如何界定大运呢？
有些人前半生很顺利，读书时成绩优异，毕业后顺利找到合适的工作，随后步步高升，成家立业，钱财职位皆有，心想事成，左右逢源。往往这些人相对地较不相信命运，只相信自己。因为他们没有经过挫折，认为自己的成功和名利地位，是靠自己的努力、自己的奋斗而得到的。直到有一天，忽然发现人生出现了大挫折、大失败，或家庭关系、婚姻生活遇到大麻烦时，才临急抱佛脚，到处求神问卜，希望能解决问题，此时方知有命运存在也。
按照一般人的观点，通常认为早年顺利，青年如意，中年必定能继往开来，晚年还要更上一层楼。有如一加一等于二，二加一等于三，三加一等于四那样递增下去。
那为何后来发现很多人都不会是这样的呢？反而常能见到有些早年顺利、意气风发的人，到了中年和晚年，事业、家庭、身体健康状况等等都出现逆转，由有利变为不利。
而有些早年、青年甚至中年都不如意、不顺利的人，反而到了晚年，却能转逆为顺，安享晚年。这其中有何奥秘？有何规律呢？
的确是有的，八字命理学能给你解释这个问题，关键在“大运”。因为任何生命都有它们发展的节律的，人的生命当然也不例外了。
#越努力越幸运# #成年人的世界# #人生#
有些人前半生很顺利，读书时成绩优异，毕业后顺利找到合适的工作，随后步步高升，成家立业，钱财职位皆有，心想事成，左右逢源。往往这些人相对地较不相信命运，只相信自己。因为他们没有经过挫折，认为自己的成功和名利地位，是靠自己的努力、自己的奋斗而得到的。直到有一天，忽然发现人生出现了大挫折、大失败，或家庭关系、婚姻生活遇到大麻烦时，才临急抱佛脚，到处求神问卜，希望能解决问题，此时方知有命运存在也。
按照一般人的观点，通常认为早年顺利，青年如意，中年必定能继往开来，晚年还要更上一层楼。有如一加一等于二，二加一等于三，三加一等于四那样递增下去。
那为何后来发现很多人都不会是这样的呢？反而常能见到有些早年顺利、意气风发的人，到了中年和晚年，事业、家庭、身体健康状况等等都出现逆转，由有利变为不利。
而有些早年、青年甚至中年都不如意、不顺利的人，反而到了晚年，却能转逆为顺，安享晚年。这其中有何奥秘？有何规律呢？
的确是有的，八字命理学能给你解释这个问题，关键在“大运”。因为任何生命都有它们发展的节律的，人的生命当然也不例外了。
#越努力越幸运# #成年人的世界# #人生#
如何看大运，为何前后半生两重天？
成功、名利、地位，真的是靠自己的努力、自己的奋斗就可以得到的吗？人的命运能够永远都停留在温暖缤纷的春天之中吗？人的生命发展节律会和四季一样有春、夏、秋、冬吗？如何界定大运呢？
有些人前半生很顺利，读书时成绩优异，毕业后顺利找到合适的工作，随后步步高升，成家立业，钱财职位皆有，心想事成，左右逢源。往往这些人相对地较不相信命运，只相信自己。因为他们没有经过挫折，认为自己的成功和名利地位，是靠自己的努力、自己的奋斗而得到的。直到有一天，忽然发现人生出现了大挫折、大失败，或家庭关系、婚姻生活遇到大麻烦时，才临急抱佛脚，到处求神问卜，希望能解决问题，此时方知有命运存在也。
按照一般人的观点，通常认为早年顺利，青年如意，中年必定能继往开来，晚年还要更上一层楼。有如一加一等于二，二加一等于三，三加一等于四那样递增下去。那为何后来发现很多人都不会是这样的呢？反而常能见到有些早年顺利、意气风发的人，到了中年和晚年，事业、家庭、身体健康状况等等都出现逆转，由有利变为不利。而有些早年、青年甚至中年都不如意、不顺利的人，反而到了晚年，却能转逆为顺，安享晚年。这其中有何奥秘？有何规律呢？
的确是有的，八字命理学能给你解释这个问题，关键在“大运”。因为任何生命都有它们发展的节律的，人的生命当然也不例外了。
成功、名利、地位，真的是靠自己的努力、自己的奋斗就可以得到的吗？人的命运能够永远都停留在温暖缤纷的春天之中吗？人的生命发展节律会和四季一样有春、夏、秋、冬吗？如何界定大运呢？
