邪淫的本质及戒除邪淫的关键
人类最基本的欲望是生存与饮食。几分钟不呼吸，几天不饮水进食，人可能就死亡了。但不邪淫，永远不会威胁到生命。相反不邪淫，会让生命的质量，大幅度的提高。所以邪淫是属于不合理的欲望。
过度的欲望，是人类灾难的开始。无尽的欲望，就像宇宙中的黑洞，吞噬一切而永远不满足。凡事过度了，就成了贪。邪淫就是这样一种贪欲。
从眼耳鼻舌身意，我们感受到了色声香味触法。邪淫是过度的贪求感官的满足享受。享受眼前的景象，悦耳的音声，微妙的香气美味，柔软的触感，以及意识的贪念。
这些感官的刺激，都是通过体会外界的事物或幻想，来满足自己心灵不合理需求的目的。也就是把外界“美妙”的事物，通过接触感受体会“得到”转化为自己身体“快乐满足的感觉”。这种感觉是虚无，且有害身心健康。
要知道，贪婪的欲望永远无法满足，即便外界“美妙”的事物，持续不断的被接触体会，也填补不了欲望的无底之洞。而这种快乐也非真正的快乐，过后是长久的痛苦灾难，最终贪欲会毁灭一切幸福，让自己穷困潦倒，一事无成，郁郁而终。
贪欲如“黑洞”将外界一切物质，吸入体内，永不满足。而戒除邪淫的关键，就是从“得到”反过来，转变为“付出”。
将本属于自己的事物，奉献给有情，无私的奉献，服务于其他生命。这种为他人服务奉献的精神和行为，才是让自己真正长久快乐的方法。
所以戒除邪淫的关键，是在生活中所遇到的一切事物，如饮食不过分贪求美味，美景不过分留恋。一切感官的接触，物质和情感不过分贪求。心灵则会渐渐达到一种寡欲宁静，不动心的状态。心灵的宁静是戒除邪淫的基础。古人云：非宁静无以致远。
“不贪”之后，“奉献”无私的奉献，才能让邪念迅速褪去，心灵才能平静，渐渐体会出真正的快乐。
任何事物，都有从量变到质变的过程。古语云：善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。奉献付出，不积累到一定的程度，是不足以戒除，邪淫这种充满贪婪本性的欲望。
邪淫的本质是“贪”，戒除邪淫的关键是“无私的付出”，我们应该以无私奉献的心态，努力服务于一切生命，用行动来改变自己。长期经常时时处处，付出自己的一切。不停的量变，不懈的坚持。到了质变的时候，不仅能彻底戒除邪淫，还能为自己和他人及一切生命，带来长久的，真正的快乐。同时因为无欲，心则刚，会达到古人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”外界事物无法撼动内心，强大高尚情操，成为真正摆脱贪欲的强者。
愿大家都能将“贪欲”转变为“无私的奉献”，远离邪淫，断恶修善，自利利他，成就幸福美好人生。
人类最基本的欲望是生存与饮食。几分钟不呼吸，几天不饮水进食，人可能就死亡了。但不邪淫，永远不会威胁到生命。相反不邪淫，会让生命的质量，大幅度的提高。所以邪淫是属于不合理的欲望。
过度的欲望，是人类灾难的开始。无尽的欲望，就像宇宙中的黑洞，吞噬一切而永远不满足。凡事过度了，就成了贪。邪淫就是这样一种贪欲。
从眼耳鼻舌身意，我们感受到了色声香味触法。邪淫是过度的贪求感官的满足享受。享受眼前的景象，悦耳的音声，微妙的香气美味，柔软的触感，以及意识的贪念。
这些感官的刺激，都是通过体会外界的事物或幻想，来满足自己心灵不合理需求的目的。也就是把外界“美妙”的事物，通过接触感受体会“得到”转化为自己身体“快乐满足的感觉”。这种感觉是虚无，且有害身心健康。
要知道，贪婪的欲望永远无法满足，即便外界“美妙”的事物，持续不断的被接触体会，也填补不了欲望的无底之洞。而这种快乐也非真正的快乐，过后是长久的痛苦灾难，最终贪欲会毁灭一切幸福，让自己穷困潦倒，一事无成，郁郁而终。
贪欲如“黑洞”将外界一切物质，吸入体内，永不满足。而戒除邪淫的关键，就是从“得到”反过来，转变为“付出”。
将本属于自己的事物，奉献给有情，无私的奉献，服务于其他生命。这种为他人服务奉献的精神和行为，才是让自己真正长久快乐的方法。
所以戒除邪淫的关键，是在生活中所遇到的一切事物，如饮食不过分贪求美味，美景不过分留恋。一切感官的接触，物质和情感不过分贪求。心灵则会渐渐达到一种寡欲宁静，不动心的状态。心灵的宁静是戒除邪淫的基础。古人云：非宁静无以致远。
“不贪”之后，“奉献”无私的奉献，才能让邪念迅速褪去，心灵才能平静，渐渐体会出真正的快乐。
任何事物，都有从量变到质变的过程。古语云：善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。奉献付出，不积累到一定的程度，是不足以戒除，邪淫这种充满贪婪本性的欲望。
