陕南有一村，李家与王家相邻而居。李、王年纪相仿，皆近花甲。李家有四儿，势大，系村中大户；王家无儿，只有二女，且夫妻皆体残，家业式微。王出入以三轮车代步。李家院内一大树，其一枝伸于墙外，横于路。王驾车每经此处，非三五次周折不能行。
王少言，自卑。某日，王见李，乞曰：“可将树枝剪否？”李曰：“否。”王曰：“吾每日出入不便，奈何？”李曰：“干我何！若剪，可自便。”王怒，持器剪之。李妻为人彪悍，知树被剪，径往王宅，大骂，自黄昏而黎明，方休。
壬寅年十月十四（阳历2022年11月7日），立冬，两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘，衣食寡，正患于钱；千元，犹万金之重也。于是，大怒，速崩，归，持斧，寻往日欺之者，无论长幼，尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡，伤二人。李因外出免于祸。王畏罪，投河自尽。
乡绅叹曰：昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》，今一树枝害死八村民，时虽不同，理相通也。李等仗势欺人久矣，今遇凶，合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来，人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题，却因为处处不公而导致凶案，八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里，在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天，在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里，这样的事件却以如此惨烈的程度发生了！我们要问，谁该对此负责？显然，是社会不公！是它打碎了弱者心里那尊佛，继而，被佛压制的魔鬼蹿了出来，于是，善恶的天平失去了平衡，悲剧上演。
社会是一个系统，强弱相生相克。当弱势无法存在时，强势也必然付出代价。
王少言，自卑。某日，王见李，乞曰：“可将树枝剪否？”李曰：“否。”王曰：“吾每日出入不便，奈何？”李曰：“干我何！若剪，可自便。”王怒，持器剪之。李妻为人彪悍，知树被剪，径往王宅，大骂，自黄昏而黎明，方休。
壬寅年十月十四（阳历2022年11月7日），立冬，两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘，衣食寡，正患于钱；千元，犹万金之重也。于是，大怒，速崩，归，持斧，寻往日欺之者，无论长幼，尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡，伤二人。李因外出免于祸。王畏罪，投河自尽。
乡绅叹曰：昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》，今一树枝害死八村民，时虽不同，理相通也。李等仗势欺人久矣，今遇凶，合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来，人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题，却因为处处不公而导致凶案，八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里，在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天，在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里，这样的事件却以如此惨烈的程度发生了！我们要问，谁该对此负责？显然，是社会不公！是它打碎了弱者心里那尊佛，继而，被佛压制的魔鬼蹿了出来，于是，善恶的天平失去了平衡，悲剧上演。
社会是一个系统，强弱相生相克。当弱势无法存在时，强势也必然付出代价。
陕南有一村，李家与王家相邻而居。李、王年纪相仿，皆近花甲。李家有四儿，势大，系村中大户；王家无儿，只有二女，且夫妻皆体残，家业式微。王出入以三轮车代步。李家院内一大树，其一枝伸于墙外，横于路。王驾车每经此处，非三五次周折不能行。
王少言，自卑。某日，王见李，乞曰：“可将树枝剪否？”李曰：“否。”王曰：“吾每日出入不便，奈何？”李曰：“干我何！若剪，可自便。”王怒，持器剪之。李妻为人彪悍，知树被剪，径往王宅，大骂，自黄昏而黎明，方休。
