最近泡泡做了个手术……
泡泡是很小很小的时候跟回家的,也是流浪狗主动给自己找了个家,很高兴它选择了我们。一直以来我爸都跟教育小孩一样,不让栓着它,所以它自由快乐的成长到了12岁,也变成老小泡了。
它最喜欢妈妈,知道妈妈出门左拐是去麻将室、出门右拐是去外婆家,所以总会提前到目的地等妈妈,然后陪妈妈打一下午的麻将。它没有看家护院的责任,也没有人关着它拴着它,所以它每天都在村里串街走巷,逐渐成为村里一霸,出门都有狗小弟跟随。它知道哪片菜地是奶奶家,哪个小茶山是外婆家,外婆出门采茶的时候,它就漫山遍野的跑,都说狗狗用尿尿的方式划领地,也难怪它是狗老大。
后来渐渐老了,不喜欢出门,整日卧在院子里晒太阳,出门陪妈妈走一段路就会回家,也爬不了小山坡、跳不了田埂了。以前一个跃步就能翻出栅栏,现在知道家里没人就去找外婆,让外婆给它开栅栏。
12岁的老小泡做了平生第一次手术,好在手术顺利,第一天蔫儿啦吧唧,到今天已经能一个箭步把我撞趴下。希望老小泡能够无病无灾活到老。因为弟弟妹妹从记时起就有你的存在,一定一定要平安长寿[心]
泡泡是很小很小的时候跟回家的,也是流浪狗主动给自己找了个家,很高兴它选择了我们。一直以来我爸都跟教育小孩一样,不让栓着它,所以它自由快乐的成长到了12岁,也变成老小泡了。
它最喜欢妈妈,知道妈妈出门左拐是去麻将室、出门右拐是去外婆家,所以总会提前到目的地等妈妈,然后陪妈妈打一下午的麻将。它没有看家护院的责任,也没有人关着它拴着它,所以它每天都在村里串街走巷,逐渐成为村里一霸,出门都有狗小弟跟随。它知道哪片菜地是奶奶家,哪个小茶山是外婆家,外婆出门采茶的时候,它就漫山遍野的跑,都说狗狗用尿尿的方式划领地,也难怪它是狗老大。
后来渐渐老了,不喜欢出门,整日卧在院子里晒太阳,出门陪妈妈走一段路就会回家,也爬不了小山坡、跳不了田埂了。以前一个跃步就能翻出栅栏,现在知道家里没人就去找外婆,让外婆给它开栅栏。
12岁的老小泡做了平生第一次手术,好在手术顺利,第一天蔫儿啦吧唧,到今天已经能一个箭步把我撞趴下。希望老小泡能够无病无灾活到老。因为弟弟妹妹从记时起就有你的存在,一定一定要平安长寿[心]
凤
爱你才和你闹
喜欢你才和你说感受
想你才会告诉你的重要
假如有一天我们擦肩而过
悄无声息
可能彼此靠回忆怀念当初
我要好好呵护每一天
我多么希望你能够
大发慈悲大发脾气
因为忍到一定程度肯定有伤害
我不愿你被伤到
所以我故意闹你三翻
想尽快走进你的世界
你的黑暗因我而消散
然而我的时间太有限
也是因为你来的这么晚
让我格外想念
爱你才和你闹
喜欢你才和你说感受
想你才会告诉你的重要
假如有一天我们擦肩而过
悄无声息
可能彼此靠回忆怀念当初
我要好好呵护每一天
我多么希望你能够
大发慈悲大发脾气
因为忍到一定程度肯定有伤害
我不愿你被伤到
所以我故意闹你三翻
想尽快走进你的世界
你的黑暗因我而消散
然而我的时间太有限
也是因为你来的这么晚
让我格外想念
金刚经的智言慧语 :【清夜平旦时,向自己心中观照。对境随缘时,向一切法上观照。依此所说义,深深观照,则受用无穷。】这是说到我们平常用功的方法,无论我们修什么法门,都不能够违背般若的原理原则。第一句就是说的早晚课诵,这是佛弟子无论在家出家,决定不能够缺少的,每天必须要做。早课,这是讲平旦,就是早晨;清夜是晚上。它不讲平旦清夜,而说清夜平旦,那个意思就不一样。正如同我们中国古人常讲的,终始,而不说始终;说始到终,这一段就没了、就完了。说终,终下面就是开始,让我们体会到时间是无尽的。一年腊月三十过了,第二天又是初一,终始。这个地方清夜平旦,也是这个意思。晚课是反省、是忏悔,早课是提醒我们今天所做的错误,明天决定不再犯,这叫做改过自新;《无量寿经》上讲的洗心易行,这是真实忏悔,真实的修行。所以要向自己心中去观照、去反省、去检点,做这个功夫。而平时在生活当中,在工作当中,我们一定是六根面对外面的境界,对境要随缘不要攀缘,这是经上已经给我们说了很多。
随缘的时候也要用观照的功夫,用什么方法观照?就用本经的四句偈,或者是半偈、一句都好。用哪一句?这个不定,要看你遇到的是什么事,看你遇到的是什么境界。由此可知,经平常要念得熟;要是念得不熟,遇到境界现前,去想哪一句,还到《金刚经》去翻,去找一句来,那就不行,那就错了,经一定要念熟就是这个道理。也就是说我们境界现前,遇到一些事情,立刻就要想到佛在经上是怎么样教导我们的,我们依照佛的教导去做,那就不会错,观照是这个意思。这是真正的常随佛学,恆顺众生,在恆顺众生裡面常随佛学,在常随佛学裡面恆顺众生。深深观照,当然受用无穷。就是观照的功夫浅,也得到受用。所以功夫用在生活之中,我们佛就没有白学,学了真的有用处。
随缘的时候也要用观照的功夫,用什么方法观照?就用本经的四句偈,或者是半偈、一句都好。用哪一句?这个不定,要看你遇到的是什么事,看你遇到的是什么境界。由此可知,经平常要念得熟;要是念得不熟,遇到境界现前,去想哪一句,还到《金刚经》去翻,去找一句来,那就不行,那就错了,经一定要念熟就是这个道理。也就是说我们境界现前,遇到一些事情,立刻就要想到佛在经上是怎么样教导我们的,我们依照佛的教导去做,那就不会错,观照是这个意思。这是真正的常随佛学,恆顺众生,在恆顺众生裡面常随佛学,在常随佛学裡面恆顺众生。深深观照,当然受用无穷。就是观照的功夫浅,也得到受用。所以功夫用在生活之中,我们佛就没有白学,学了真的有用处。
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