《讀史與治史》，辛德勇著，三聯書店，2020年10月版，此版為毛邊本。本書主要收錄著者辛德勇談讀書、談讀史、談對具體學科發展的展望，以及書評、書序等。用辛德勇自己的話說，“內容稍微有些凌亂”。不過，他有幾句話我覺得對於青年研究者和初學者很重要，一是“走歷史研究這條路，第一步還是要先邁向書山；第一口飯，還是要品味史料，辨析史料”；二是“所謂史識者，即似此多由通博得來，而不是閉目塞聽、冥思苦想所能具備的”；三是“不管多大的學問，都是從基礎做起的，讀書當然首先要關注基礎的知識。”他的《六國年表》解讀、對鄭天挺的西南聯大日記評論、對馬長壽《涼山羅夷考察報告》的評論，都很中肯。立此存照（143）
009)楞严雷音 : 为何修咒王也会"走火入魔" ?
有一位师兄皈依宣化老和尚 , 也在10多年来不断修《楞严咒》, 咒王是他的主要功课。
结果在2020年 , 他突然发神经导致"走火入魔" ! 他竟然写文章毁谤 :
《楞严咒》绝非佛说 , 既非佛说 , 而冠之以佛说 , 即是魔说。
因为他分析自己在修了10多年《楞严咒》后 :
1) 多嗔恨
2) 多愚痴
3) 傲慢自大
4) 对众生没欢喜心
5) 会感召魔鬼来附体
我看完他发神经的文章后 , 立刻想起师父常常对我们说的一句话 :
修法不修"心" , 就会变成魔的"点心"
唉.....可怜他啊 ! 白修了10多年的《楞严咒》
这起恐怖事件 , 正好教训初学者一个道理 :
不可以只是单修《楞严咒》, 平常还要多看<楞严经> !
现今很多人都不喜欢参悟<楞严经> , 如果不懂佛法义理 , 而拼命念《楞严咒》, 最终你可能走进"附佛外道" !
重点 : 经文就是咒语的"说明书" !
如果不按照经文来操作咒语 , 你自己盲修瞎练后 , 反而诬赖《楞严咒》不灵验骗人 ? 请问你要怪谁呢 ?
所以我们修咒也要修"心" , 绝不可以用愤怒心/骄傲心/贪欲心 , 来念诵《楞严咒》!
若你这样乱搞 ,《楞严咒》肯定反噬你反杀你 , 因为佛教护法神绝不容许你亵渎咒王 !
当你升起邪心/邪见/邪念后 , 佛教护法正神一定会离开你 !
当你身边没有护法正神时 , 那么邪鬼恶魔就会靠近你缠附你 !
如果你真正把《楞严咒》修好了 , 魔鬼就会怕《楞严咒》!
如果你沒把《楞严咒》修好 , 那么魔鬼连你和咒都不怕 , 最后魔鬼和你面对面诵《楞严咒》?
咒语的意义是无量无边的 , 你不需过分的翻译咒语 !
如果你強调翻译咒文或解释字意 , 那很容易出现偏差的「邪见」造成误解 !
例如《楞严咒》第三会和第五会 , 某段咒文翻译出來都是「鬼神名号」, 於是有人自以为念《楞严咒》就是和「鬼」相应 ?
( 鬼 = 烦恼 )
其实鬼并不在咒文上 , 而是在我们的「心」里 , 我们每个人的内心都有八万四千种「烦恼鬼」!
《楞严咒》的咒文中的这些鬼都不是真正的 「鬼」, 而是暗中潜伏我们心里「烦恼鬼」的影现 !
咒语不是不能翻译 , 但若翻译成华文 , 将造成望文生义 , 错解密咒 , 反而造成众生执着外表相 , 不愿持诵咒语。
切记<陀罗尼法门>的要义 , 是一个字义可代表很多字义 , 因此咒语之所以为密语 , 其义在此。
从而自古以来咒语就列为五不翻之一 , 成为译经师一致的共识 , 其目的就在強调咒语所表达的实相 !
因此密宗祖师才说 : 「字体本空 , 实性無穷」
就是说明密法念诵的要诀 , 就是"实性无穷"。
依照<陀罗尼法门>字字持诵 , 便能步步迈向本尊相应的境界 , 这才能夠「心镜照明 , 菩提果满」。
从<楞严经>的脉络来看 , 在第十卷 , 佛陀告诉阿难：
「若有众生，能诵此经，能持此咒……依我教言，如教行道，直成菩提，无復魔业。佛说此经已……一切世间天人阿修罗……并初发心... ...大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。」
换句话说 , 我们内心积聚的无明「烦恼鬼」 , 你只要「发心」, 这些「鬼」就是佛教的护法 !
但如果你只是诵《楞严咒》而不读<楞严经> , 你就不懂佛法的道理 !
因此修学《楞严咒》的过程 , 绝对要「经咒合一」, 不能偏废 ! 不能计较 ! 不能分别 !
为什么《楞严咒》不是安排在第一卷 ?
为什么迟迟才出现<楞严经>的第七卷 ?
祖师就是要我们先明白(戒定慧)和(自心本性) , 再来持咒 , 就不至於出现邪见邪心了 !
持诵《楞严咒》时 , 不少初学者都会感受到现实生活上的利益 , 例如身体健康、事业改善、家庭和乐等等.....
但如果你長期念下来沒有得到任何「吉相」?
请问你还会不会继续持诵这个咒王呢 ?
这就是对你道心的考验了 !
对我来说 :
"道心坚固"才是我这20多年来最大的感应 !
