我游览过名山大川,那壁立千仞的雄伟、波涛汹涌的恢宏,或使我望而却步,或使我惊心动魄。
唯有那山间的小溪,它清纯亮丽地流淌着,令我心旷神怡,甚至忘情地伴坐在它的身旁――遐想……
清溪,你生于大地母亲的怀抱,你来自高高的远方,你不舍涓滴地充实着自己,在不舍昼夜的流淌中展示着自己生命的价值。
清溪,当你静静地从我身边流过时,是否意识到,我已钟情于你……
我钟情于你的纯洁。
你走过风化的山岩,你走过葱茏的花草,但你没有沾染一丝的俗气与市侩。
清凉得依然可以看到溪底的沙石,看到沙石上晃动的太阳的光环,看到“皆若空游无所依”的多彩的溪鱼。
这时我真的不敢将手伸到溪水中……
无暇的小溪呦,你使我不由得联想起少女的天真与纯情。
我想,倘若能让这清溪从自己的心田流过,它一定可以洗去心灵的一切尘埃。
我钟情于你的静谧。
在你的周围,是禽兽争着强弱,是树木比着高低,是山石竞着奇峻。
而你,却总是静静地按照自己的方式流淌着,你始终保持着“明月松间照,清泉石上流”的清净而优美的意境。
清溪,因为你没有名缰利索的羁绊,所以坎坷未能夺其质;尘俗未能染其质。
你的身姿虽不似长江大河,但你的心胸却比之宽广深远。不是吗?
看,天上的每一片云都从溪底飘过,天光与小溪辉映,天溪一色。
而当天幕上洒满群星的时候,溪底闪动的星光,会使人倏地感到,天有多高多高,溪就有多深!
清溪与江河有着同样的目标。江河凭着它的宏大奔向大海,清溪却靠着自己的坚韧流向海的怀抱。
因为它知道,只有汇入大海,才能获得永恒;
因为它懂得,只有不停地向着目标流进,才能体现自己生命的全部价值。
清溪,在久久的伴坐中我更加理解你了:你以自己独特的方式,毫不炫耀地走出生命的亮丽。
如果我是大海,我将用翻卷的浪花迎接你的到来,如果有可能,我愿用生命换取溪边的花草树木,伴你寂寞的辰光。
我想,有你的滋润,我的生命也如你,永远不会枯竭。
作者:田香儒
唯有那山间的小溪,它清纯亮丽地流淌着,令我心旷神怡,甚至忘情地伴坐在它的身旁――遐想……
清溪,你生于大地母亲的怀抱,你来自高高的远方,你不舍涓滴地充实着自己,在不舍昼夜的流淌中展示着自己生命的价值。
清溪,当你静静地从我身边流过时,是否意识到,我已钟情于你……
我钟情于你的纯洁。
你走过风化的山岩,你走过葱茏的花草,但你没有沾染一丝的俗气与市侩。
清凉得依然可以看到溪底的沙石,看到沙石上晃动的太阳的光环,看到“皆若空游无所依”的多彩的溪鱼。
这时我真的不敢将手伸到溪水中……
无暇的小溪呦,你使我不由得联想起少女的天真与纯情。
我想,倘若能让这清溪从自己的心田流过,它一定可以洗去心灵的一切尘埃。
我钟情于你的静谧。
在你的周围,是禽兽争着强弱,是树木比着高低,是山石竞着奇峻。
而你,却总是静静地按照自己的方式流淌着,你始终保持着“明月松间照,清泉石上流”的清净而优美的意境。
清溪,因为你没有名缰利索的羁绊,所以坎坷未能夺其质;尘俗未能染其质。
你的身姿虽不似长江大河,但你的心胸却比之宽广深远。不是吗?
看,天上的每一片云都从溪底飘过,天光与小溪辉映,天溪一色。
而当天幕上洒满群星的时候,溪底闪动的星光,会使人倏地感到,天有多高多高,溪就有多深!
