大起大落的一周全靠被小小细节填满的周末[奥特曼]
躺了好久好久的周六,身体也算被疗愈啦,很神奇地之前吃重的斤数又掉了哈哈。
周日就是一直走走走的状态‍♀️

早上生物钟自然醒,又逛了两圈儿公园。不高兴的时候走路真的是我最喜欢的放松方式了。
到家做了个三明治 三明治机真的很方便啊!今天多加了芝士就好奈斯。
乐乐真的是我们家最馋的修勾了(老狗一只)秦女士剥个虾(生的)她能头伸个半天(如图)。秦女士太心软了,剥完还煮了几只给俩狗(yep没有我的份)。

中午俩姐姐突然call我去吃饭,接视频的时候俩脑袋凑一块儿的时候真的太可爱太好玩儿了。仿佛又回到小时候她俩带着我到处野(胡吃海喝)的时候。元旦可以见二姐的夫了[赢牛奶]期待一下小聚会。

我真的好爱我的好朋友。我本来不是一个会一直倾诉烦恼的人,但好朋友给的安全感真的让我好依赖[泪]能听我一直絮絮叨叨,听我分析,一直给我鼓励。还是要找步调一致的人才最开心最舒适呀。

终于如愿坐了地铁,下了电梯第一个感受就是∶梦回大学啊!!这和无锡荣巷地铁站也太他娘的像了。还想再去无锡走一走,去学校看一看(主要是吃吧!),这万恶的疫情啊。

晚上打卡洪禧楼,就是说一整个漏,踩雷踩到家。虾皇饺一般般,无功无过,这玩意儿要是能难吃真的咱也就别开了。鸡汤就纯纯鸡精和汤包的味儿,还有变冷了一点就很难喝真的很难以接受啊!炒饭入口的那一刻,我皱了眉头,萝卜是萝卜味儿贼重的萝卜,饭是一般般还有点油油的,腊肠真的仿佛是一整包盐撒上去了一样。最后的一个五香什么玩意儿,纯属“最终以实物为主”啊!

忍了很久的黄毛!终于!在老爹的巧手下变成柔顺的黑发啦啊哈哈哈哈 就是说黄毛太显毛燥显头秃了(才不是我本来就秃呢)

昨天做簪子我留下了一块边角料,感觉还能做点什么。今天晚上和她追《法证先锋v》时,顺便拿了桃木条,一边追剧一边用小刀削木头,非常的放松。

我小时候父母工作忙,有时候会把我扔到我大舅家,大舅有一双巧手,木工电工泥瓦工都是无师自通,邻居们有坏掉的家电都会找他帮忙修理,业余时间他会做点实木家具,我在旁边耳濡目染也学了不少,他亲儿子倒是啥也没学会[允悲]。舅舅送了我一些工具和砂纸,小学时我就会用木头做玩具,刀、剑、枪、盾牌我都做过,刀剑我会做出护手和圆头,用挂历纸做鞘,手柄缠上线绳,还原度很高。我最得意的作品是照着漫画做的擎天柱,关节可以活动,做好后涂上了颜色,相当酷炫了,在我们小区的小孩儿堆里特拉风。初中以后作业多了不少,就再没时间做这些了。更遗憾的是我曾经的杰作后来都被我爸妈送人了,觉得我过了玩这些的年纪了,我至今不知道便宜哪个小屁孩了。认识她以后我有段时间一直在翻东西,很希望能在家里翻出那么一两件来,把我的童年展示给她看,可惜,啥都没给我留下。

今晚她还是头一次看我拿木头做手工,亲眼看着那根破木头条,在我的手中慢慢变成一把小小的桃木剑,她的眼神逐渐变得有些炙热。做好后我展示成品,让她明早放车上,她星星眼望向我:“哇,太厉害了,好帅,我们家咩咩越看越帅!”[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]那当然了,咱可是手艺人!

1978年,稷山马村,考古队正在打开“百墓坡”墓葬群其中的一扇石门,当手电筒照进石门的一瞬间,考古队员一屁股坐在地上:“里面有个红衣女人冲我招手!”

其他人赶忙攥紧手里的铲子,围了过来,怎么可能有红衣女人?

围观的村民更是议论纷纷,这块地本来当地村民都不敢来,因为这块地千百年来从不积雪。

就算被大雪覆盖,化得也很快,村子其他地方的雪仍然会有厚厚的积雪!