邪淫的本质是“贪”，戒除邪淫的关键是“无私的付出”，我们应该以无私奉献的心态，努力服务于一切生命，用行动来改变自己。长期经常时时处处，付出自己的一切。不停的量变，不懈的坚持。到了质变的时候，不仅能彻底戒除邪淫，还能为自己和他人及一切生命，带来长久的，真正的快乐。同时因为无欲，心则刚，会达到古人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”外界事物无法撼动内心，强大高尚情操，成为真正摆脱贪欲的强者。
愿大家都能将“贪欲”转变为“无私的奉献”，远离邪淫，断恶修善，自利利他，成就幸福美好人生。
邪淫的本质及戒除邪淫的关键
人类最基本的欲望是生存与饮食。几分钟不呼吸，几天不饮水进食，人可能就死亡了。但不邪淫，永远不会威胁到生命。相反不邪淫，会让生命的质量，大幅度的提高。所以邪淫是属于不合理的欲望。
过度的欲望，是人类灾难的开始。无尽的欲望，就像宇宙中的黑洞，吞噬一切而永远不满足。凡事过度了，就成了贪。邪淫就是这样一种贪欲。
从眼耳鼻舌身意，我们感受到了色声香味触法。邪淫是过度的贪求感官的满足享受。享受眼前的景象，悦耳的音声，微妙的香气美味，柔软的触感，以及意识的贪念。
这些感官的刺激，都是通过体会外界的事物或幻想，来满足自己心灵不合理需求的目的。也就是把外界“美妙”的事物，通过接触感受体会“得到”转化为自己身体“快乐满足的感觉”。这种感觉是虚无，且有害身心健康。
要知道，贪婪的欲望永远无法满足，即便外界“美妙”的事物，持续不断的被接触体会，也填补不了欲望的无底之洞。而这种快乐也非真正的快乐，过后是长久的痛苦灾难，最终贪欲会毁灭一切幸福，让自己穷困潦倒，一事无成，郁郁而终。
贪欲如“黑洞”将外界一切物质，吸入体内，永不满足。而戒除邪淫的关键，就是从“得到”反过来，转变为“付出”。
将本属于自己的事物，奉献给有情，无私的奉献，服务于其他生命。这种为他人服务奉献的精神和行为，才是让自己真正长久快乐的方法。
所以戒除邪淫的关键，是在生活中所遇到的一切事物，如饮食不过分贪求美味，美景不过分留恋。一切感官的接触，物质和情感不过分贪求。心灵则会渐渐达到一种寡欲宁静，不动心的状态。心灵的宁静是戒除邪淫的基础。古人云：非宁静无以致远。
“不贪”之后，“奉献”无私的奉献，才能让邪念迅速褪去，心灵才能平静，渐渐体会出真正的快乐。
任何事物，都有从量变到质变的过程。古语云：善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。奉献付出，不积累到一定的程度，是不足以戒除，邪淫这种充满贪婪本性的欲望。
邪淫的本质是“贪”，戒除邪淫的关键是“无私的付出”，我们应该以无私奉献的心态，努力服务于一切生命，用行动来改变自己。长期经常时时处处，付出自己的一切。不停的量变，不懈的坚持。到了质变的时候，不仅能彻底戒除邪淫，还能为自己和他人及一切生命，带来长久的，真正的快乐。同时因为无欲，心则刚，会达到古人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”外界事物无法撼动内心，强大高尚情操，成为真正摆脱贪欲的强者。
愿大家都能将“贪欲”转变为“无私的奉献”，远离邪淫，断恶修善，自利利他，成就幸福美好人生。
人类最基本的欲望是生存与饮食。几分钟不呼吸，几天不饮水进食，人可能就死亡了。但不邪淫，永远不会威胁到生命。相反不邪淫，会让生命的质量，大幅度的提高。所以邪淫是属于不合理的欲望。
过度的欲望，是人类灾难的开始。无尽的欲望，就像宇宙中的黑洞，吞噬一切而永远不满足。凡事过度了，就成了贪。邪淫就是这样一种贪欲。
从眼耳鼻舌身意，我们感受到了色声香味触法。邪淫是过度的贪求感官的满足享受。享受眼前的景象，悦耳的音声，微妙的香气美味，柔软的触感，以及意识的贪念。
这些感官的刺激，都是通过体会外界的事物或幻想，来满足自己心灵不合理需求的目的。也就是把外界“美妙”的事物，通过接触感受体会“得到”转化为自己身体“快乐满足的感觉”。这种感觉是虚无，且有害身心健康。
要知道，贪婪的欲望永远无法满足，即便外界“美妙”的事物，持续不断的被接触体会，也填补不了欲望的无底之洞。而这种快乐也非真正的快乐，过后是长久的痛苦灾难，最终贪欲会毁灭一切幸福，让自己穷困潦倒，一事无成，郁郁而终。
贪欲如“黑洞”将外界一切物质，吸入体内，永不满足。而戒除邪淫的关键，就是从“得到”反过来，转变为“付出”。
将本属于自己的事物，奉献给有情，无私的奉献，服务于其他生命。这种为他人服务奉献的精神和行为，才是让自己真正长久快乐的方法。
