今天万象城海报上第一条是草间弥生什么什么的活动。弥生是个典型的日本女孩的名字，大概是新生之喜，希望女儿健康茁壮、人生丰富多彩的祝福吧。草间弥生这样算不算活出了父母的心愿？
我们翻译人名，汉文化圈就直接用汉字、其他的大多是音译、少部分意译，作为记号没问题，但文化形象很难反映出来。我想了一圈，也没想出和“弥生”相同感觉的中国女孩的名字是哪个，实在没更合适的，可能叫“四月”吧。
又查了下十几年前外教给我起的英文名，非常意外地发现，这名字对应的形象的缺点，都适合我。。。他送我名字前不过也就上了一节课，居然猜得这么准，当时也就20多岁吧，真是个人才！！

丝不如竹，竹不如肉

在周代，根据制作材料不同将乐器分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。自周末至清初三千多年中国其实一直沿用“八音”分类法。
古人多认为八音中最妙为弦，也就是丝类乐器。而丝类又首推琴。
琴又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴。多以梧桐木制作，空腔，五弦或七弦弹拨乐器。琴有三千年以上历史，自古“琴”为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。
据说琴发明于伏羲时代。古琴有九德之说，为君子之器，象征正德。因此，琴被誉为正乐。所以琴字上部的双王不能写作提王旁。
琴和笛、箫等其他乐器一样，隔墙也能欣赏其乐声。琴声也称“玉声”，引申为“悦耳的弹碰声音”；“今”意为“当面的”。“珏”和“今”联合起来表示“当着贵宾的面弹拨的乐器”、“当着贵宾的面弹拨出的玉音”。但“琴”字从“今”，强调“当面演奏”。是为贵宾演奏用的高级乐器，而宾客在聆听琴曲时，必须正襟危坐。
古琴初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，在汉文化中是地位最崇高的乐器。琴也是四艺“琴棋书画”之首，因为作为文人吟唱时的伴奏乐器被视为高雅的代表，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”。也就是古代士大夫基本都会抚琴，算是必修课，而且书房的标准配置是一边书一边琴。
伯牙、钟子期以“高山流水”的故事就不用再说，诸葛亮平常也是喜欢弹几曲的，即便武将如岳飞，也写过”欲将心事付瑶琴，弦断有谁听“之语。丝类乐器除了琴以外，瑟的出现率也很高。
瑟也是我国最早的弹弦乐器之一，先秦时期便极为盛行，先秦前后的弦乐器就是琴和瑟。《诗经》中有记载“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
瑟在汉代时流行也很广，南北朝时期常用于相和歌伴奏，至唐时还常用，但后世渐少使用，曾销声匿迹千年之久。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。
据《史记》卷二十八〈封禅书〉。“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”所以五十弦也常代称瑟，也指悲哀的乐曲。
瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。另有木质瑟柱，施于弦下。
故唐李商隐有诗：“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。宋辛弃疾有词：五十弦翻塞外声。

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