所以,这块被村名称为“百墓坡”,而且被传得很神秘,吸引了地质专家和考古专家来此一探究竟。

随着挖掘的深入,一个繁复华丽的世界,带着艺术气息出现在人们面前!

一座座墓室简直就是真实房屋的复刻版!

古人事死如事生的理念,为我们生动还原了他们的本真生活!

从挖掘之初,前后共发现十四座墓,虽然墓葬的规模很大,墓室里都没有墓志铭,这让专家们很是费解。

从墓室的砖雕来看,这着实是一个豪华大墓!

因为整个墓葬大部分都是砖雕,砖雕是我国古代建筑中重要的装饰手法,它少有色彩的渲染,仅凭工匠的一双巧手,以浮雕、镂雕、圆雕等雕刻形式,将墓室主人的生活,在一块块方砖上铺陈开来。 

砖雕上,精雕细琢的窗棂、围栏,一朵朵盛开的牡丹花栩栩如生,围栏上有铜钱纹、卷草纹和奔跑的小羊,基本原样复制了墓主人生前的居住环境。

          
仅凭砖雕也确定不了墓主人是谁呀!

要想确定墓主人,就需要墓志铭或者其他文字,终于,在打开M7号墓时,在墙上发现一块小小的砖刻,解开了专家们心中的疑惑。

在“段楫预修墓记”上记载着:“夫天生万物,至灵者人也,贵贱贤愚而各异,生死轮回止一……”

这块砖刻上出现了明确的年代,出现了墓主人的信息,可以断定,整个墓群断代为北宋晚期至金大定二十一年。

这个墓葬群竟然安葬着四代段氏,陆陆续续用了几十年!

那么,考古人员手电筒照见的那个红衣女子到底是谁?跟段氏有什么渊源?

其实,考古人员看到的只是众多砖雕中的一个!

那个不是红衣女子,只不过是砖雕的一个场景,一个女子从半掩的红漆门后,探出半个身子,仿佛在跟来人说:进来吗?

画面看起来有点娇羞,有点可爱,可这种风格感觉跟墓室肃穆的气氛有点违和。

这样的砖雕有什么寓意吗?

这种被称为“妇人启门”的题材,早在汉代就开始被用在墓葬中,后来消失了一段时间,在宋金期间又开始流行。

考古学家宿白先生,曾简短表达过自己的观点,他认为,此类题材表示:探出身来的女子,一般为奴婢,奴仆,表示打开门以后,尚有庭院,厅堂等,表示墓室尚未到尽头。

但是古人为什么会创作出这种图形放在墓中,因为缺少资料,目前都是在研究猜测。

猜测1,认为寓意着主人家大业大,殷实富有。

猜测2,认为是儒家礼教约束下女子“无故不窥门”的反映。

猜测3,认为这些女性是仙境使者,引领死者进入仙境。

其实,第三种猜测倒是很符合当时的丧葬信仰,古人希望即使到了另外一个世界,也可以享受生前的生活。

砖雕上的内容很好的印证了这一点。

因为如此豪华大墓的背后,是财力的强力支撑。鼎盛时期的段家以药膳为主业,曾获得宋太祖icon赵匡胤的青睐,悬壶济世,富甲一方。

段氏家族奉行的是“孝养家、食养生、戏养神”的“三善”文化,有着“齐家”“修身”的儒家思想。后因战乱,才逐渐没落。

段家人生前信奉看戏养生,所以,将平时喜欢看的戏曲一并雕刻在砖上。

宋金元流行杂剧,花脸和插科打诨的副净是主角,砖雕上的角儿,涂着红脸蛋儿的,一副娇嗔作妖的样子。

开芳宴,是夫妻之间一种特定的宴席,也是宋金墓中流行的装饰题材,男女墓主人分别坐在桌子两旁宴饮、观赏散乐杂剧,侍者立於左右听候吩咐,帐幔卷帘、屏风桌椅、盘盏箱柜一应俱全。

古人并不把死亡看作是生命的终结,而是相信并期盼着死后的另一个世界,另一种生活。所以人们会将墓设计成普通的家,甚至要更奢华。

他们都竭尽全力为死后的自己筑造一番舒适天地,希望自己能延续生命,走向不朽。

只不过他们应该没想到,自己的墓有一天会重见天日。


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