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人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。
成功不是凭梦想和希望,而是凭努力和实践。
无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。
相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。
一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。
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有所不為,才能活出自我
師父繼續跟大家講,怎麼樣把佛法用在你的生活中,讓自己心裡的煩惱能夠得到解脫。佛言佛語,有些話是非常具有哲學哲理的。佛法人生,經常說心念決定你的言行,就是你心中的念頭會決定著你的語言和你的行為。一個人的語言講出來,一定是心裡想過的;一個人的行為做出來,一定是想過的;有這個意念,才會有語言和行為出來。所以一個人未來想擁有怎麼樣的人生,取決於現在的起心動念。如果你現在的念頭是好的,那麼你的人生就轉危為安;如果你現在的念頭經常是瞋恨、愚癡,或者嫉妒,或者煩惱,那麼你今後的念頭就指導著你的語言和行為,讓你變得更加愚癡和煩惱。很多人一生煩惱,很可憐,就是因為他的起心動念不正,讓他今後的行為受阻礙,語言出來出言不遜。
一個人要活出自我,也就是說,活著的人要離開自我。不要整天一開口就是“我”:這個是我的,那個是我的,我受痛苦了,我煩惱了,憑什麼我來受苦,等等。你如果能夠離開我相,你自然就不會去和別人攀比。因為沒有“我”了,你跟別人比什麼?你就不會在意別人對你的評價,因為你沒有我相了。就是太在意了,“他在我面前這麼講?他這不是有意講我嗎?”你這個“我”字在,你就會在意別人對你的一些講法。明明這個人根本不是講你,你會拉到你身邊來,“你不講我講誰啊?”這是人離不開我相。如果你能離開“我”,你慢慢地會變得樂觀,人也會變得坦蕩,你的生命就會變得單純。我問你們,一個小朋友純潔吧?單純吧?他沒有我相,什麼事情他都無所謂,所以他活得很自在。
其實想穿了,我們每一個人的每一天晚上,可能都是對我們的一個人生考驗,可能都是一次死亡。黎明就是一次重生,所以過去有很多人,經常在早上醒過來,第一句話就是“感謝菩薩,我還活著,謝謝菩薩的慈悲。”不要再去為每一天歡喜和悲傷的人生糾結自己的內心。
人要真正地懂得,人生最好的回報,就是能夠放下煩惱、解脫痛苦,不要讓自己束縛在慾望中。很多人因為“我還要這個,我還要那個”,永遠地在慾望當中。還有的人,師父說他:“你不要這樣,你慾望太強。”他說:“我不是慾望,這是我的理想。”實際上,理想和慾望不能混為一談的。慾望是無盡頭的,是對物質的那些擁有;理想是你對精神上的一種充裕,精神上想得到一些滿足,那應該說是一種理想。所以,當你在人間佔有的東西越多,你慢慢地就會被這些所擁有的財、物、名、利所束縛。因為你再多,它也會離你而去:名守不住,財物守不住,一切都會離去。把這些名利攥得再緊,到最後還是兩手空空。
我們要學會選擇。選擇什麼呢?填補心靈空虛,意思就是:不要錯過任何對心靈改變的機會。怎麼樣來改變你的心靈?把“我”字變成大家,把自己的“小我”變成一個“大我”。比方說,你說“我吃虧了”,你就說“我們大家吃虧了”,“我賺便宜了”應該說“大家賺便宜了”,那你就把我相慢慢地消除掉,你心靈就不會空虛,不是為自己活著。因為為自己活著的人,就天天斤斤計較。所以我們說“莫計人生小賬”,一個人一生有多少小小的賬?左一筆、右一筆的。要學會放棄,放棄誘惑。放棄誘惑的人會擁有新的機遇;抓住誘惑不放,你慢慢地會負重,必至步履艱難。負重就是你不肯放下,背在身上時間長了,你走路都會覺得很艱難。
我們做人“無事心不空,有事心不亂,大事心不畏,小事心不慢”。跟大家解釋一下:沒有事情,但是心中要念經,要想著眾生,你就不會覺得頹廢,不會覺得沒勁、沒意思;“有事心不亂”,不管碰到什麼事情了,心不要亂,慢慢地一件一件做,一件一件把它做好;“大事心不畏”,做大事情的時候,心不要畏懼,不要害怕;大事也要做,小事也要做,大事也能把它做好,小事心不要輕慢它,也要把它做好,叫“小事心不慢”。
想通的人,人生悲歡離合、甜酸苦辣,都是在於你的心,從心開始。酸也是你的心酸,苦也是心苦,甜也是心甜,辣也是心裡覺得辣辣的,甜酸苦辣都是你的心造成的。所以心態要好,有什麼過不去的大坎兒?人生走到今天,身在紅塵之中,你只要以善為本就可以了。
