刘鑫参加庭审后接受采访的视频,她还是那一套说辞:江歌要为自己遇害负责,我全程没参与他们之间的事,他们两个发生了什么都与我无关……
尤其值得玩味的是刘鑫的表情:漠然,麻木,森冷,令人胆寒!
就时才发现江歌妈妈及律师不参加二审庭审是无比正确的选择,即使是此案的旁观者,我都被刘鑫那种虽然我住在江歌家导致江歌被害,害人的还是我前男友,但我不想承担任何责任,我就这样了你又奈我何?
这态度还真不是一般人能承受得了的,甚至会因为极度的悲愤和恶心做出冲动、让自己追悔莫及的事。
刘鑫已经恨毒了江歌妈妈,恨江歌妈妈不屈不挠,誓为女儿讨回一个公道,否则她也不会一直坚持要将江歌妈妈送进去踩缝纫机,刚刚发的博文中提到这个,还获得一众支持者的集体欢呼。
刘鑫更是恨毒了江歌,没有江歌,陈世峰不会由人人艳羡的留学生一朝沦为阶下囚,而她也只能六年之后用“愉快”的回忆来慰藉自己。
相信法律吧,虽然我觉得即使有一天刘鑫之流受到相应惩处,相比江歌和江歌妈妈为之付出的代价也毫无意义。但至少我们这些心存一份善良的人不至于太心寒!#江母诉刘鑫案22日二审第二次开庭#
尤其值得玩味的是刘鑫的表情:漠然,麻木,森冷,令人胆寒!
就时才发现江歌妈妈及律师不参加二审庭审是无比正确的选择,即使是此案的旁观者,我都被刘鑫那种虽然我住在江歌家导致江歌被害,害人的还是我前男友,但我不想承担任何责任,我就这样了你又奈我何?
这态度还真不是一般人能承受得了的,甚至会因为极度的悲愤和恶心做出冲动、让自己追悔莫及的事。
刘鑫已经恨毒了江歌妈妈,恨江歌妈妈不屈不挠,誓为女儿讨回一个公道,否则她也不会一直坚持要将江歌妈妈送进去踩缝纫机,刚刚发的博文中提到这个,还获得一众支持者的集体欢呼。
刘鑫更是恨毒了江歌,没有江歌,陈世峰不会由人人艳羡的留学生一朝沦为阶下囚,而她也只能六年之后用“愉快”的回忆来慰藉自己。
相信法律吧,虽然我觉得即使有一天刘鑫之流受到相应惩处,相比江歌和江歌妈妈为之付出的代价也毫无意义。但至少我们这些心存一份善良的人不至于太心寒!#江母诉刘鑫案22日二审第二次开庭#
《人世间》书中,周秉义有一个细节尽显高情商!当时他的岳母指着一幅书法“为天地立心,为生民安命,为往圣继绝学,为万世开太平。”问他有什么看法?没想到!他的做法令人出乎意料!
周秉义当时听到岳母提出这个问题后,虽然他心中已有答案,但他并没有着急回答,而是十分乖巧地说:
“我没想好,妈问我,肯定已经想成熟了。妈的看法对我会是一种启发。”
短短的一句话,让岳母顿时感觉到自己在女婿心中的重要地位,心里非常开心!
如果换做别人,可能会直接表达了对那幅书法的看法,若意见不合,可能还会引起争论!
紧接着,岳母发表了自己的看法,认为张载说的那句话说得太大了,像空话!
比如若要为生民安命,那就得勇做社会的改革派,甚至遇到又难又有风险的事,可能还会豁出命,哪还有精力去“为往圣继绝学”!
而且往圣和绝学是大学问方面了,如果既要为天地立心,又要为生民安命,就很难做到为往圣绝学了!
总而言之,在岳母的眼里,这句话是空话,她不太喜欢!而且丈夫在世时,他俩为不同意见争吵过!
其实周秉义当时听了岳母的这番话后,庆幸自己没有先谈!
因为在这之前,他非常喜欢这句话并抄写在了本子上,有时候与朋友交谈时,自己若能脱口而出张载的这句话,自己会感到很得意!
面对这略尴尬的场景,周秉义并没有直接否定岳母的话,而是从群体的角度先表达了那句话的正面意思,然后再从岳母所说的大空话方面委婉解释了一番,他说到:
“妈的见解很精辟,我受益匪浅。
我认为,张载那四句话表达的是古代文人对人生价值的一种理想。理想嘛,免不了有浪漫色彩。
他说的不是一名知识分子应该怎样,而是中国全体知识分子应该起到的社会作用。
如果将'为天地立心’理解为让世界上确立起平等、人道、正义的原则,那全世界古往今来的优秀知识分子们做得肯定不比政治家差,作用也大得多,影响长久得多。
他也不是讲一名知识分子要把那四句话全做到了,正如妈指出的,那是根本不可能的。
他讲的是每一类型的知识分子起码要从四个方面选择一个方面来做,并且要竭力做好。
不论把哪一方面做好了,便不枉为知识分子了。
不过,妈的话启发我想到了另一个问题,那就是中国曾是一个诗的国度,中国古代的知识分子大多数同时是诗人,或特别喜欢诗的人。
所以表达什么理想时就特别诗化。诗化就有浪漫色彩,太浪漫了容易成为大话空话。影响到近现代,就让中国成了一个口号大国。往细处分析一下,我们的许多口号有既大又空的特点。”
(周秉义正段话摘自《人世间》书籍)
周秉义的这番话使得岳母心服口服,并当场赞叹让她受益匪浅!
