有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
—— 唐代·李白《行路难·其三》
大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
行路难,归去来!
—— 唐代·李白《行路难·其二》

太上洞玄灵宝消禳火灾经[鲜花]

尔时,灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中,斋会群仙,讲说太上玄元无极至道,忽见下方世界,灾火炽然,比屋连甍,化为炎烬。斋会既毕,万神森卫,诸侍催班,风伯清尘,两师洒道,随从天尊,度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属,罗列威仪,献百种异香,丹英紫芝,朱旛绛节,左右布肃,迎拜道前。

天尊曰:汝等灵分三炁,位属丹天,善恶攸专,行何赏罚?赤灵神君稽首奏曰:臣奉天命,职莅火官,铸育群生,长养万物,岁或炎燎,灾变所临,气运当然,无潜无忒,惟是随其善恶,别以重轻,欲警愚民,亦行速报。凡有不敬天地三光者,有不孝不忠者,有欺曲升斗秤尺者,有恶幸情伪者,有加意无厌於小民者,有暴积横取者,应一切为非不信报缘者,部有司察之神,游行人间,并皆记录,考验得实,即奏行天罚,遣火部临之,使之自新。知有省畏,为善种德者,饬诸神属,不令侵犯。今日有幸,得睹天颜,愿为此方,揄扬正教。
天尊曰:汝等威灵赫奕,号令严明,赤炁红光,炎烁三界,吾於金仙坛上高德园中,见诸恶缘,故度此境,吾今为汝宣演神咒,将以流传,於是若能改过迁善,信奉经教,有灾之日,诵此咒者,汝等当为蠲除罪咎,令保安全。如遇分野之内,阳九应运,荧惑临躔,能诵此咒者,汝等亦当救护,我必应时开宥,自然止息。如遇火精火怪,妄入人家,兴诸祸殃,能诵此咒者,汝等亦当禁制,毋使害虐良民。即说咒曰:
南方丹天,赤灵所专。威光烈焰,施化不偏。
火龙一飞,照耀无边。火马一跃,万里盘旋。
火鹰一迅,鼓翼无前。火铃一撼,洪音远宣。
火瓢一发,到处生烟。火剑一下,诸魔伏虔。
火索一举,百邪自缠。火旗一动,号令肃然。
火节遥指,孰敢当权。盛德及物,长养生全。
逆令反正,炎灾灼天。鉴善不遗,削罪除愆。

赤灵神君俯伏感谢,而作偈曰:昔奉天尊教,察令守炎方。今奉天尊勅,闻善降吉祥。家有天尊咒,火部不为殃。家有天尊咒,火势息威光。家有天尊咒,火怪自潜藏。家有天尊咒,诸魔自灭亡。家有天尊咒,灾厄自消禳。家有天尊咒,财物得阜昌。家有天尊咒,家宅保安康。作是偈已,惟见法驾缥缈,归於玉京,赤灵神君与诸部属,瞻仰天光,稽首奉送。

太上洞玄灵宝消禳火灾经竟(清虚子)[作揖]

龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]

  “大王,吾今所化百亿须弥、百亿日月,一一须弥有四天下,其南阎浮提有十六大国、五百中国、十千小国,其国土中有七可难。一切国王为是难故,讲读般若波罗蜜,七难即灭,七福即生,万姓安乐,帝王欢喜。云何为难?
  “日月失度,时节返逆,或赤日出、黑日出、二三四五日出,或日蚀无光,或日轮一重、二三四五重轮现,当变怪时,读说此经,为一难也。
  “二十八宿失度,金星、慧星、轮星、鬼星、火星、水星、风星、刀星、南斗、北斗、五镇大星、一切国主星、三公星、百官星,如是等星各各变现,亦读说此经,为二难也。
  “大火烧国,万姓烧尽,或鬼火、龙火、天火、山神火、人火、树木火、贼火,如是变怪,亦读说此经,为三难也。
  “大水漂没百姓,时节返逆,冬雨夏雪,冬时雷电霹雳,六月雨冰霜雹,雨赤水、黑水、青水,雨土山、石山,雨沙砾石,江河逆流,浮山流石,如是变时,亦读说此经,为四难也。
  “大风吹杀万姓,国土、山河、树木一时灭没,非时大风、黑风、赤风、青风、天风、地风、火风,如是变时,亦读此经,为五难也。
  “天地国土亢阳,炎火洞燃,百草亢旱,五谷不登,土地赫然,万姓灭尽,如是变时,亦读此经,为六难也。
  “四方贼来侵国,内外贼起,火贼、水贼、风贼、鬼贼,百姓荒乱,刀兵劫起,如是怪时,亦读此经,为七难也。
  “大王,是般若波罗蜜,是诸佛、菩萨、一切众生心识之神本也,一切国王之父母也,亦名神符,亦名辟鬼珠,亦名如意珠,亦名护国珠,亦名天地镜,亦名龙宝神王。”
  佛告大王:“应作九色幡长九丈,九色华高二丈,千支灯高五丈,九玉箱,九玉巾,亦作七宝案,以经置上。若王行时,常于其前足一百步,是经常放千光明,令千里内,七难不起,罪过不生。若王住时,作七宝帐,中七宝高座,以经卷置上,日日供养散华烧香,如事父母,如事帝释。
  “大王,我今五眼明见三世,一切国王皆由过去侍五百佛,得为帝王主。是故一切圣人、罗汉而为来生彼国,作大利益。若王福尽时,一切圣人皆为舍去。若一切圣人去时,七难必起。
  “大王,若未来世,有诸国王护持三宝者,我使五大力菩萨往护其国:一金刚吼菩萨,手持千宝相轮往护彼国;二龙王吼菩萨,手持金轮灯往护彼国;三无畏十力吼菩萨,手持金刚杵往护彼国;四雷电吼菩萨,手持千宝罗网往护彼国;五无量力吼菩萨,手持五千剑轮往护彼国。五大士、五千大神王,于汝国中大作利益,当立像形而供养之。

——《仁王护国般若波罗蜜经》 https://t.cn/Rp7Tads


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