种超现实的自我意识投射”
所以，也流传着一句话
“椎名林檎的音乐，是我人生的BGM”
我们走过生命道路上的山山水水，寻找的不过是一份内心的安静，走过春夏秋冬，寻找的不过是一份人生风景，经历风雨，经历岁月沧桑，面对现实，不过是为了内心的淡然与从容。
独木舟：“命运无所谓好坏，它给我的一切，我都接受。是灾难，我承担：是福分，我笑纳。”
因此，中年之后，因为懂得了人生无常，也就接受了命运安排，也懂得了接纳自己，因为经历，而不给自己的人生设限，浅喜深爱，让自己知足常乐，便是拥有自己想要的幸福。
《道德经》：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”人到中年，懂得了知世故而不世故，内心温柔坚定，心有山河，眼中有星辰大海，心胸豁达，从而，让自己忙而不茫，坚强而美丽。
《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争”。人到晚年，经历繁杂，便也真正的沉淀自己，接纳自己，静而不争，悦己从容。
独木舟：“命运无所谓好坏，它给我的一切，我都接受。是灾难，我承担：是福分，我笑纳。”
因此，中年之后，因为懂得了人生无常，也就接受了命运安排，也懂得了接纳自己，因为经历，而不给自己的人生设限，浅喜深爱，让自己知足常乐，便是拥有自己想要的幸福。
《道德经》：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”人到中年，懂得了知世故而不世故，内心温柔坚定，心有山河，眼中有星辰大海，心胸豁达，从而，让自己忙而不茫，坚强而美丽。
《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争”。人到晚年，经历繁杂，便也真正的沉淀自己，接纳自己，静而不争，悦己从容。
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