知足，天地宽；知止，心自欢！
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
人到中年，行至半坡，才渐渐领悟，看似纷繁复杂的人生，其实最重要的事也就只有一件，那就是照顾好自己。
老话常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
人活一辈子，很多时候，冥冥之中自有天意。
什么时间，遇到什么人，经历什么事，拥有多少财富，一切都是最好的安排。
真正有智慧的人，懂得顺应自然，一日三餐，早睡早起。
遵循事物本来的规律，走在自己的节奏上，不急不躁，徐徐用力，如此才能平稳长久。
当你把身体照顾好了，财富自然也就来了。当你把身体照顾好了，才有精力照顾老人和孩子。
人到中年，不话沧桑。父母老了，不是我们的负担，而是我们爱的回报。父母在，我们依然可以拥有爱和被爱……
父母年迈，心甘情愿的为他们付出，即使一次次往返于家和医院，但是从不懈怠，从不抱怨，把这当做一件幸福的事情来面对。因为，有一个老人在着，爱着，就是生命的依靠和温暖……
人到中年，孩子可能不听话，不如你所愿，也许会有烦恼。
其实，他们是上天派来以最近最近的方式陪我们同行一段路程，而不是我们的附属物，他们不专属于我们，他们有自己的思想，梦想和人生，有自己独立的人格和尊严，我们没有理由让他们按我们的意愿来实现我们心中的愿望。
陪他们一天天长大，看他们一路风光，不奢求，不攀比。陪伴，是我们唯一的爱。
当鲜衣怒马的青春渐渐走远的时候，才开始渐渐喜欢上了回忆，心境也会随着岁月的辗转，慢慢变得平和！
#创作力计划#
老话常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
人活一辈子，很多时候，冥冥之中自有天意。
什么时间，遇到什么人，经历什么事，拥有多少财富，一切都是最好的安排。
真正有智慧的人，懂得顺应自然，一日三餐，早睡早起。
遵循事物本来的规律，走在自己的节奏上，不急不躁，徐徐用力，如此才能平稳长久。
当你把身体照顾好了，财富自然也就来了。当你把身体照顾好了，才有精力照顾老人和孩子。
人到中年，不话沧桑。父母老了，不是我们的负担，而是我们爱的回报。父母在，我们依然可以拥有爱和被爱……
父母年迈，心甘情愿的为他们付出，即使一次次往返于家和医院，但是从不懈怠，从不抱怨，把这当做一件幸福的事情来面对。因为，有一个老人在着，爱着，就是生命的依靠和温暖……
人到中年，孩子可能不听话，不如你所愿，也许会有烦恼。
其实，他们是上天派来以最近最近的方式陪我们同行一段路程，而不是我们的附属物，他们不专属于我们，他们有自己的思想，梦想和人生，有自己独立的人格和尊严，我们没有理由让他们按我们的意愿来实现我们心中的愿望。
陪他们一天天长大，看他们一路风光，不奢求，不攀比。陪伴，是我们唯一的爱。
当鲜衣怒马的青春渐渐走远的时候，才开始渐渐喜欢上了回忆，心境也会随着岁月的辗转，慢慢变得平和！
#创作力计划#
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