有所為,有所不為。我去做了,我好像又沒去做過一樣;做了就做了,沒做就沒做;做了又像沒做一樣,沒做又像做了一樣。心無罣礙,你心自然就趨於平和寧靜,就如開放的蓮花一樣,自然從容,它不為誰開,也不為誰落。所以學佛的人、想得開的人,他一切隨緣——該我的就是我的,不該我的就不是我的。該擁有的就是你的;不該擁有的,會給你帶來災禍。
所以人生的道路並不是只有一條,很多人的絕望,就是因為這條路他覺得沒路可走了,他才選擇了絕境。我們人生,學佛人必須遠離悲苦,這些悲苦都是給我們的一種考驗,有的時候很快過去了,有的時候過去得比較慢,但是一切都會過去。有的時候,平坦的路都是比較擁擠,學佛的路有很多的法門,大家擠在一起。要想一想,我們不管碰到什麼事情,選擇好自己的路,走自己的路,因為只要心有勇,行之力,就是心裡要有勇敢,行為要有力量,思維要擁有智慧,永遠矢志不移,你一定能成功。
師父繼續跟大家講,怎麼樣把佛法用在你的生活中,讓自己心裡的煩惱能夠得到解脫。佛言佛語,有些話是非常具有哲學哲理的。佛法人生,經常說心念決定你的言行,就是你心中的念頭會決定著你的語言和你的行為。一個人的語言講出來,一定是心裡想過的;一個人的行為做出來,一定是想過的;有這個意念,才會有語言和行為出來。所以一個人未來想擁有怎麼樣的人生,取決於現在的起心動念。如果你現在的念頭是好的,那麼你的人生就轉危為安;如果你現在的念頭經常是瞋恨、愚癡,或者嫉妒,或者煩惱,那麼你今後的念頭就指導著你的語言和行為,讓你變得更加愚癡和煩惱。很多人一生煩惱,很可憐,就是因為他的起心動念不正,讓他今後的行為受阻礙,語言出來出言不遜。
一個人要活出自我,也就是說,活著的人要離開自我。不要整天一開口就是“我”:這個是我的,那個是我的,我受痛苦了,我煩惱了,憑什麼我來受苦,等等。你如果能夠離開我相,你自然就不會去和別人攀比。因為沒有“我”了,你跟別人比什麼?你就不會在意別人對你的評價,因為你沒有我相了。就是太在意了,“他在我面前這麼講?他這不是有意講我嗎?”你這個“我”字在,你就會在意別人對你的一些講法。明明這個人根本不是講你,你會拉到你身邊來,“你不講我講誰啊?”這是人離不開我相。如果你能離開“我”,你慢慢地會變得樂觀,人也會變得坦蕩,你的生命就會變得單純。我問你們,一個小朋友純潔吧?單純吧?他沒有我相,什麼事情他都無所謂,所以他活得很自在。
其實想穿了,我們每一個人的每一天晚上,可能都是對我們的一個人生考驗,可能都是一次死亡。黎明就是一次重生,所以過去有很多人,經常在早上醒過來,第一句話就是“感謝菩薩,我還活著,謝謝菩薩的慈悲。”不要再去為每一天歡喜和悲傷的人生糾結自己的內心。
人要真正地懂得,人生最好的回報,就是能夠放下煩惱、解脫痛苦,不要讓自己束縛在慾望中。很多人因為“我還要這個,我還要那個”,永遠地在慾望當中。還有的人,師父說他:“你不要這樣,你慾望太強。”他說:“我不是慾望,這是我的理想。”實際上,理想和慾望不能混為一談的。慾望是無盡頭的,是對物質的那些擁有;理想是你對精神上的一種充裕,精神上想得到一些滿足,那應該說是一種理想。所以,當你在人間佔有的東西越多,你慢慢地就會被這些所擁有的財、物、名、利所束縛。因為你再多,它也會離你而去:名守不住,財物守不住,一切都會離去。把這些名利攥得再緊,到最後還是兩手空空。
我們要學會選擇。選擇什麼呢?填補心靈空虛,意思就是:不要錯過任何對心靈改變的機會。怎麼樣來改變你的心靈?把“我”字變成大家,把自己的“小我”變成一個“大我”。比方說,你說“我吃虧了”,你就說“我們大家吃虧了”,“我賺便宜了”應該說“大家賺便宜了”,那你就把我相慢慢地消除掉,你心靈就不會空虛,不是為自己活著。因為為自己活著的人,就天天斤斤計較。所以我們說“莫計人生小賬”,一個人一生有多少小小的賬?左一筆、右一筆的。要學會放棄,放棄誘惑。放棄誘惑的人會擁有新的機遇;抓住誘惑不放,你慢慢地會負重,必至步履艱難。負重就是你不肯放下,背在身上時間長了,你走路都會覺得很艱難。
我們做人“無事心不空,有事心不亂,大事心不畏,小事心不慢”。跟大家解釋一下:沒有事情,但是心中要念經,要想著眾生,你就不會覺得頹廢,不會覺得沒勁、沒意思;“有事心不亂”,不管碰到什麼事情了,心不要亂,慢慢地一件一件做,一件一件把它做好;“大事心不畏”,做大事情的時候,心不要畏懼,不要害怕;大事也要做,小事也要做,大事也能把它做好,小事心不要輕慢它,也要把它做好,叫“小事心不慢”。
想通的人,人生悲歡離合、甜酸苦辣,都是在於你的心,從心開始。酸也是你的心酸,苦也是心苦,甜也是心甜,辣也是心裡覺得辣辣的,甜酸苦辣都是你的心造成的。所以心態要好,有什麼過不去的大坎兒?人生走到今天,身在紅塵之中,你只要以善為本就可以了。
