《洗澡》是杨绛先生以二十世纪五十年代解放初期知识分子的第一次思想改造运动为背景，讲述了在新中国成立之初至“三反”运动的时间跨度内各种知识分子的个人境遇和思想变化。

书中的每一个人物都性格鲜明，他们的形象跃然纸上，在杨绛先生的笔下，我真的相信在解放初期北京确有一个文学研究社，里面真的有那样一群人。

情，发乎于心而难自抑。姚宓和许彦成的那段“发乎情而止于礼”的爱情故事，或许除了他们自己，周围的朋友并不会为他们感到惋惜吧。在旁观者看来，他们这就是“婚外情”，是不守礼数、违背道德、越界了的感情。如若将这段感情放到现在，放到现实生活中，姚宓便是破坏别人家庭的第三者，或许大多数人都会对他们两个感到厌恶。

以前的我也是这样认为，认为“婚外情”就不该出现，出现了也不会得到理解和尊重，但是在这部小说里，我看到了许许多多他们的不得已，明知不可为，却又情不自禁地靠近。如若他们在一起，便会伤害杜丽琳；克制内心的情感不在一起，便会辜负自己的心。无论怎么做，他们的故事从一开始就注定不会圆满。尽管认为是彼此灵魂的知己，最后还是让这段感情“止于礼”了。现在尽管我依旧不提倡，但我也算是理解并且可以宽容这种感情了。

虽说“君子论迹不论心,论心世上无完人”，姚宓和许彦成的感情最终也确实“止于礼”了，但杜丽琳就真的甘愿和一个没法“论心”的人共度余生吗？想到他“身在曹营心在汉”怕是会更难过吧。

书里说：“爱情是靠不住的，欺骗自己，也欺骗别人，即使是真正的爱情，也经不了多久就会变，不但量变，还有质变，何况是勉强敷衍的爱情呢!”其实我们也都明白，感情本身就不会是永恒的，所以在相爱的时候就全情投入的去爱，若对方不爱了，就宽容大度一点，放Ta离开吧；若是自己不爱了，便坦诚一点，把话和对方说清楚，便转身离去吧！

别把自己一辈子困在世俗的枷锁里，万事遵随本心就好。[太阳]

#江山729[超话]#
亲爱的山宝，生日快乐~
这么快已经认识你两年啦，
哎呀怎么偏偏这个时候不知道说啥了，
山宝原谅我的词不达意吧，
世界这么大，七十亿人海，
能遇到这样温柔的这样好的山宝，
是我几辈子修来到福气和我莫大的荣幸，
山宝总能安慰到我，给我带来了很多快乐啦，
一句小丫头片子我真的心动了好久，
直到现在依然心动着。
你是我的岸，是我的山，是我永不落的帆，是我的人间四月天，是我不凋零的未来，遇见你之后，尘埃都变银河，或者换个说法，
遇见你之后，浩瀚众星，皆降为尘，
因为有你我的银河才有迹可循，
你不是散落的星辰，你就是我的宇宙，
我的山宝，要平安喜乐，万事顺遂，
还有还有，生日快乐，不止生日，
27岁的谷江山，一定一定一定会越来越好的，
小山贼可得陪着你一起打江山，
最后的最后的最后，山宝生日快乐！！！！！

一切都充满谎言，一切都散发恶臭，一切意义、快乐和美丽都是假象，一切都在逐渐腐烂。世界是苦涩的。生活是一种折磨。

悉达多唯一的目标就是万事皆空。无欲无求，不喜不悲。寂灭“自我”,放空心灵，寻求宁静，在无我中创造奇迹。这便是他的目标。当“自我”被征服和寂灭，当欲望在心中销迹，那么我的内心深处就会被唤醒，那就是"非我"。

然后悉达多的灵魂回归了，他经历了死亡、腐烂、化为尘埃吹散的过程，他体验了阴暗但又无法摆脱的轮回，然后他就像在峡谷中等待的猎人，在新的渴望中等待着，等待着他可以摆脱轮回，终结一切的因，进而获得没有痛苦的永生。他杀死感官，杀死记忆，从“自我”中溜出，溜到世界万物，变成动物、腐尸、石、木、水;然后每次在阳光或月光照耀下醒来，发现自己又回到旧自我，进入轮回，觉察渴望，战胜渴望，然后在新的渴望中等待。

总有一天，你会成为一名圣人的，悉达多。

———《悉达多》