第七章 心不随境转即得大自在
纯印老人常说：“世间人都是无事找事，心从来不让它闲着，总是胡思乱想。无安宁的时候，费心劳神怪谁呢？还不是自己刻薄自己。”
人在生活中正如老人讲的，心总是围绕世事而转，或亲或疏，或好或坏，或是或非等，事过多长时间还念念不忘，若无放下之心，从无了时，心若了时，事即了，关键在心能否了。一个人心猿意马很容易，心闲自在，从容随缘则很不容易。若闲着没事，必觉烦闷、无聊。古人说得好：“人言世事何时了，我是人间了事人。”有几人像纯印老人那样，对人对事不分亲疏，一切随缘，作而无作，无作而作，事理圆融，无障无碍呢？
1、无心即法
一天，纯印老人的小孙女刘妍，乐颠颠地从幼儿园跑回家，其母发现女儿将书包忘在幼儿园了，斥责说：“你贪玩贪得心都丢了，什么都忘，咋这么没记性呢？”老人拉着孙女的小手爱抚地说：“众人都被心累住了，若真能将心丢了可就好喽！”她还自言自语的说：“人的心总是围绕事情转，从来没有安生的时候，什么时候能事来就做，做完就不想了，那可就自在了！”三子反驳说：“世界上有几个人能像你那样，整天无忧无虑的，啥事不想，要不就坐着睡大觉，过神仙日子，我这辈子是没这个清福可享了！”老人听后也不生气，她说：“前世修福，今生不受苦！”三子不耐烦地说：“行了，行了！哪有什么前世后世的，你还是睡觉享清福吧！”老人说：“人生一世，忙忙碌碌，东奔西走，劳神费力，从没让自己的心得到片刻的清净，那什么时候才能得自在呢？”老人这些话看似平凡，实乃存深奥之理，一般人怎么能明白呢？
老人所讲的乃大乘的心地法门，怎奈世人不解。修行以无念、不滞心为真修，心若滞在经教和念佛相上，则被法缚，此为著相修，是凡夫心修凡夫法，还是六道轮回，非真修行。一心无所希则为道，“心不住法，道即通流。”老人所说的丢心即告诫世人，随顺生活，不必刻意去追寻一种境界，事来则应，事过则净，息妄即见真。每天乐陶陶，无恼害，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了……但此平凡的小事，若能达无心，非一般凡夫所能做到，人生如梦，无心即法。“法味餐又舍，即得大自在。”
丢心即无心，无心必无念。所谓无念，即在一切外境上，心不被其所染，不在境上生心动念。但绝非对人、事、物断思断行，落入断的边见。无念是不执著有，又不落空，即见相离相，心始终清净无为，心如如，觉性化六尘。此境唯有悟得，非言语说得，更求不得、攀不得、念不得。丢心就是心无住，在一切法上，念念之中不追思前境、后境、现在，三心不可得，念念无所住，心才能不被法缚。丢心就是空寂，空寂即无相，外离一切法相。老人其妯娌在窗外大声吼气骂她时，她能意气自若，在屋内隔窗绣花，儿女问她时，她说没听见小婶在窗外骂人。可见一个修行人若能离相，心不随境转，空寂的自性就自然因清净而显露了，欲达此境——丢心。
纯印老人常说：“世间人都是无事找事，心从来不让它闲着，总是胡思乱想。无安宁的时候，费心劳神怪谁呢？还不是自己刻薄自己。”
人在生活中正如老人讲的，心总是围绕世事而转，或亲或疏，或好或坏，或是或非等，事过多长时间还念念不忘，若无放下之心，从无了时，心若了时，事即了，关键在心能否了。一个人心猿意马很容易，心闲自在，从容随缘则很不容易。若闲着没事，必觉烦闷、无聊。古人说得好：“人言世事何时了，我是人间了事人。”有几人像纯印老人那样，对人对事不分亲疏，一切随缘，作而无作，无作而作，事理圆融，无障无碍呢？
1、无心即法
一天，纯印老人的小孙女刘妍，乐颠颠地从幼儿园跑回家，其母发现女儿将书包忘在幼儿园了，斥责说：“你贪玩贪得心都丢了，什么都忘，咋这么没记性呢？”老人拉着孙女的小手爱抚地说：“众人都被心累住了，若真能将心丢了可就好喽！”她还自言自语的说：“人的心总是围绕事情转，从来没有安生的时候，什么时候能事来就做，做完就不想了，那可就自在了！”三子反驳说：“世界上有几个人能像你那样，整天无忧无虑的，啥事不想，要不就坐着睡大觉，过神仙日子，我这辈子是没这个清福可享了！”老人听后也不生气，她说：“前世修福，今生不受苦！”三子不耐烦地说：“行了，行了！哪有什么前世后世的，你还是睡觉享清福吧！”老人说：“人生一世，忙忙碌碌，东奔西走，劳神费力，从没让自己的心得到片刻的清净，那什么时候才能得自在呢？”老人这些话看似平凡，实乃存深奥之理，一般人怎么能明白呢？
老人所讲的乃大乘的心地法门，怎奈世人不解。修行以无念、不滞心为真修，心若滞在经教和念佛相上，则被法缚，此为著相修，是凡夫心修凡夫法，还是六道轮回，非真修行。一心无所希则为道，“心不住法，道即通流。”老人所说的丢心即告诫世人，随顺生活，不必刻意去追寻一种境界，事来则应，事过则净，息妄即见真。每天乐陶陶，无恼害，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了……但此平凡的小事，若能达无心，非一般凡夫所能做到，人生如梦，无心即法。“法味餐又舍，即得大自在。”