释 天 劫
有一位师兄皈依宣化老和尚 , 也在10多年来不断修《楞严咒》, 咒王是他的主要功课。
结果在2020年 , 他突然发神经导致"走火入魔" ! 他竟然写文章毁谤 :
《楞严咒》绝非佛说 , 既非佛说 , 而冠之以佛说 , 即是魔说。
因为他分析自己在修了10多年《楞严咒》后 :
1) 多嗔恨
2) 多愚痴
3) 傲慢自大
4) 对众生没欢喜心
5) 会感召魔鬼来附体
我看完他发神经的文章后 , 立刻想起师父常常对我们说的一句话 :
修法不修"心" , 就会变成魔的"点心"
唉.....可怜他啊 ! 白修了10多年的《楞严咒》
这起恐怖事件 , 正好教训初学者一个道理 :
不可以只是单修《楞严咒》, 平常还要多看<楞严经> !
现今很多人都不喜欢参悟<楞严经> , 如果不懂佛法义理 , 而拼命念《楞严咒》, 最终你可能走进"附佛外道" !
重点 : 经文就是咒语的"说明书" !
如果不按照经文来操作咒语 , 你自己盲修瞎练后 , 反而诬赖《楞严咒》不灵验骗人 ? 请问你要怪谁呢 ?
所以我们修咒也要修"心" , 绝不可以用愤怒心/骄傲心/贪欲心 , 来念诵《楞严咒》!
若你这样乱搞 ,《楞严咒》肯定反噬你反杀你 , 因为佛教护法神绝不容许你亵渎咒王 !
当你升起邪心/邪见/邪念后 , 佛教护法正神一定会离开你 !
当你身边没有护法正神时 , 那么邪鬼恶魔就会靠近你缠附你 !
如果你真正把《楞严咒》修好了 , 魔鬼就会怕《楞严咒》!
如果你沒把《楞严咒》修好 , 那么魔鬼连你和咒都不怕 , 最后魔鬼和你面对面诵《楞严咒》?
咒语的意义是无量无边的 , 你不需过分的翻译咒语 !
如果你強调翻译咒文或解释字意 , 那很容易出现偏差的「邪见」造成误解 !
例如《楞严咒》第三会和第五会 , 某段咒文翻译出來都是「鬼神名号」, 於是有人自以为念《楞严咒》就是和「鬼」相应 ?
( 鬼 = 烦恼 )
其实鬼并不在咒文上 , 而是在我们的「心」里 , 我们每个人的内心都有八万四千种「烦恼鬼」!
《楞严咒》的咒文中的这些鬼都不是真正的 「鬼」, 而是暗中潜伏我们心里「烦恼鬼」的影现 !
咒语不是不能翻译 , 但若翻译成华文 , 将造成望文生义 , 错解密咒 , 反而造成众生执着外表相 , 不愿持诵咒语。
切记<陀罗尼法门>的要义 , 是一个字义可代表很多字义 , 因此咒语之所以为密语 , 其义在此。
从而自古以来咒语就列为五不翻之一 , 成为译经师一致的共识 , 其目的就在強调咒语所表达的实相 !
因此密宗祖师才说 : 「字体本空 , 实性無穷」
就是说明密法念诵的要诀 , 就是"实性无穷"。
依照<陀罗尼法门>字字持诵 , 便能步步迈向本尊相应的境界 , 这才能夠「心镜照明 , 菩提果满」。
从<楞严经>的脉络来看 , 在第十卷 , 佛陀告诉阿难：
「若有众生，能诵此经，能持此咒……依我教言，如教行道，直成菩提，无復魔业。佛说此经已……一切世间天人阿修罗……并初发心... ...大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。」
换句话说 , 我们内心积聚的无明「烦恼鬼」 , 你只要「发心」, 这些「鬼」就是佛教的护法 !
但如果你只是诵《楞严咒》而不读<楞严经> , 你就不懂佛法的道理 !
因此修学《楞严咒》的过程 , 绝对要「经咒合一」, 不能偏废 ! 不能计较 ! 不能分别 !
为什么《楞严咒》不是安排在第一卷 ?
为什么迟迟才出现<楞严经>的第七卷 ?
祖师就是要我们先明白(戒定慧)和(自心本性) , 再来持咒 , 就不至於出现邪见邪心了 !
持诵《楞严咒》时 , 不少初学者都会感受到现实生活上的利益 , 例如身体健康、事业改善、家庭和乐等等.....
但如果你長期念下来沒有得到任何「吉相」?
请问你还会不会继续持诵这个咒王呢 ?
这就是对你道心的考验了 !
对我来说 :
"道心坚固"才是我这20多年来最大的感应 !
释 天 劫
在1.12日的课程里，几位老师探讨了一节关于规划自己摄影之路的课程。
摄影虽在今天很难在划分职业与业余之分。有的人用摄影享受生活，有的人用摄影表达自我，还有的人在用摄影赚钱，这都是摄影带给我们的财富。但当你决定迈向职业摄影师之路时，依旧会面临很多的问题。
不管是摄影初学者，摄影爱好者，在校摄影专业学生甚至是在职摄影师，都可以通过这节课，理清自己需要如何继续自己的摄影生涯。
在课程的最后，四位老师也给出了各位同学寄语。有同学在课后也高呼“光这一节课就值1000块”。这堂课里究竟给大家讲了什么，来上课你就知道了。
摄影虽在今天很难在划分职业与业余之分。有的人用摄影享受生活，有的人用摄影表达自我，还有的人在用摄影赚钱，这都是摄影带给我们的财富。但当你决定迈向职业摄影师之路时，依旧会面临很多的问题。
不管是摄影初学者，摄影爱好者，在校摄影专业学生甚至是在职摄影师，都可以通过这节课，理清自己需要如何继续自己的摄影生涯。
在课程的最后，四位老师也给出了各位同学寄语。有同学在课后也高呼“光这一节课就值1000块”。这堂课里究竟给大家讲了什么，来上课你就知道了。
✋热门推荐