是岁壬寅，劳命于江城，自广府来此，春秋代序一轮有余矣。本拟恬淡浮生过，不教激情乱阵脚，然天意难测，适有美一人，美目巧笑，清扬婉兮，摄人心魄，至此心动魂牵而难以自持。去岁十月，因公同游桂粤琼三地，风物相异，时而下海逐波，时而听风观霞，见朝阳又感寒暮，越沧海而叹云低，乐事也！有此一游，互识亦多，知衰心于此一振，觉倾慕至此暗结，细细思量，恰一年而已。
今岁夏秋之际，频繁奔命于四海，偶有闲暇而相聊，叙之闲情逸事，复觉而立之年未老，青春激情又至，有感于老树发新枝，暗烛复又明。美人曰：“寄情良久，屡呈情而遭拒，复撩骚又何为？”未几又言：“屡陈情而屡拒，终日惶惶，泣泪于夜深，消瘦致衣宽，此情非假，此前未言悲伤，恐尔忧也。”错矣，吾非榆木，亦非顽石，榆木尚且可雕，顽石亦能成型，我心之情，暗流不息，然实感半生落魄将成翁，余情将断尤未断，恐误美人情深意，所托非人又奈何？未敢投明珠于泥沼，砌美玉于溷轩。尔之珠泪，暗尔明艳之眸；形销骨立，乱尔曼妙之姿；郁郁寡欢，错尔开朗之性。情伤至此，闻之心疼而暗伤，我之彷徨怯懦而至此哉，非我之意也，我之罪！我之罪！本是娴静玲珑之姿，不欲复有暗淡低沉之态，未知缘分深浅，能否护尔余生周全
今岁夏秋之际，频繁奔命于四海，偶有闲暇而相聊，叙之闲情逸事，复觉而立之年未老，青春激情又至，有感于老树发新枝，暗烛复又明。美人曰：“寄情良久，屡呈情而遭拒，复撩骚又何为？”未几又言：“屡陈情而屡拒，终日惶惶，泣泪于夜深，消瘦致衣宽，此情非假，此前未言悲伤，恐尔忧也。”错矣，吾非榆木，亦非顽石，榆木尚且可雕，顽石亦能成型，我心之情，暗流不息，然实感半生落魄将成翁，余情将断尤未断，恐误美人情深意，所托非人又奈何？未敢投明珠于泥沼，砌美玉于溷轩。尔之珠泪，暗尔明艳之眸；形销骨立，乱尔曼妙之姿；郁郁寡欢，错尔开朗之性。情伤至此，闻之心疼而暗伤，我之彷徨怯懦而至此哉，非我之意也，我之罪！我之罪！本是娴静玲珑之姿，不欲复有暗淡低沉之态，未知缘分深浅，能否护尔余生周全
#走进六朝# #每天一点点#
王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一毫可论，况蓝田邪?
【译文】
蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋,用筷子去戳鸡蛋,没有戳进去,就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停,他就下地用木履齿去踩,又没有踝破。他气极了,再从地上捡起来放进口里,咬破就吐了。右军将军王羲之听说了,大笑起来,说:“假使安期有这种性格,尚且没有一点可取,何况是蓝田呢?”
【评析】
由文章中可以看出王蓝田是非常急躁和易怒的,文章的描写也十分形象而且生动有趣。
（刘义庆：《世说新语》，吉林出版集团有限公司）
（编辑:顾子淳 审校:宋燕、叶家宽 发布:王道程）
王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一毫可论，况蓝田邪?
【译文】
蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋,用筷子去戳鸡蛋,没有戳进去,就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上转个不停,他就下地用木履齿去踩,又没有踝破。他气极了,再从地上捡起来放进口里,咬破就吐了。右军将军王羲之听说了,大笑起来,说:“假使安期有这种性格,尚且没有一点可取,何况是蓝田呢?”
