假设要是这样的想，某某佛是最殊胜的，这就是顚倒执着。还未能了解十方三世诸佛，是共同一个法身，是平等的，没有那一位佛是最胜，也没有那一位佛是最劣，都是一样，没有分别。如果分胜分劣，那是顚倒，不是实相的道理。佛佛道同，不过所发的愿不同，和众生的缘也就不一样，譬如阿弥陀佛发四十八愿来接引众生。其他的佛，没有发此四十八愿来接引众生，但不能说阿弥陀佛是最胜，其他的佛是最劣。佛是平等，法是平等，十方贤圣僧，也是平等，不能在虚妄上用功夫，否则，始终不会得到正知正见的智慧。——华严经讲记宣化上人
假设要是这样的想，某某佛是最殊胜的，这就是顚倒执着。还未能了解十方三世诸佛，是共同一个法身，是平等的，没有那一位佛是最胜，也没有那一位佛是最劣，都是一样，没有分别。如果分胜分劣，那是顚倒，不是实相的道理。佛佛道同，不过所发的愿不同，和众生的缘也就不一样，譬如阿弥陀佛发四十八愿来接引众生。其他的佛，没有发此四十八愿来接引众生，但不能说阿弥陀佛是最胜，其他的佛是最劣。佛是平等，法是平等，十方贤圣僧，也是平等，不能在虚妄上用功夫，否则，始终不会得到正知正见的智慧。——华严经讲记宣化上人#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
假设要是这样的想，某某佛是最殊胜的，这就是顚倒执着。还未能了解十方三世诸佛，是共同一个法身，是平等的，没有那一位佛是最胜，也没有那一位佛是最劣，都是一样，没有分别。如果分胜分劣，那是顚倒，不是实相的道理。佛佛道同，不过所发的愿不同，和众生的缘也就不一样，譬如阿弥陀佛发四十八愿来接引众生。其他的佛，没有发此四十八愿来接引众生，但不能说阿弥陀佛是最胜，其他的佛是最劣。佛是平等，法是平等，十方贤圣僧，也是平等，不能在虚妄上用功夫，否则，始终不会得到正知正见的智慧。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]#
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