有些人前半生很顺利，读书时成绩优异，毕业后顺利找到合适的工作，随后步步高升，成家立业，钱财职位皆有，心想事成，左右逢源。往往这些人相对地较不相信命运，只相信自己。因为他们没有经过挫折，认为自己的成功和名利地位，是靠自己的努力、自己的奋斗而得到的。直到有一天，忽然发现人生出现了大挫折、大失败，或家庭关系、婚姻生活遇到大麻烦时，才临急抱佛脚，到处求神问卜，希望能解决问题，此时方知有命运存在也。
按照一般人的观点，通常认为早年顺利，青年如意，中年必定能继往开来，晚年还要更上一层楼。有如一加一等于二，二加一等于三，三加一等于四那样递增下去。那为何后来发现很多人都不会是这样的呢？反而常能见到有些早年顺利、意气风发的人，到了中年和晚年，事业、家庭、身体健康状况等等都出现逆转，由有利变为不利。而有些早年、青年甚至中年都不如意、不顺利的人，反而到了晚年，却能转逆为顺，安享晚年。这其中有何奥秘？有何规律呢？
的确是有的，八字命理学能给你解释这个问题，关键在“大运”。因为任何生命都有它们发展的节律的，人的生命当然也不例外了。
#每日鉴赏# 【诗人、诗词与长江】
与黄河一样，长江也是中华民族的母亲河。长江长达6300余公里，流域面积广达180余万平方公里。水网密布、气候温暖的长江流域非常适合中华民族的生息繁衍，也非常适合中华文化的发展壮大。奔流不息的万里江河最能启迪人们的哲思，所以孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）长江流域还是古往今来无数英雄豪杰的历史舞台，当诗人面临滚滚东流的江水时，深刻的哲理思考与深沉的历史意识交织融合，便会内化成强烈的诗歌灵感。刘勰说屈原：“所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。”（《文心雕龙·物色》）陆游站在归州江边感叹：“一千五百年间事，只有滩声似旧时。”（《楚城》）所以，长江也是中华民族伟大诗人的母亲河。王兆鹏教授编写的《唐诗排行榜》和《宋词排行榜》，分别从唐诗、宋词中精选了100首经典名篇，根据各种参数进行打分、排名。在《唐诗排行榜》中名列第一的是崔颢的《黄鹤楼》，最后两句是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，写的就是长江。在《宋词排行榜》中名列第一的是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，第一句便是“大江东去”。古典诗词与长江的关系真是太密切了！
为什么古往今来的诗人都喜欢吟咏长江呢？首先是由于长江气象万千，它滚滚东流，千回百折，景色多变，气象万千。在明末徐霞客之前，古人认为岷江是长江源头。此次讲座以唐诗宋词为主要对象，我们暂时依据古人观念，把岷江看作长江的上游。苏东坡的家乡眉山，就在岷江边上，他有两句诗说“相望六十里，共饮玻璃江”，就是说岷江平稳澄澈，有如玻璃。长江流到三峡一带，地势落差巨大，江水从崇山峻岭间奔腾而过，波涛汹涌。就像杜甫在夔州所见，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。长江出峡之后继续往东奔流，到了江汉平原，江面宽广，更加气象万千。最有名的诗句就是李白站在庐山上所见的景象：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”流到下游南京一带，长江变得更加宽阔平稳，就如南朝诗人谢朓所写：“余霞散成绮，澄江静如练。”这样一条变化万千的大江，当然会吸引无数诗人的目光。
讲长江诗词，应该先讲哪一首？张若虚的《春江花月夜》也许是人们心中首选。这首诗被后人誉为“孤篇横绝，竟为大家”，篇幅长达36句，又是对长江的全景式描写，堪称唐诗中最重要的一首长江赞歌。张若虚是扬州人，他观看长江的地点，多半是在扬州西南方一个叫“三江营”的地方。古代长江下游的三角洲尚未形成，扬州、镇江一带就被人们视为长江的入海口。汉代的枚乘在《七发》中描写的“广陵涛”，就是在那里观看海潮逆江而上的壮观，就像现代的钱塘江潮一样。