【评析】
由文章中可以看出王蓝田是非常急躁和易怒的,文章的描写也十分形象而且生动有趣。
（刘义庆：《世说新语》，吉林出版集团有限公司）
（编辑:顾子淳 审校:宋燕、叶家宽 发布:王道程）
陶侃
【原文】陶侃，都督荆湘等州军事，荆州刺史。士女相庆。侃性聪敏，勤于吏职，常语人曰，大禹圣者，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉[1]。生无益于时，死无闻于后，是自弃也。诸参佐[2]以谈戏废事者，取其酒器蒱博[3]之具投之江，吏将则加鞭扑。曰，摴蒱[4]者，牧猪奴[5]戏耳。诸君国器[6]，何以为此。有奉馔者，皆问所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍。若非理得之，则切厉[7]诃辱，还其所馈。是以百姓勤于农殖[8]，家给人足。自南陵迄于白帝，数千里路不拾遗。拜大将军，卒年七十六，谥曰桓。侃尝梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍[9]者以杖击之，因坠地，折其左翼。及寤，左腋犹痛。又尝如厕，见一人朱衣介帻[10]，敛板曰，以君长者，故来相报。君后当为公，位至八州都督。子十七人，仕者九人。（陶侃传）
[评语]世风浇薄[11]，人皆嗜赌。男以赌而倾家为匪，女以赌而丧节亡身者，比比[12]也。牧猪奴戏，其祸之烈如此。安得桓公再世，手挽狂澜也。
还冤记，侃子称为庾亮所杀。咸康五年冬节，亮会文武数十人，忽向阶拜揖。亮问故，并云陶公来。亮亦起迎，见侃左右数十人，皆操戈。谓亮曰，吾举君自代，不图报恩，反戮其孤。称何罪，特来相问。今已得诉于上帝矣。亮遂寝疾[13]死。
【注释】
[1]荒醉：沉湎于酒。
[2]参佐：部下，僚属。
[3]蒱博：古代一种博戏，亦泛指赌博。蒱，读作pú。
[4]摴蒱：古代博戏名，亦指赌博。摴，读作chū。
[5]牧猪奴：对赌徒的鄙称。
[6]国器：旧指可以治国的人材。
[8]农殖：亦作农植。 劝民种植。后泛指种植。
[9]阍：读作hūn，守门人。
[10]介帻：古代的一种长耳裹发巾。帻，读作zé。
[11]浇薄：社会风气浮薄，不淳朴敦厚。
[12]比比：形容很多。
[13]寝疾：卧病。
【译白】陶侃，东晋名将。陶侃都督荆湘等州军事，并任广州刺史时期，当地的百姓都安居乐业，非常开心。陶侃生性聪明敏捷，勤于职责，恭敬好礼，严守人伦。他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴。那么普通人，更应当珍惜每一分光阴，怎么能贪图安乐，沉醉于荒诞游玩之中呢？活着于世无益，死后不能留名声，这是自暴自弃啊。”部将下属有因闲谈游戏而荒废职事的，陶侃就将他们的酒器、赌具都扔到江里。并鞭打触犯此事的吏将，训斥他们说：“赌博是牧猪奴的游戏。诸位君子都是国家柱石，怎么能做这样的事情？”有送礼物给他的，他都要询问来由，若是自己出力得来的，即使礼物轻微也很高兴，回赠的东西更多。若礼物来路不正，则严厉斥责，决不收取。有一次出门，见一人手持一把未成熟的稻穗，就问那人拿这做什么用？那人说：“路上看见了，随手就摘了几支。”陶侃大怒说：“你不种田，竟随意糟塌庄稼。”把那人绑起来打了一顿。这样一来，百姓们都很乐于勤耕养殖，生活逐渐富裕起来。从南陵到白帝城数千里辖区内，路不拾遗。陶侃后来被任命为大将军，死时七十六岁，谥号为桓。他曾经梦见自己生出八只翅膀，飞上天空，见到了九重天门。已登上了八重，唯有最后一道不能进入。守门人用木杖击打他，因此从天上掉了下来，左边的翅膀被折断。等梦醒后，左边的肩膀尚有余痛。又曾在上厕所时，见到一个穿红衣服的人，戴着文人的头巾，手持笏板对他说：“因为你是长者，所以我特来相报。你以后当为国公，做到八州都督。有十七个儿子，做官的有九个。”（《陶侃传》）
[评语]世风浇漓浮薄，人皆好赌。男的因为好赌而倾家荡产，乃至沦为匪类；女的因为好赌而丧失节操，乃至亡命，比比皆是。放猪人玩的游戏，其祸害如此之烈。如何能得桓公再世，来力挽狂澜呢？《还冤记》中记载：陶侃的儿子陶称，被庾亮所杀。咸康五年（339）冬节（冬至日），庾亮与文武官员数十人集会，这些官员们忽然向着台阶下拜作揖。庾亮问是怎么回事，大家都说陶公来了。庾亮也起身迎接，只见陶侃左右有几十人，都拿着兵器。陶侃对庾亮说：“我推举你替代我，你不知恩图报，反而杀了我的儿子。陶称到底有何罪？特来相问。我已经上诉于天帝了。”庾亮随即卧病不起，最终病死了。
