善导大师说:“《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。”
我们都知道,《无量寿经》上卷说四十八愿,下卷说四十八愿成就,可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经,合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条,但只为说同一件事,所以说“唯明”,“唯”是唯一,“明”是说明,唯一说明。唯一说明哪一件事?“专念弥陀名号得生!”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容,四十八愿毕竟只说了一件事情:“念弥陀名号,得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨,所谓“万变不离其宗”,四十八愿条目再多,内容再丰富,其根本宗旨只有一个,永不改变,就是:念佛往生。核心也在此,目的也在此,唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师,他是弥陀化身,阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿,干脆利落,简单明了,抓住核心,点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿,就会说:“四十八愿讲了很多啦,第一愿说国无三恶道啦,第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢?”这就叫死于句下,死在具体文句里面出不来,抓不住要点,因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生”,这句话如果是一般人说的,那我们肯定不买他的账,会认为:“他经都读不懂,文义都不通!”可是,这是善导大师讲的,“善导大师讲的?哎呀,考虑一下!”毕竟善导大师名气太大了!
比如我们这次筹办听经法会,不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会,从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品,林林总总,无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做,但主事的人心里清楚明白:这一切都只为一件事──筹办法会,迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿,第一条“国无三恶道”,是为了让你往生极乐世界,预先说明那里没有三恶道;
第二条“不更三恶道”,也是为了吸引我们往生、召唤我们往生,说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生,发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生?归结、落实在第十八愿。所以,四十八愿只是讲一件事:“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字,善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字,作了极略的解释。意思是:只要专念弥陀名号,就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法,也就是愿文中的“至心信乐,欲生我国,乃至十念”。“得生”是结果,也就是愿文中的“若不生者,不取正觉”。
在善导大师的释文中,往往会略掉“至心、信乐、欲生”,而把这些融入念佛中,直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了,通通包括了。这是善导大师一贯的立场,一切的一切,落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说:“闻名不信如不闻,虽信不称如不信,唯应常称弥陀名。”
其实,这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢?因为这里说“专念弥陀名号得生”,大师在别处说“一切善恶凡夫得生,皆乘阿弥陀佛大愿业力”,这样互相一对比就知道:乘佛大愿业力,就是专念弥陀名号;专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生,是因为乘佛愿力。怎么乘呢?没有解释。到这里就说明了:“专念弥陀名号得生”,那不是很显然嘛:专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。
好了,今天就谈到这里,南无阿弥陀佛……
我们都知道,《无量寿经》上卷说四十八愿,下卷说四十八愿成就,可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经,合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条,但只为说同一件事,所以说“唯明”,“唯”是唯一,“明”是说明,唯一说明。唯一说明哪一件事?“专念弥陀名号得生!”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容,四十八愿毕竟只说了一件事情:“念弥陀名号,得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨,所谓“万变不离其宗”,四十八愿条目再多,内容再丰富,其根本宗旨只有一个,永不改变,就是:念佛往生。核心也在此,目的也在此,唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师,他是弥陀化身,阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿,干脆利落,简单明了,抓住核心,点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿,就会说:“四十八愿讲了很多啦,第一愿说国无三恶道啦,第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢?”这就叫死于句下,死在具体文句里面出不来,抓不住要点,因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生”,这句话如果是一般人说的,那我们肯定不买他的账,会认为:“他经都读不懂,文义都不通!”可是,这是善导大师讲的,“善导大师讲的?哎呀,考虑一下!”毕竟善导大师名气太大了!
比如我们这次筹办听经法会,不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会,从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品,林林总总,无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做,但主事的人心里清楚明白:这一切都只为一件事──筹办法会,迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿,第一条“国无三恶道”,是为了让你往生极乐世界,预先说明那里没有三恶道;
第二条“不更三恶道”,也是为了吸引我们往生、召唤我们往生,说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生,发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生?归结、落实在第十八愿。所以,四十八愿只是讲一件事:“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字,善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字,作了极略的解释。意思是:只要专念弥陀名号,就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法,也就是愿文中的“至心信乐,欲生我国,乃至十念”。“得生”是结果,也就是愿文中的“若不生者,不取正觉”。
在善导大师的释文中,往往会略掉“至心、信乐、欲生”,而把这些融入念佛中,直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了,通通包括了。这是善导大师一贯的立场,一切的一切,落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说:“闻名不信如不闻,虽信不称如不信,唯应常称弥陀名。”
其实,这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢?因为这里说“专念弥陀名号得生”,大师在别处说“一切善恶凡夫得生,皆乘阿弥陀佛大愿业力”,这样互相一对比就知道:乘佛大愿业力,就是专念弥陀名号;专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生,是因为乘佛愿力。怎么乘呢?没有解释。到这里就说明了:“专念弥陀名号得生”,那不是很显然嘛:专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。
好了,今天就谈到这里,南无阿弥陀佛……
真是,原地光合作用我☀️
上班时楼下遇见的乖乖猫,家里️上次从公司猫友拿的猫粮让室友喂一下
深夜的夜宵,夫妻档了。前年的深夜在他老婆那里买今年在这里,藕圆子yyds
小龙虾味螺蛳粉真的太好吃了,我决定下次自己加粉
小电饭锅坏了,吃饭的家伙没了(商家很好可以换新但是就是快递停了)
深夜又得去峡谷战斗(赢了开心下播,输了气的睡不着)
还有家里的烤肉、好朋友的炒面、空气炸锅的肉肠
当然还有许多被退回的快递,以及被我套被套没套好床单气死给我踩塌的创床板
总之,就这样吧
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闺蜜一直疯狂安利这家,于是决定跟她二刷来了
-
好的,不愧是闺蜜口中的排断街也要来吃的融合烤肉!
六点多店里人满满的 ,这阵势着实把我吓住了hhh
烟火气很满 烤肉氛围感十足,甚至排风系统也无话可说 !吃完身上没有一点油烟味,太适合女孩子了吧 。
关键是人均不足100吃到“扶墙而出”
必须先说那个五花真的是超好吃,很有嚼劲,肥瘦相间,一点也不肥腻!
梅子酒,口感酸甜不上头。对胃也很友好 。口感口绵绵的 。
风干肠外脆里软 !量贼大 ~ 绝绝子好吃阿 !!
店里还️免费儿童区域 ~ 小盆友可以在这里看动画片 ,真的太贴心了 。装修布置的时尚又可爱 。
#同城种草# https://t.cn/A6Xi6OyJ
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