《春江花月夜》全诗可分成五段，后面三段的重点转到男女相思，暂且不讲。第一段共八句，都是描写长江之景：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”春天江水迅涨，东流的江水遇到从大海西上的潮汐，互相鼓荡，浩渺无边。伴随着奔腾而来的潮水，一轮明月也从东天冉冉升起。地球上的潮汐本是海水受到月球的引力而产生的自然现象，诗人未必明白这个科学原理，但他用细致的观察得出了相似的结论。更值得注意的是，“海上明月共潮生”的写法，使潮水与明月都充满了生气，仿佛是两个有生命的物体。此段描写沉浸在月光的长江，那是一个晶莹剔透的光明世界。
第二段也是八句：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”内容是诗人在月下江边的遐想。幽静寂寥的境界，最有利于人们的遐思冥想。诗人久久地凝望着江上的月亮，不由得神思飞扬，并对宇宙的奥秘和人生的哲理进行一系列的追问：是谁最早在江畔看月？江月从何年开始照耀世上之人？诗人理解人生短促而宇宙永恒的道理，他甚至展望遥远的将来：江上明月是在等待何人呢？这样，诗人就把眼前的感受延伸到未来，从而融入了天长地久的时间长河，这与现实空间中的万里长江互相映衬。《春江花月夜》全诗展示的物体都具有光明、美好的性质，从而汇成一个清丽、幽静、邈远的意境。它如梦如幻，迷离惝恍，值得人们流连忘返。从总体上说，《春江花月夜》是美丽长江的一曲颂歌。
从诗人的角度来看，讲诗词与长江，应该先讲哪位诗人呢？古代的伟大诗人，大多咏叹过长江。李白一生与长江结缘，25岁仗剑出蜀，由一轮峨眉山月陪伴着走过半条长江。直到晚年，相传还在江边的采石矶入水捉月而死。李白咏长江的名篇甚多，但是更能代表李白性格的大河也许是黄河，所以余光中对李白说：“黄河西来，大江东去，此外五千年都已沉寂。有一条黄河你已经足够热闹了，大江且留给你苏家的乡弟吧。天下二分，都归了蜀人。你据龙门，他临赤壁。”（《戏李白》）黄河奔腾咆哮，落天走海，冲决一切阻碍。长江则以开阔平稳、波澜不惊为主，它更加深沉，更加从容，不露声色地奔向大海。就诗人的性格特征而言，李白堪称黄河的“形象代言人”，苏东坡则堪称长江“形象代言人”。
与黄河一样，长江也是中华民族的母亲河。长江长达6300余公里，流域面积广达180余万平方公里。水网密布、气候温暖的长江流域非常适合中华民族的生息繁衍，也非常适合中华文化的发展壮大。奔流不息的万里江河最能启迪人们的哲思，所以孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）长江流域还是古往今来无数英雄豪杰的历史舞台，当诗人面临滚滚东流的江水时，深刻的哲理思考与深沉的历史意识交织融合，便会内化成强烈的诗歌灵感。刘勰说屈原：“所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。”（《文心雕龙·物色》）陆游站在归州江边感叹：“一千五百年间事，只有滩声似旧时。”（《楚城》）所以，长江也是中华民族伟大诗人的母亲河。王兆鹏教授编写的《唐诗排行榜》和《宋词排行榜》，分别从唐诗、宋词中精选了100首经典名篇，根据各种参数进行打分、排名。在《唐诗排行榜》中名列第一的是崔颢的《黄鹤楼》，最后两句是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，写的就是长江。在《宋词排行榜》中名列第一的是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，第一句便是“大江东去”。古典诗词与长江的关系真是太密切了！
