孟子经典名言
1、尽信书,不如无书。
2、生于忧患,死于安乐。
3、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
6、穷则独善其身,达则兼济天下。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
9、人有不为也,而后可以有为。
10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
11、不以规矩,不成方圆。
12、权,然后知轻重;度,然后知长短。
13、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
14、其进锐者,其退速。
15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
16、孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”
17、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
18、仰不愧于天,俯不怍于人。
19、国君好仁,天下无敌焉。
20、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
21、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
22、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
23、(孟子)曰:“古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)
24、孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
25、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
26、人皆可以为尧舜。
27、孟子曰:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
28、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
29、孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
30.孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)
1、尽信书,不如无书。
2、生于忧患,死于安乐。
3、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。
5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
6、穷则独善其身,达则兼济天下。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
9、人有不为也,而后可以有为。
10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
11、不以规矩,不成方圆。
12、权,然后知轻重;度,然后知长短。
13、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
14、其进锐者,其退速。
15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
16、孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”
17、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
18、仰不愧于天,俯不怍于人。
19、国君好仁,天下无敌焉。
20、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
21、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
22、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
23、(孟子)曰:“古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)
24、孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
25、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
26、人皆可以为尧舜。
27、孟子曰:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
28、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
29、孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
30.孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)
自然的力量
人是自然的精灵,回归自然,其实就是在寻找自我。回归自然天地,依循宇宙内在的节奏和韵律,顺势而为,顺流而下,内外平衡,困顿自解,心生喜悦。
在真正厉害的人看来,敬畏自然,接轨自然,以万物为师,这是圣人的智慧。他们经常把自己置身于大自然中,登山观海,用心观察自然的规律,从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏,在潮起潮落花开花谢间感通天地的轮回,在蓝天虚空间汲取宇宙的能量,在开合中升级人生的境界。
秘密十八:觉醒的力量
人生的觉醒,就是通过超越肉身的自我和心理的自我,去发现自己身上更高的自我,那个和宇宙大我相沟通的精神性的自我。
身心觉醒的力量可以顶天立地,源源不断。真正厉害的人,懂得精神回收,向内,向内,再向内,身心归位,积极主动思考生命的价值,主动赋予自己人生的意义。他们懂得:人生不是一场物质的盛宴,而是一场精神的修炼。他们全身心地投入到使命的实现中,觉醒自己,提升心性,努力跃升自己的灵魂,使它谢幕之际比开幕之初更纯粹,更圆满。
秘密十九:慈悲的力量
一分慈悲,一分身心的柔软。慈悲心连通天地宇宙,可以连接自然的一切能量,自然而然地通透、改变周围的人与事。爱物惜福,珍惜大自然的生机,建立自己与环境的链接,自己的身体会越来越放松,自然的能量也会源源不断地进入体内。
慈悲,是一种智慧,更是一种难得的格局与境界。真正厉害的人,他们深信“万物与我一体”,对一切生命的慈悲,就是对自己的慈悲。他们愿意打开生命的格局,站到生命的高处,尽可能地让爱与慈悲占领自己的意念,敬天爱人,在成就他们的过程中不断圆满自己。
人是自然的精灵,回归自然,其实就是在寻找自我。回归自然天地,依循宇宙内在的节奏和韵律,顺势而为,顺流而下,内外平衡,困顿自解,心生喜悦。
在真正厉害的人看来,敬畏自然,接轨自然,以万物为师,这是圣人的智慧。他们经常把自己置身于大自然中,登山观海,用心观察自然的规律,从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏,在潮起潮落花开花谢间感通天地的轮回,在蓝天虚空间汲取宇宙的能量,在开合中升级人生的境界。
秘密十八:觉醒的力量
人生的觉醒,就是通过超越肉身的自我和心理的自我,去发现自己身上更高的自我,那个和宇宙大我相沟通的精神性的自我。
身心觉醒的力量可以顶天立地,源源不断。真正厉害的人,懂得精神回收,向内,向内,再向内,身心归位,积极主动思考生命的价值,主动赋予自己人生的意义。他们懂得:人生不是一场物质的盛宴,而是一场精神的修炼。他们全身心地投入到使命的实现中,觉醒自己,提升心性,努力跃升自己的灵魂,使它谢幕之际比开幕之初更纯粹,更圆满。
秘密十九:慈悲的力量
一分慈悲,一分身心的柔软。慈悲心连通天地宇宙,可以连接自然的一切能量,自然而然地通透、改变周围的人与事。爱物惜福,珍惜大自然的生机,建立自己与环境的链接,自己的身体会越来越放松,自然的能量也会源源不断地进入体内。
慈悲,是一种智慧,更是一种难得的格局与境界。真正厉害的人,他们深信“万物与我一体”,对一切生命的慈悲,就是对自己的慈悲。他们愿意打开生命的格局,站到生命的高处,尽可能地让爱与慈悲占领自己的意念,敬天爱人,在成就他们的过程中不断圆满自己。
【青希荷莲论诗词语言的重要性】
[微风][鲜花][下雨]3.所谓时事造英雄,当下世界局势动荡,矛盾冲突频繁,该正义写诗就还强硬用词,有些诗人还是棉踏踏地写诗词,多看杜甫文天祥岳飞的诗词,你就找到了正义的气量。合格的诗人必须具有人文情怀与人文精神。夫具人文情怀与人文精神者,悲天悯人,爱人爱物,自我砥砺,自强不息,厚德载物。捐弃“意必固我”,树立远大志向,培养包容精神,然后始可称为文人诗家。
[鲜花][微风]《过零丁洋 ——宋 · 文天祥》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
[微风][鲜花][下雨]3.所谓时事造英雄,当下世界局势动荡,矛盾冲突频繁,该正义写诗就还强硬用词,有些诗人还是棉踏踏地写诗词,多看杜甫文天祥岳飞的诗词,你就找到了正义的气量。合格的诗人必须具有人文情怀与人文精神。夫具人文情怀与人文精神者,悲天悯人,爱人爱物,自我砥砺,自强不息,厚德载物。捐弃“意必固我”,树立远大志向,培养包容精神,然后始可称为文人诗家。
[鲜花][微风]《过零丁洋 ——宋 · 文天祥》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
✋热门推荐