周秉义深知自己的家境远远比不上妻子的家境,而且婚后住在岳母家,有种寄人篱下的感觉。
为了处理好自己与岳母的关系,他说话小心谨慎,在发表自己独特见解后,也未否定岳母的意见,使得岳母能够感受到周秉义是站在她这一边的,果然,说话,是一门艺术!
周秉义当时听到岳母提出这个问题后,虽然他心中已有答案,但他并没有着急回答,而是十分乖巧地说:
“我没想好,妈问我,肯定已经想成熟了。妈的看法对我会是一种启发。”
短短的一句话,让岳母顿时感觉到自己在女婿心中的重要地位,心里非常开心!
如果换做别人,可能会直接表达了对那幅书法的看法,若意见不合,可能还会引起争论!
紧接着,岳母发表了自己的看法,认为张载说的那句话说得太大了,像空话!
比如若要为生民安命,那就得勇做社会的改革派,甚至遇到又难又有风险的事,可能还会豁出命,哪还有精力去“为往圣继绝学”!
而且往圣和绝学是大学问方面了,如果既要为天地立心,又要为生民安命,就很难做到为往圣绝学了!
总而言之,在岳母的眼里,这句话是空话,她不太喜欢!而且丈夫在世时,他俩为不同意见争吵过!
其实周秉义当时听了岳母的这番话后,庆幸自己没有先谈!
因为在这之前,他非常喜欢这句话并抄写在了本子上,有时候与朋友交谈时,自己若能脱口而出张载的这句话,自己会感到很得意!
面对这略尴尬的场景,周秉义并没有直接否定岳母的话,而是从群体的角度先表达了那句话的正面意思,然后再从岳母所说的大空话方面委婉解释了一番,他说到:
“妈的见解很精辟,我受益匪浅。
我认为,张载那四句话表达的是古代文人对人生价值的一种理想。理想嘛,免不了有浪漫色彩。
他说的不是一名知识分子应该怎样,而是中国全体知识分子应该起到的社会作用。
如果将'为天地立心’理解为让世界上确立起平等、人道、正义的原则,那全世界古往今来的优秀知识分子们做得肯定不比政治家差,作用也大得多,影响长久得多。
他也不是讲一名知识分子要把那四句话全做到了,正如妈指出的,那是根本不可能的。
他讲的是每一类型的知识分子起码要从四个方面选择一个方面来做,并且要竭力做好。
不论把哪一方面做好了,便不枉为知识分子了。
不过,妈的话启发我想到了另一个问题,那就是中国曾是一个诗的国度,中国古代的知识分子大多数同时是诗人,或特别喜欢诗的人。
所以表达什么理想时就特别诗化。诗化就有浪漫色彩,太浪漫了容易成为大话空话。影响到近现代,就让中国成了一个口号大国。往细处分析一下,我们的许多口号有既大又空的特点。”
(周秉义正段话摘自《人世间》书籍)
周秉义的这番话使得岳母心服口服,并当场赞叹让她受益匪浅!
周秉义深知自己的家境远远比不上妻子的家境,而且婚后住在岳母家,有种寄人篱下的感觉。
为了处理好自己与岳母的关系,他说话小心谨慎,在发表自己独特见解后,也未否定岳母的意见,使得岳母能够感受到周秉义是站在她这一边的,果然,说话,是一门艺术!
不知道现在是怎么了,疫情已经让我们很惨了,小又封完单元楼封控,也没工资,幸好一直绿码核酸阴性。直到我接到来自新疆的朋友的视频电话,才知道我最起码能买菜买肉,可是她住在乡政府的楼里,用一点点面和白菜,一天一顿没味道的饭,坚持了两个月,买不上菜,菜店开门的时候她买不上,因为老板说只有穿防护服的人才能买,后来菜店关门了,老公两个月没见,还因为抗疫自己感染了,因为很辛苦倒下去七八天还没有恢复太好,在学校隔离点隔离,吃的感冒药,没有接触到正经治疗。她在没有一点东西吃的时候,好像被遗忘了,就打了一个举报电话,说快饿死了能不能买到一袋面粉,结果上级查到他老公,批评他。没管住媳妇,她越级上访了,老公的优秀被撤了,在听了很多阴阳怪气遭到冷眼以后,她有了一袋五十斤的面粉,她瘦瘦小小七十斤,住在五楼,说是扛不动,被批评她态度不好,白大褂说他叫**,让她去投诉。后来她来回折腾了三次,把面粉转移到家里,哭了半个晚上。那是个弱弱的女生,讨好型奉献型人格,难为自己也不会让别人不舒服,是被逼到什么程度才会去打电话求助,很震惊2022年,竟然有人会因为疫情,快饿死了,她只是一个人,可能还有很多一样的人,一个人在家里,调料只有一包盐,她明明有可以买东西的余额,却没有渠道,所以一个人坚强着擀面条生活,有些地区的防疫措施很落后,在她举报之后,才有了家属群,就算连卫生巾都没有了,也不敢找人要,因为害怕那些人说她事情多,把日子过得很艰难,不知道什么时候是个头。那边有很多地方快封控四个月,听说防疫人员也很累.....
疫情三年下来,明显感觉到大家怒气值增高,同理心减少,网络上的人们随随便便一点小事都会引起骂战,这糟糕的人间,需要多少苦难祭奠才算完呢唉,就是特别感慨,各人有各人的不易,可是还想着,要是大家都能吃饱饭就好啦。最后,希望疫情早日结束!!!
疫情三年下来,明显感觉到大家怒气值增高,同理心减少,网络上的人们随随便便一点小事都会引起骂战,这糟糕的人间,需要多少苦难祭奠才算完呢唉,就是特别感慨,各人有各人的不易,可是还想着,要是大家都能吃饱饭就好啦。最后,希望疫情早日结束!!!
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