为什么古往今来的诗人都喜欢吟咏长江呢？首先是由于长江气象万千，它滚滚东流，千回百折，景色多变，气象万千。在明末徐霞客之前，古人认为岷江是长江源头。此次讲座以唐诗宋词为主要对象，我们暂时依据古人观念，把岷江看作长江的上游。苏东坡的家乡眉山，就在岷江边上，他有两句诗说“相望六十里，共饮玻璃江”，就是说岷江平稳澄澈，有如玻璃。长江流到三峡一带，地势落差巨大，江水从崇山峻岭间奔腾而过，波涛汹涌。就像杜甫在夔州所见，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。长江出峡之后继续往东奔流，到了江汉平原，江面宽广，更加气象万千。最有名的诗句就是李白站在庐山上所见的景象：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”流到下游南京一带，长江变得更加宽阔平稳，就如南朝诗人谢朓所写：“余霞散成绮，澄江静如练。”这样一条变化万千的大江，当然会吸引无数诗人的目光。
讲长江诗词，应该先讲哪一首？张若虚的《春江花月夜》也许是人们心中首选。这首诗被后人誉为“孤篇横绝，竟为大家”，篇幅长达36句，又是对长江的全景式描写，堪称唐诗中最重要的一首长江赞歌。张若虚是扬州人，他观看长江的地点，多半是在扬州西南方一个叫“三江营”的地方。古代长江下游的三角洲尚未形成，扬州、镇江一带就被人们视为长江的入海口。汉代的枚乘在《七发》中描写的“广陵涛”，就是在那里观看海潮逆江而上的壮观，就像现代的钱塘江潮一样。
《春江花月夜》全诗可分成五段，后面三段的重点转到男女相思，暂且不讲。第一段共八句，都是描写长江之景：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”春天江水迅涨，东流的江水遇到从大海西上的潮汐，互相鼓荡，浩渺无边。伴随着奔腾而来的潮水，一轮明月也从东天冉冉升起。地球上的潮汐本是海水受到月球的引力而产生的自然现象，诗人未必明白这个科学原理，但他用细致的观察得出了相似的结论。更值得注意的是，“海上明月共潮生”的写法，使潮水与明月都充满了生气，仿佛是两个有生命的物体。此段描写沉浸在月光的长江，那是一个晶莹剔透的光明世界。
第二段也是八句：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”内容是诗人在月下江边的遐想。幽静寂寥的境界，最有利于人们的遐思冥想。诗人久久地凝望着江上的月亮，不由得神思飞扬，并对宇宙的奥秘和人生的哲理进行一系列的追问：是谁最早在江畔看月？江月从何年开始照耀世上之人？诗人理解人生短促而宇宙永恒的道理，他甚至展望遥远的将来：江上明月是在等待何人呢？这样，诗人就把眼前的感受延伸到未来，从而融入了天长地久的时间长河，这与现实空间中的万里长江互相映衬。《春江花月夜》全诗展示的物体都具有光明、美好的性质，从而汇成一个清丽、幽静、邈远的意境。它如梦如幻，迷离惝恍，值得人们流连忘返。从总体上说，《春江花月夜》是美丽长江的一曲颂歌。
从诗人的角度来看，讲诗词与长江，应该先讲哪位诗人呢？古代的伟大诗人，大多咏叹过长江。李白一生与长江结缘，25岁仗剑出蜀，由一轮峨眉山月陪伴着走过半条长江。直到晚年，相传还在江边的采石矶入水捉月而死。李白咏长江的名篇甚多，但是更能代表李白性格的大河也许是黄河，所以余光中对李白说：“黄河西来，大江东去，此外五千年都已沉寂。有一条黄河你已经足够热闹了，大江且留给你苏家的乡弟吧。天下二分，都归了蜀人。你据龙门，他临赤壁。”（《戏李白》）黄河奔腾咆哮，落天走海，冲决一切阻碍。长江则以开阔平稳、波澜不惊为主，它更加深沉，更加从容，不露声色地奔向大海。就诗人的性格特征而言，李白堪称黄河的“形象代言人”，苏东坡则堪称长江“形象代言人”。
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