所以戒除邪淫的关键，是在生活中所遇到的一切事物，如饮食不过分贪求美味，美景不过分留恋。一切感官的接触，物质和情感不过分贪求。心灵则会渐渐达到一种寡欲宁静，不动心的状态。心灵的宁静是戒除邪淫的基础。古人云：非宁静无以致远。
“不贪”之后，“奉献”无私的奉献，才能让邪念迅速褪去，心灵才能平静，渐渐体会出真正的快乐。
任何事物，都有从量变到质变的过程。古语云：善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。奉献付出，不积累到一定的程度，是不足以戒除，邪淫这种充满贪婪本性的欲望。
邪淫的本质是“贪”，戒除邪淫的关键是“无私的付出”，我们应该以无私奉献的心态，努力服务于一切生命，用行动来改变自己。长期经常时时处处，付出自己的一切。不停的量变，不懈的坚持。到了质变的时候，不仅能彻底戒除邪淫，还能为自己和他人及一切生命，带来长久的，真正的快乐。同时因为无欲，心则刚，会达到古人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”外界事物无法撼动内心，强大高尚情操，成为真正摆脱贪欲的强者。
愿大家都能将“贪欲”转变为“无私的奉献”，远离邪淫，断恶修善，自利利他，成就幸福美好人生。
翟鸿燊真相，道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。诸相非相。心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹储存在身体里的这就是灵体，增强他自己的生命，气力，大家注意吧你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了所以一定要有人转告大家。他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年有段时间全国都有点邪道，都是他整的，没有二元对立，不对立也能解决好事情，不二法门，只在于心，唯心造，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。菩萨无我相人相众生相寿者相，离一切相既名诸佛不做妄想多读心经，人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。 不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，所以你就法法对立。没办法怕你们中邪，我一天我容易吗我。境真空遇到恶人，除恶既是扬善，我让她俩整，我让他俩漏，漏大了，谁做亏心事谁知道。整地一堆怨灵不清净的东西转我轨道六根和心。夺我法身慧命。我差点没死了我超。都他娘的别好了，持楞严咒得心明心净，心不清净持楞严咒。外境就干扰不了了。心无挂碍楞严咒楞严咒明心净心佛心，楞严兴正法兴楞严灭正法灭
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。诸相非相。心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹储存在身体里的这就是灵体，增强他自己的生命，气力，大家注意吧你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了所以一定要有人转告大家。他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年有段时间全国都有点邪道，都是他整的，没有二元对立，不对立也能解决好事情，不二法门，只在于心，唯心造，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。菩萨无我相人相众生相寿者相，离一切相既名诸佛不做妄想多读心经，人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。 不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，所以你就法法对立。没办法怕你们中邪，我一天我容易吗我。境真空遇到恶人，除恶既是扬善，我让她俩整，我让他俩漏，漏大了，谁做亏心事谁知道。整地一堆怨灵不清净的东西转我轨道六根和心。夺我法身慧命。我差点没死了我超。都他娘的别好了，持楞严咒得心明心净，心不清净持楞严咒。外境就干扰不了了。心无挂碍楞严咒楞严咒明心净心佛心，楞严兴正法兴楞严灭正法灭
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