#此物有主#法国1880-1900年木头漆艺加手绘花鸟可折叠挂墙架.这款挂墙架是我在南法的古董店里遇到的,老板娘一周只开随便一天,买了这个架子之后我就再也没碰见过她开门.她说这个是利用日本的工艺结合法式元素做的,日本出口到法国的.果然我后来在东京古董店,见过一个类似的,只是不能折叠而且只有两层,当时老板说是日本早年出口定制.

开始喜欢东方风格的东西之后,发现常能随处发现这些元素.虽然黑色是我特别嫌弃的家具颜色,但如果是日本漆艺那就另当别论了,喜欢漆艺天然的光泽感,配上生动的花鸟鱼虫,任何一处都是考究的搭配.这副折叠架上蝴蝶和小鸟的画工不俗,而且有一点莳绘的工艺在里面,比普通手绘颜料堆砌感更厚.我也了解过漆艺的制作,目前日本是世界最顶尖的水准,从采集树木的大漆到最后完成,也是非常不容易.
在东风西进的年代,法国人家里能搬上一件东方风的家具那简直是身份和地位的象征,可想而知那时候我们东方工艺的高度.这个架子的三块小板子用钩子固定见图七,取开时候他们可以收起来.做古董久了,我时常感叹过去工艺的人性化设计,现在的我只能说大部分经不起仔细推敲,多半会失望,不能同日而语.

#日本现代手工艺术#
“「へぎ HEGI」技法,也就是使用楔形物沿着木头的纹路劈割木材的技术应该是最原始的木工技法了。在没有手锯电锯的时代,这是加工木材最简单的方法。へぎ技法很好地保留了木材原有的纹路,在很多古建筑物中都能找到这种加工技法,比如奈良日本最古的五重塔。其实大部分的技术,我觉得是为了复制相同的物体而产生发展起来的。而へぎ技法与之相反,求异不求同,这也是其珍贵之处。”---工藤茂喜,漆艺家,木工艺术家。

一串儿木胎“犀皮漆”手镯,目前状态半成品,原料没了,停工待料……

最近经常在屋里宅着,休养着迷糊的大脑,别的玩意儿折腾不了,正好玩漆。大漆的玩儿法很多,尤其喜欢这种犀皮漆,虽然一层层的刷漆、贴金、等待干透等等工艺麻烦了些。出来的图案却是所有漆艺里最贴近自然纹理的,图案会随着最后的打磨而发生着改变。用这种方式,先翻新漆了两个老木匣子,效果还不错,就又涂了这些木头胎骨的手镯。

目前水平也就是最基础的胡乱堆积颜色,磨显了是什么图案就算什么了。尤其是贴金的纹理还不是太理想,显现的纹理面积不够,还需要继续调整熟练。

大漆工艺是中华文化工艺中,最古老且独有的传统工艺,因为工艺复杂、成本高昂而导致近现代失去了原有的普及性审美。大漆工艺目前小日本玩儿的最好,有传承有发展,工艺水平世界闻名。我们国内是最近几年才开始有人开始玩儿了,老祖宗的玩意儿确实是博大精深、乐趣无穷!最近因为身体原因以及漆是木工的延展工艺,陆续开始捅咕涂抹这“如胶似漆”的漆了。[愉快]

多年以来,一直有着各种各样的“爱好”,喜新不厌旧式的乐此不疲!明人袁宏道说:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”我这面相虽说算不得可憎吧,却也颇有些“威风一串儿木胎“犀皮漆”手镯,目前状态半成品,原料没了,停工待料……

最近经常在屋里宅着,休养着迷糊的大脑,别的玩意儿折腾不了,正好玩漆。大漆的玩儿法很多,尤其喜欢这种犀皮漆,虽然一层层的刷漆、贴金、等待干透等等工艺麻烦了些。出来的图案却是所有漆艺里最贴近自然纹理的,图案会随着最后的打磨而发生着改变。用这种方式,先翻新漆了两个老木匣子,效果还不错,就又涂了这些木头胎骨的手镯。

目前水平也就是最基础的胡乱堆积颜色,磨显了是什么图案就算什么了。尤其是贴金的纹理还不是太理想,显现的纹理面积不够,还需要继续调整熟练。

大漆工艺是中华文化工艺中,最古老且独有的传统工艺,因为工艺复杂、成本高昂而导致近现代失去了原有的普及性审美。大漆工艺目前小日本玩儿的最好,有传承有发展,工艺水平世界闻名。我们国内是最近几年才开始有人开始玩儿了,老祖宗的玩意儿确实是博大精深、乐趣无穷!最近因为身体原因以及漆是木工的延展工艺,陆续开始捅咕涂抹这“如胶似漆”的漆了。[愉快]

多年以来,一直有着各种各样的“爱好”,喜新不厌旧式的乐此不疲!明人袁宏道说:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”我这面相虽说算不得可憎吧,却也颇有些“威风凛凛,杀气腾腾”之貌!大概是为了“整容、美颜”吧,“腹有诗书气自华”是愧不敢当滴,也就只能有点癖好改变一下气场气质啥的,出门儿别老惊着人就好了。[呲牙]

无独有偶,明张岱说的话更绝,他在《陶庵梦忆》里说:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”一个人若当真没了嗜好,玩儿都不会玩儿了,也真就是没啥味道了。推物及人,对什么都没兴趣的人,对人能好到那里去呢?!“交人需胜己,似我不如无”,交往没啥滋味的人,别浪费了自己的生命才好吧……[耶],杀气腾腾”之貌!大概是为了“整容、美颜”吧,“腹有诗书气自华”是愧不敢当滴,也就只能有点癖好改变一下气场气质啥的,出门儿别老惊着人就好了。[呲牙]

无独有偶,明张岱说的话更绝,他在《陶庵梦忆》里说:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”一个人若当真没了嗜好,玩儿都不会玩儿了,也真就是没啥味道了。推物及人,对什么都没兴趣的人,对人能好到那里去呢?!“交人需胜己,似我不如无”,交往没啥滋味的人,别浪费了自己的生命才好吧……[耶]


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