清溪与江河有着同样的目标。江河凭着它的宏大奔向大海,清溪却靠着自己的坚韧流向海的怀抱。
因为它知道,只有汇入大海,才能获得永恒;
因为它懂得,只有不停地向着目标流进,才能体现自己生命的全部价值。
清溪,在久久的伴坐中我更加理解你了:你以自己独特的方式,毫不炫耀地走出生命的亮丽。
如果我是大海,我将用翻卷的浪花迎接你的到来,如果有可能,我愿用生命换取溪边的花草树木,伴你寂寞的辰光。
我想,有你的滋润,我的生命也如你,永远不会枯竭。
作者:田香儒
青榨槭:是槭树科槭属植物,落叶乔木,高约10-15米,稀达20米。树皮黑褐色或灰褐色,常纵裂成蛇皮状。小枝细瘦,圆柱形,无毛。叶纸质,外貌长圆卵形或近于长圆形。花黄绿色,杂性,雄花与两性花同株,成下垂的总状花序,顶生于着叶的嫩枝。翅果嫩时淡绿色,成熟后黄褐色;翅宽约1-1.5厘米,连同小坚果共长2.5-3厘米,展开成钝角或几成水平。花期4月,果期9月。
分布于中国华北、华东、中南、西南各省区,在黄河流域长江流域和东南沿海各省区,常生于海拔500-1500米的疏林中。
该种生长迅速,树冠整齐,可用为绿化和造林树种。树皮纤维较长,又含丹宁,可作工业原料。 https://t.cn/RJh6fVS
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#无锡高新区30年大V行#——泰伯庙
泰伯庙,又名至德祠,俗称让王庙,始建于东汉永兴二(公元154)年,原系泰伯故居。现存的香花河桥,“至德名邦”石牌坊,棂星门,至德殿均为明弘治十三(公元1500)年重建,另有宝珠堂三让堂、德洽堂、玉皇殿、关帝殿等十余处殿堂为清同治年间重建虽历经战火,但自始建起,一千八百多年来,“岁时致祭奉祀,历代不废”。
1983年,原无锡县梅村镇人民政府对泰伯庙进行了全面整修,二十余处古建筑得以修复,并特邀中国工艺美术大师柳家奎先生再塑泰伯像和东西两庑吴王世系以及伍子胥、孙武等历史人物像三十余尊,或坐或立,神态各异,栩栩如生,具有极高的历史文化和艺术价值。2019年新吴区人民政府梅村街道办事处出资两千余万,对泰伯庙进行大规模修葺,涵盖修繕、锥护、展示、环境整治、文物加固五项工程。三王殿、恭孝堂、延陵堂得以恢复,至德殿、吴王世系玉皇殿、三让堂、关帝殿、大夏堂得以完善,突出周吴同源,展示姓氏衍变历史文化背景臻为清晰。至此,泰伯像巍然庄严,登其堂者面对先贤,肃然起敬。瞻仰者、浏览者得益匪浅,使泰伯精神福佑万代,光耀千秋。
泰伯(生于商·股高宗武丁四十年)商末周国人,周太王古公直父之长子,为成全父意,让位于三弟季历,携二弟仲雍于商·祖甲十八年来到江南荆蛮,入乡随俗,,断发文身,定居梅里(今无锡梅村)。
泰伯向荆蛮百姓传授先进的耕种技术,兴修水利,发展农桑,传播文化,“荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴泰伯”。创建了江南第个文明古国,史称“句吴”,建都梅里。并将黄河流域和长江流域的文化相融合,形成了灿烂的吴文化,成为吴文化的鼻祖:为后世所敬仰,百姓尊其为“让王”,孔子称其为“至德”,司马迁将其列为“世家第一”,东汉桓帝为其修庙建墓。
历史悠久,雄伟古朴,结构精巧的泰伯庙古建筑群,是纪念江南文化世祖吴泰伯、展示中国吴文化的重要基地,是江苏省吴文化研究基地。现为全国重点文物保护单位。#而立锡高新 e起向未来# #文保有方[超话]#@无锡新吴在线 https://t.cn/RPOi9ir
泰伯庙,又名至德祠,俗称让王庙,始建于东汉永兴二(公元154)年,原系泰伯故居。现存的香花河桥,“至德名邦”石牌坊,棂星门,至德殿均为明弘治十三(公元1500)年重建,另有宝珠堂三让堂、德洽堂、玉皇殿、关帝殿等十余处殿堂为清同治年间重建虽历经战火,但自始建起,一千八百多年来,“岁时致祭奉祀,历代不废”。
1983年,原无锡县梅村镇人民政府对泰伯庙进行了全面整修,二十余处古建筑得以修复,并特邀中国工艺美术大师柳家奎先生再塑泰伯像和东西两庑吴王世系以及伍子胥、孙武等历史人物像三十余尊,或坐或立,神态各异,栩栩如生,具有极高的历史文化和艺术价值。2019年新吴区人民政府梅村街道办事处出资两千余万,对泰伯庙进行大规模修葺,涵盖修繕、锥护、展示、环境整治、文物加固五项工程。三王殿、恭孝堂、延陵堂得以恢复,至德殿、吴王世系玉皇殿、三让堂、关帝殿、大夏堂得以完善,突出周吴同源,展示姓氏衍变历史文化背景臻为清晰。至此,泰伯像巍然庄严,登其堂者面对先贤,肃然起敬。瞻仰者、浏览者得益匪浅,使泰伯精神福佑万代,光耀千秋。
泰伯(生于商·股高宗武丁四十年)商末周国人,周太王古公直父之长子,为成全父意,让位于三弟季历,携二弟仲雍于商·祖甲十八年来到江南荆蛮,入乡随俗,,断发文身,定居梅里(今无锡梅村)。
泰伯向荆蛮百姓传授先进的耕种技术,兴修水利,发展农桑,传播文化,“荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴泰伯”。创建了江南第个文明古国,史称“句吴”,建都梅里。并将黄河流域和长江流域的文化相融合,形成了灿烂的吴文化,成为吴文化的鼻祖:为后世所敬仰,百姓尊其为“让王”,孔子称其为“至德”,司马迁将其列为“世家第一”,东汉桓帝为其修庙建墓。
历史悠久,雄伟古朴,结构精巧的泰伯庙古建筑群,是纪念江南文化世祖吴泰伯、展示中国吴文化的重要基地,是江苏省吴文化研究基地。现为全国重点文物保护单位。#而立锡高新 e起向未来# #文保有方[超话]#@无锡新吴在线 https://t.cn/RPOi9ir
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