庄子：当明白了无常，你就不会张扬。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。 https://t.cn/Rp7W8xr

   《登山游星河辞》
庚子年四月初九，白日春明依门而睡，梦与诸友登山，与郭知遥乘槎共游星河，梦醒恍然，兴尽而归，十八载浮华梦醒，兴之所至，作辞而寄之。

春风拂面日高照，将登高山路崎岖。
秀木俊拔青翠兮，浮云浓郁风飘摇。
持仗且行曲径兮，遥望美景心有怨。
芳菲红雨何穷兮？盛之明媚惹人醉。
堂梨玉雪何尽兮？愁人总寄离别意。
柏枝蜿蜒绵亘兮，傲骨峥嵘意坚毅。
泡桐欲寄知遥兮，相赠木棉以娱情。
北木繁茂葳蕤兮，吾心似榆长自哀。
感吾生之平庸兮，处群僚论不敢言。
父赐嘉名曰洋兮，余自字曰为寒酥。
吾无内美辜父兮，修能重之余恐然。
忽其泪目觉绝兮，浮生若梦十八载。
感吾生之须臾兮，将及冠年无所成。
岁岁年年终过兮，袂覆面之难止泣。
路采兰草为佩兮，执幽菊为簪。
嗅灵气固众芳兮，拾青石为鉴。
春光暖律潜催兮，观幽谷为暄。
黄鹂起落翩翩兮，盼暖树为迁。
娉娉兮袅袅，行路兮停当。
小径至次收束兮，竟盈盈一握。
恐草木之凋零兮，惧岁华易逝。
仰天大笑痛泣兮，夫复何言？
言曰:心境已空，万籁俱寂。
十二岁遇宋师兮，教导余为善。
十二岁遇知遥兮，魂牵之梦萦。
十二岁遇常杰兮，守道而趣投。
十二岁遇小婷兮，聚散亦有时。
韶华易去兮，过往云烟不可追。
伫高山远眺兮，大云低垂。
望杨絮飘摇兮，风动四方。
登高凭栏望兮，四顾茫然。
夫光阴逆旅兮，左右无人。
人生道阻且长兮，吾且从容。
今友人皆散兮，掩面难泣。
愁能雪白头兮，不似少年。
临绝顶长叹兮，浮华梦醒。
忽见天地晦暗兮，日月明灭吾成寐。
张目驰望星河兮，余立舟首尾知遥。
不见骄阳烈日兮，河水寒澈底沉星。
明月当空入怀兮，月光皎皎夜安宁。
水莹莹光明泪兮，照见人间之灯火。
叹此美景气象兮，侧首思知遥玉容。
采芰荷以覆面兮，赠芙蓉以昭余心。
捞青荇以缠桨兮，拾浮萍以饰木轴。
折琼芷置舟首兮，芳菲菲历久弥新。
星河万里有尽兮，不觉渐浅星四散。
列星随行相送兮，日月递炤以明光。
但见涟漪激荡兮，四时代御化阴阳。
远观仙人撑筏兮，凤歌长鸣不止息。
乘槎接引知遥兮，未到三星列宿旁。
独怅然思前路兮，心哀怨兮无人知。
知遥已远兮，吾乘舟兮独容与。
又送知遥去兮，萋萋满别情。
遥观琼楼玉宇兮，云海仙人。
星稀虚舟蹈虚兮，大梦将寐。
点检鬓边白雪兮，初醒难觅。
何时春风兮？何时归来兮？
何时梦醒兮？何时无念兮？
梦醒茫然四问兮，余心难解。
目朦朦胧胧兮，门前芬芳。

#词语探微# 【古人对“雨”的雅称、别称】
1、轻丝：微雨。（宋·周邦彦：朝如漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。）
2、廉纤：细雨。（唐·韩愈：廉纤晚雨不能晴，池岸草回蚯蚓鸣。）
3、霡霂：小雨。（南朝·谢眺：霡霂微雨散，葳蕤薏草密。）
4、银竹：大雨。（唐·李白：白雨映寒山，森森似银竹。）
5、甘霖：指久旱以后所下的雨。（元·冯子振：望人间三尺甘霖）
6、膏泽：滋润农作物的及时雨。（曹植：良田无晚岁，膏泽多丰年）
7、跳珠：跳起来的水珠和雨点。（苏轼：白雨跳珠乱入船）
8、嘉澍：好雨、及时雨。
9、灵泽：滋润万物的雨。
10、霈：雨很盛的样子，指雨水很充沛。
11、龙润：古时民间认为龙是掌管云雨的，所以雨就称为“龙润”。
12、清露：雨水在草叶树叶上形成的似露水的水珠。