【原文】陶侃，都督荆湘等州军事，荆州刺史。士女相庆。侃性聪敏，勤于吏职，常语人曰，大禹圣者，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉[1]。生无益于时，死无闻于后，是自弃也。诸参佐[2]以谈戏废事者，取其酒器蒱博[3]之具投之江，吏将则加鞭扑。曰，摴蒱[4]者，牧猪奴[5]戏耳。诸君国器[6]，何以为此。有奉馔者，皆问所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍。若非理得之，则切厉[7]诃辱，还其所馈。是以百姓勤于农殖[8]，家给人足。自南陵迄于白帝，数千里路不拾遗。拜大将军，卒年七十六，谥曰桓。侃尝梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍[9]者以杖击之，因坠地，折其左翼。及寤，左腋犹痛。又尝如厕，见一人朱衣介帻[10]，敛板曰，以君长者，故来相报。君后当为公，位至八州都督。子十七人，仕者九人。（陶侃传）
[评语]世风浇薄[11]，人皆嗜赌。男以赌而倾家为匪，女以赌而丧节亡身者，比比[12]也。牧猪奴戏，其祸之烈如此。安得桓公再世，手挽狂澜也。
还冤记，侃子称为庾亮所杀。咸康五年冬节，亮会文武数十人，忽向阶拜揖。亮问故，并云陶公来。亮亦起迎，见侃左右数十人，皆操戈。谓亮曰，吾举君自代，不图报恩，反戮其孤。称何罪，特来相问。今已得诉于上帝矣。亮遂寝疾[13]死。
【注释】
[1]荒醉：沉湎于酒。
[2]参佐：部下，僚属。
[3]蒱博：古代一种博戏，亦泛指赌博。蒱，读作pú。
[4]摴蒱：古代博戏名，亦指赌博。摴，读作chū。
[5]牧猪奴：对赌徒的鄙称。
[6]国器：旧指可以治国的人材。
[8]农殖：亦作农植。 劝民种植。后泛指种植。
[9]阍：读作hūn，守门人。
[10]介帻：古代的一种长耳裹发巾。帻，读作zé。
[11]浇薄：社会风气浮薄，不淳朴敦厚。
[12]比比：形容很多。
[13]寝疾：卧病。
【译白】陶侃，东晋名将。陶侃都督荆湘等州军事，并任广州刺史时期，当地的百姓都安居乐业，非常开心。陶侃生性聪明敏捷，勤于职责，恭敬好礼，严守人伦。他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴。那么普通人，更应当珍惜每一分光阴，怎么能贪图安乐，沉醉于荒诞游玩之中呢？活着于世无益，死后不能留名声，这是自暴自弃啊。”部将下属有因闲谈游戏而荒废职事的，陶侃就将他们的酒器、赌具都扔到江里。并鞭打触犯此事的吏将，训斥他们说：“赌博是牧猪奴的游戏。诸位君子都是国家柱石，怎么能做这样的事情？”有送礼物给他的，他都要询问来由，若是自己出力得来的，即使礼物轻微也很高兴，回赠的东西更多。若礼物来路不正，则严厉斥责，决不收取。有一次出门，见一人手持一把未成熟的稻穗，就问那人拿这做什么用？那人说：“路上看见了，随手就摘了几支。”陶侃大怒说：“你不种田，竟随意糟塌庄稼。”把那人绑起来打了一顿。这样一来，百姓们都很乐于勤耕养殖，生活逐渐富裕起来。从南陵到白帝城数千里辖区内，路不拾遗。陶侃后来被任命为大将军，死时七十六岁，谥号为桓。他曾经梦见自己生出八只翅膀，飞上天空，见到了九重天门。已登上了八重，唯有最后一道不能进入。守门人用木杖击打他，因此从天上掉了下来，左边的翅膀被折断。等梦醒后，左边的肩膀尚有余痛。又曾在上厕所时，见到一个穿红衣服的人，戴着文人的头巾，手持笏板对他说：“因为你是长者，所以我特来相报。你以后当为国公，做到八州都督。有十七个儿子，做官的有九个。”（《陶侃传》）
[评语]世风浇漓浮薄，人皆好赌。男的因为好赌而倾家荡产，乃至沦为匪类；女的因为好赌而丧失节操，乃至亡命，比比皆是。放猪人玩的游戏，其祸害如此之烈。如何能得桓公再世，来力挽狂澜呢？《还冤记》中记载：陶侃的儿子陶称，被庾亮所杀。咸康五年（339）冬节（冬至日），庾亮与文武官员数十人集会，这些官员们忽然向着台阶下拜作揖。庾亮问是怎么回事，大家都说陶公来了。庾亮也起身迎接，只见陶侃左右有几十人，都拿着兵器。陶侃对庾亮说：“我推举你替代我，你不知恩图报，反而杀了我的儿子。陶称到底有何罪？特来相问。我已经上诉于天帝了。”庾亮随即卧病不起，最终病死了。
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