丢心即无心，无心必无念。所谓无念，即在一切外境上，心不被其所染，不在境上生心动念。但绝非对人、事、物断思断行，落入断的边见。无念是不执著有，又不落空，即见相离相，心始终清净无为，心如如，觉性化六尘。此境唯有悟得，非言语说得，更求不得、攀不得、念不得。丢心就是心无住，在一切法上，念念之中不追思前境、后境、现在，三心不可得，念念无所住，心才能不被法缚。丢心就是空寂，空寂即无相，外离一切法相。老人其妯娌在窗外大声吼气骂她时，她能意气自若，在屋内隔窗绣花，儿女问她时，她说没听见小婶在窗外骂人。可见一个修行人若能离相，心不随境转，空寂的自性就自然因清净而显露了，欲达此境——丢心。
假期将尽，明日即将踏上归途，忙完了走亲访友，今日可以安静坐在庭院享受闲暇时光，感受下北方的秋日。
坐在柿子树下的板凳上，阳光宁静而温柔，照在身上暖洋洋通体舒泰，天空蔚蓝而深远，望之心畅意展，几许白云点缀其中，秋高气爽诚不我欺。麻雀谨慎胆小，叽喳几声便跳走飞远，一会又好奇的飞回来侧脸观望。因为临近小学，稚嫩的朗读声不时飘来，让人心悦.柿子已经挂满枝头，一簇簇，沉甸甸，旁边的枣树婀娜扭捏，和柿子树的笔直挺拔比起来，更像是个姑娘，仅有最高的枝头尚余少许红枣，其他都已零落。地上还有母亲种的各种不知名的小花，也在花盆里欣欣向荣，院子里七零八落摆放着各种家什，父母年事已高，幸得身体康健，一整个上午都在东走西走，不知道在忙些什么。
几日不见妻儿，心中亦有几分想念，但想到昔日对北方秋日的思念，一年难有几天在老家的时光，心中也就释然，“结庐在人境，而无车马喧”这也许就是陶渊明向往的生活，前几年耐不得闲，没几日往往因为无聊而逃离，其实无聊何曾是乡村的安宁带来的，心中平静而有趣，何往而不安！
坐在柿子树下的板凳上，阳光宁静而温柔，照在身上暖洋洋通体舒泰，天空蔚蓝而深远，望之心畅意展，几许白云点缀其中，秋高气爽诚不我欺。麻雀谨慎胆小，叽喳几声便跳走飞远，一会又好奇的飞回来侧脸观望。因为临近小学，稚嫩的朗读声不时飘来，让人心悦.柿子已经挂满枝头，一簇簇，沉甸甸，旁边的枣树婀娜扭捏，和柿子树的笔直挺拔比起来，更像是个姑娘，仅有最高的枝头尚余少许红枣，其他都已零落。地上还有母亲种的各种不知名的小花，也在花盆里欣欣向荣，院子里七零八落摆放着各种家什，父母年事已高，幸得身体康健，一整个上午都在东走西走，不知道在忙些什么。
几日不见妻儿，心中亦有几分想念，但想到昔日对北方秋日的思念，一年难有几天在老家的时光，心中也就释然，“结庐在人境，而无车马喧”这也许就是陶渊明向往的生活，前几年耐不得闲，没几日往往因为无聊而逃离，其实无聊何曾是乡村的安宁带来的，心中平静而有趣，何往而不安！
[蛋糕]
去年今天，我正式接管「男生宿舍」
养育兄弟俩的过程截然不同
可能是老天爷怕我重复育儿太无聊
所以给了我一些不同的状况和挑战
让我在“养育男孩”这件事情上
有足够多的体验[doge]
兄弟俩一个像秋天，一个像夏天
一个细腻敏感，一个活泼好动
今天
这个如夏天般热情猛烈的小宝满周岁了
抓周的时候，他先用手拨开了近在眼前的“金饭碗”和“官印”
爬着去抓最远的小篮球
然后毫不犹豫地丢掉
转身抓住一个算盘开始在空中甩
随后握着金话筒爱不释手，笑眯了眼
最后又对着一个放大镜又咬又啃
果然是独树一帜与众不同的小锵仔[笑cry]
才刚周岁的他还不懂许愿是什么
那么就由我来替他许下美丽心愿
希望小宝从今往后皆是坦途
就如我们所期望的那样
安宁周全、一马平川[心]
去年今天，我正式接管「男生宿舍」
养育兄弟俩的过程截然不同
可能是老天爷怕我重复育儿太无聊
所以给了我一些不同的状况和挑战
让我在“养育男孩”这件事情上
有足够多的体验[doge]
兄弟俩一个像秋天，一个像夏天
一个细腻敏感，一个活泼好动
今天
这个如夏天般热情猛烈的小宝满周岁了
抓周的时候，他先用手拨开了近在眼前的“金饭碗”和“官印”
爬着去抓最远的小篮球
然后毫不犹豫地丢掉
转身抓住一个算盘开始在空中甩
随后握着金话筒爱不释手，笑眯了眼
最后又对着一个放大镜又咬又啃
果然是独树一帜与众不同的小锵仔[笑cry]
才刚周岁的他还不懂许愿是什么
那么就由我来替他许下美丽心愿
希望小宝从今往后皆是坦途
就如我们所期望的那样
安宁周全、一马平川[心]
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