有所為,有所不為。我去做了,我好像又沒去做過一樣;做了就做了,沒做就沒做;做了又像沒做一樣,沒做又像做了一樣。心無罣礙,你心自然就趨於平和寧靜,就如開放的蓮花一樣,自然從容,它不為誰開,也不為誰落。所以學佛的人、想得開的人,他一切隨緣——該我的就是我的,不該我的就不是我的。該擁有的就是你的;不該擁有的,會給你帶來災禍。
所以人生的道路並不是只有一條,很多人的絕望,就是因為這條路他覺得沒路可走了,他才選擇了絕境。我們人生,學佛人必須遠離悲苦,這些悲苦都是給我們的一種考驗,有的時候很快過去了,有的時候過去得比較慢,但是一切都會過去。有的時候,平坦的路都是比較擁擠,學佛的路有很多的法門,大家擠在一起。要想一想,我們不管碰到什麼事情,選擇好自己的路,走自己的路,因為只要心有勇,行之力,就是心裡要有勇敢,行為要有力量,思維要擁有智慧,永遠矢志不移,你一定能成功。
#佛光普照[超话]#布施价值:让乞丐富足
一次,一位只有右手的乞丐来到华严寺向彻悟方丈乞讨,方丈面色严肃地对他说:“你帮我把前院的这堆砖头搬到后院去,我就给你饭吃。”乞丐很生气地说:“我只有一只手怎么能搬砖头呢?你这不是在捉弄我嘛!”说着他怒冲冲地向寺外走去。“站住方丈喝道。然后他用一只手抓起一块砖头,说道:“这样的事,一只手就能做得到,你为何不去做呢?”乞丐便不再争辩什么,就用他的一只手和方丈一起搬起砖头来。他们花了半天的时间,才把砖头全部搬完。最后,方丈递给乞丐一些银子,乞丐接过钱,感激地对方丈说:“谢谢你。”方丈说:“谢什么,这是你自己凭劳动赚到的钱。”乞丐说:“我永远不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬,就上路了。
过了不久,这座寺院中又来了一位乞丐。方丈把他带到后院,指着那堆砖头对他说:“你把这堆砖头搬到前院我就给你饭吃。”但是这位四肢健全的乞丐瞪了方丈一眼,头也不回地走了。弟子不解地问方丈:“你上次叫乞丐把砖头从前院搬到后院,这次你又让乞丐把砖头从后院搬到前院,你到底是想把砖头放在前院还是放在后院?”方丈微笑着对弟子说:“对我们来说,砖头放在前院和后院都是一样的,但搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”几年以后,一位气度不凡、穿着考究的人来到寺院拜望方丈,美中不足的是,这个人只有一只右手,他就是用一只手帮方丈搬砖头的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后,他明白了方丈的用意,后来他靠着自己的拼搏,终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。生活在现实中的每一个人,都会遇到这样那样的挫折和困难,关键在于我们如何找到自我的价值所在,然后去努力拼搏,最终走向成功。
一次,一位只有右手的乞丐来到华严寺向彻悟方丈乞讨,方丈面色严肃地对他说:“你帮我把前院的这堆砖头搬到后院去,我就给你饭吃。”乞丐很生气地说:“我只有一只手怎么能搬砖头呢?你这不是在捉弄我嘛!”说着他怒冲冲地向寺外走去。“站住方丈喝道。然后他用一只手抓起一块砖头,说道:“这样的事,一只手就能做得到,你为何不去做呢?”乞丐便不再争辩什么,就用他的一只手和方丈一起搬起砖头来。他们花了半天的时间,才把砖头全部搬完。最后,方丈递给乞丐一些银子,乞丐接过钱,感激地对方丈说:“谢谢你。”方丈说:“谢什么,这是你自己凭劳动赚到的钱。”乞丐说:“我永远不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬,就上路了。
过了不久,这座寺院中又来了一位乞丐。方丈把他带到后院,指着那堆砖头对他说:“你把这堆砖头搬到前院我就给你饭吃。”但是这位四肢健全的乞丐瞪了方丈一眼,头也不回地走了。弟子不解地问方丈:“你上次叫乞丐把砖头从前院搬到后院,这次你又让乞丐把砖头从后院搬到前院,你到底是想把砖头放在前院还是放在后院?”方丈微笑着对弟子说:“对我们来说,砖头放在前院和后院都是一样的,但搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”几年以后,一位气度不凡、穿着考究的人来到寺院拜望方丈,美中不足的是,这个人只有一只右手,他就是用一只手帮方丈搬砖头的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后,他明白了方丈的用意,后来他靠着自己的拼搏,终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。生活在现实中的每一个人,都会遇到这样那样的挫折和困难,关键在于我们如何找到自我的价值所在,然后去努力拼搏,最终走向成功。
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