“将人类联结在一起的那些纯粹自然的关系是无定限的，而这种友谊却是非常集中的，它被限制在一个非常狭小的范围里，只有两个人，或者最多只有少数几个人，才能分享这份情感。”
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
CALVINLUO 全球旗舰店揭幕
CALVINLUO以全新独立门店为基石，融合时装、空间与艺术的哲学，迎接品牌全新篇章。
品牌全球旗舰店暨首家独立门店即将于2022年8月31日在上海隆重开业。新店选址位于上海永嘉路380号，占地220平米的双层店铺空间中，将悉数呈现CALVINLUO全系列产品，静待亲临。
品牌基地
全新空间设计由CALVINLUO创意总监罗禹城与建筑设计工作室ONOAA STUDIO联合呈现。作为CALVINLUO首家旗舰店，这里既为品牌旗舰店的未来定下了空间视觉的基调，也成为日后长足发展的起始基地。“裂变和聚变”的空间设计理念与品牌的升级发展不谋而合，而旗舰店的揭幕也象征着一股积蓄多时的力量，终于在此刻得以蓬勃延展出自我的形态。
空间布局
步入店铺，两层空间秩序井然。裸露结构的不锈钢道具以硬朗冷冽的状态强调了这种支撑性的秩序，黑白花纹的大理石则是新介入的充满辨识度的沉淀。品牌代表性的红色玻璃烤漆不仅是橱窗主视觉的中心，也是原始基地中的空间核心，两个中心重叠后跳动在深灰色沉静的外立面背后，呈现出独特的空间魅力。
艺术视角
整个空间设计中不乏设计师罗禹城诚邀来自不同艺术领域好友们的共同创作：法国动态雕塑大师Vincent Leroy 打造的集合科技、律动与光影的 “RIPPLES”装置；一层中庭由青年雕塑艺术家毛冠帅专为新店倾力打造的“天性/人性”木质雕塑作品；店铺二楼的墙面上由新锐摄影师刘翔宇创作的视觉作品“Dryad”；以及音乐人安雨与郭采洁为店铺精选的歌单。专属定制的以木兰为主调，搭配雪松、琥珀混合而成的木、花香调气息扩散至店铺的每一个角落，全方位展示品牌的美学体系。
持续之美
CALVINLUO 全球首店在设计全新空间的过程中保留了原始建筑的部分结构，对部分材料进行改造再利用。同时选用大量环保生态尼龙建筑材料，最大程度上遵循可持续的环保理念。
2022年8月31日 盛大开幕！
CALVINLUO以全新独立门店为基石，融合时装、空间与艺术的哲学，迎接品牌全新篇章。
品牌全球旗舰店暨首家独立门店即将于2022年8月31日在上海隆重开业。新店选址位于上海永嘉路380号，占地220平米的双层店铺空间中，将悉数呈现CALVINLUO全系列产品，静待亲临。
品牌基地
全新空间设计由CALVINLUO创意总监罗禹城与建筑设计工作室ONOAA STUDIO联合呈现。作为CALVINLUO首家旗舰店，这里既为品牌旗舰店的未来定下了空间视觉的基调，也成为日后长足发展的起始基地。“裂变和聚变”的空间设计理念与品牌的升级发展不谋而合，而旗舰店的揭幕也象征着一股积蓄多时的力量，终于在此刻得以蓬勃延展出自我的形态。
空间布局
步入店铺，两层空间秩序井然。裸露结构的不锈钢道具以硬朗冷冽的状态强调了这种支撑性的秩序，黑白花纹的大理石则是新介入的充满辨识度的沉淀。品牌代表性的红色玻璃烤漆不仅是橱窗主视觉的中心，也是原始基地中的空间核心，两个中心重叠后跳动在深灰色沉静的外立面背后，呈现出独特的空间魅力。
艺术视角
整个空间设计中不乏设计师罗禹城诚邀来自不同艺术领域好友们的共同创作：法国动态雕塑大师Vincent Leroy 打造的集合科技、律动与光影的 “RIPPLES”装置；一层中庭由青年雕塑艺术家毛冠帅专为新店倾力打造的“天性/人性”木质雕塑作品；店铺二楼的墙面上由新锐摄影师刘翔宇创作的视觉作品“Dryad”；以及音乐人安雨与郭采洁为店铺精选的歌单。专属定制的以木兰为主调，搭配雪松、琥珀混合而成的木、花香调气息扩散至店铺的每一个角落，全方位展示品牌的美学体系。
持续之美
CALVINLUO 全球首店在设计全新空间的过程中保留了原始建筑的部分结构，对部分材料进行改造再利用。同时选用大量环保生态尼龙建筑材料，最大程度上遵循可持续的环保理念。
2022年8月31日 盛大开幕！
最近半个月总吐，水水的回复提醒我了，大概率是木克土的问题。
平时经常因为宝宝的调皮捣蛋而生气，肝是主情志的，怒会让肝气坐上火箭一样上逆，肝属木，脾胃属土，木旺过头，去气势汹汹的克土了。好比一棵树疯狂的想从土里钻出来找别的树打一架。
所以针对最近的这种身体问题，我的解决方案是☞
①少生气，不跟熊孩子计较。尊重她的天性，适当管理就好，不强求她听话，放过娃儿也是放过自己。（阿米豆腐）肝火少了，家和万事兴，啦啦啦。
②饮食方面，吃清淡些，减少奶茶甜品、油性食物的摄入。（反正我自己的体感是，这些东西吃了格外容易不适）减轻脾胃君的负担。
③遵循五行生克的规律，实在控制不住生气的时候，就去运动跳舞啦，户外散步啦，看看搞笑视频，转移注意力，转换心情，把自己从烦躁的情景里拽出来。而且这些动起来的项目好像五行属火，让多余的木去生火吧，免得去搞破坏。
智慧养生小能手 从我做起 [打call]
#妃的灵光碎碎念##玄学#
平时经常因为宝宝的调皮捣蛋而生气，肝是主情志的，怒会让肝气坐上火箭一样上逆，肝属木，脾胃属土，木旺过头，去气势汹汹的克土了。好比一棵树疯狂的想从土里钻出来找别的树打一架。
所以针对最近的这种身体问题，我的解决方案是☞
①少生气，不跟熊孩子计较。尊重她的天性，适当管理就好，不强求她听话，放过娃儿也是放过自己。（阿米豆腐）肝火少了，家和万事兴，啦啦啦。
②饮食方面，吃清淡些，减少奶茶甜品、油性食物的摄入。（反正我自己的体感是，这些东西吃了格外容易不适）减轻脾胃君的负担。
③遵循五行生克的规律，实在控制不住生气的时候，就去运动跳舞啦，户外散步啦，看看搞笑视频，转移注意力，转换心情，把自己从烦躁的情景里拽出来。而且这些动起来的项目好像五行属火，让多余的木去生火吧，免得去搞破坏。
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#妃的灵光碎碎念##玄学#
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