壬寅年十月十四（阳历2022年11月7日），立冬，两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘，衣食寡，正患于钱；千元，犹万金之重也。于是，大怒，速崩，归，持斧，寻往日欺之者，无论长幼，尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡，伤二人。李因外出免于祸。王畏罪，投河自尽。
乡绅叹曰：昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》，今一树枝害死八村民，时虽不同，理相通也。李等仗势欺人久矣，今遇凶，合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来，人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题，却因为处处不公而导致凶案，八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里，在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天，在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里，这样的事件却以如此惨烈的程度发生了！我们要问，谁该对此负责？显然，是社会不公！是它打碎了弱者心里那尊佛，继而，被佛压制的魔鬼蹿了出来，于是，善恶的天平失去了平衡，悲剧上演。
社会是一个系统，强弱相生相克。当弱势无法存在时，强势也必然付出代价。
王少言，自卑。某日，王见李，乞曰：“可将树枝剪否？”李曰：“否。”王曰：“吾每日出入不便，奈何？”李曰：“干我何！若剪，可自便。”王怒，持器剪之。李妻为人彪悍，知树被剪，径往王宅，大骂，自黄昏而黎明，方休。
壬寅年十月十四（阳历2022年11月7日），立冬，两家见于衙。判王交罚金千元。王生计窘，衣食寡，正患于钱；千元，犹万金之重也。于是，大怒，速崩，归，持斧，寻往日欺之者，无论长幼，尽杀之。李妻、长媳及乡里凡七人亡，伤二人。李因外出免于祸。王畏罪，投河自尽。
乡绅叹曰：昔《醒世恒言》有云《一文钱小隙十三命》，今一树枝害死八村民，时虽不同，理相通也。李等仗势欺人久矣，今遇凶，合天道也。
这是11月8日下午发生在陕南某村的一起凶杀案的案情。本来，人与人之间相处发生的完全能协商解决的一些问题，却因为处处不公而导致凶案，八条人命在一个邻里天天相见、世代相熟的村子里，在不到一小时时间里死于非命。在二十一世纪的今天，在似乎不该发生这种悲剧的光鲜的氛围里，这样的事件却以如此惨烈的程度发生了！我们要问，谁该对此负责？显然，是社会不公！是它打碎了弱者心里那尊佛，继而，被佛压制的魔鬼蹿了出来，于是，善恶的天平失去了平衡，悲剧上演。
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强强联手/势均力敌/天作之合
佛系冷静亡国公主*病娇复仇第一说客
男女主都很强，白切黑。
PS：女主第一人称
小说背景类似于战国春秋时期，有各诸侯国和周天子。女主是其中一个亡了的诸侯国的九公主，男主是周天子的嫡次子，声名赫赫，是九州第一公子、说客。在各国之间游说，或合作或离间，以达到自己的目的。
男女主彼此很像，就像是同类，他们同样理智，同样精于谋划算计，善于利用，不拘好坏，能够看透对方的心思。所以他们两个是主仆，是盟友，却也是旗鼓相当的对手，两人的内心都想要争个输赢，分个高下。
男女主很小的时候就相遇了，男主是女主遇到的除了母亲以外第一个温暖她的人，他教她唱曲，为她弹琴，给她描述外面的世界……哪怕只有三天的相处，这段记忆却支撑了她走过漫长的十几年。重逢后女主凭借男主小时候的衣物认出了他就是心中的白月光，可是长大后的男主和小时候记忆里那个温柔善良的男孩相差实在太大了，美好的记忆破碎，女主一下子难以接受，也清楚男主是个无情人，她隐瞒了二人的这段渊源，当那个男孩已经死了。
理智上告诉自己不能喜欢男主，但很快女主还是动心了，再次喜欢上了男主。可她也清楚男主的性格，他善于逢场作戏，看似温柔实则冷情，她害怕被男主知道自己喜欢他后会不可控制地被男主拿来欺骗、利用和伤害，所以一直克制着自己的感情，也不让男主知道她的心思，不敢相信男主说的话。只有在男主睡着时，在男主一次次陷入噩梦痛苦时，在她喝醉了酒不受控制时，才敢将自己的一颗真心拿出来晾一晾。
男主强大，理智，精于算计，执着复仇，处处搞事，却不会爱人。在和女主的逢场作戏、利用、相处中渐渐动了心却不自知。或许是意识到女主对自己有了特别的影响，为了不让自己有软肋，他特别作死地将女主（毕竟还是男主的婢女）送给了男二，结果自己看着女主和男二的相处又醋到不行，忍不住了又提出要求让女主回来。不过也就是这一段剧情，让男主彻底意识到自己对女主的感情。
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