【宋代民窑之一的涂山窑】涂山窑,是古代中国西南地区较有代表性的仿建窑系民间瓷窑。以黑釉瓷为主要产品,创烧于北宋末,南宋时极为兴盛,至元代渐趋衰亡。涂山窑系窑址在重庆境内广有分布,有以南岸黄桷垭窑址群为中心分布的巴南清溪、荣昌瓷窑里、合川炉堆子、涪陵蔺市等数处规模较大的涂山窑系窑场。
涂山窑胎色有白色、灰白和黄白三种,一般不上化妆土,器物无釉处露出白色的胎。但也有的茶盏在白胎上施紫黑色瓷衣,其目的可能是为了增强黑釉的呈色效果,也有人认为这是仿建窑的乌黑胎。胎质可以分为两种:一种是泥土胎,淘冼较好,胎质细腻;另一种为砂土胎,胎质较粗,夹杂砂粒较多。
产品有粗细之别,粗器以碗、钵、罐为主,细器以盏、盘、壶、瓶为多。其中特别精细的满釉盏、玳瑁纹盘,不仅胎质细腻,釉色莹润,造型也端正。涂山窑器物以茶盏数量为最多。各种器物的造型、样式丰富。
涂山窑胎色有白色、灰白和黄白三种,一般不上化妆土,器物无釉处露出白色的胎。但也有的茶盏在白胎上施紫黑色瓷衣,其目的可能是为了增强黑釉的呈色效果,也有人认为这是仿建窑的乌黑胎。胎质可以分为两种:一种是泥土胎,淘冼较好,胎质细腻;另一种为砂土胎,胎质较粗,夹杂砂粒较多。
产品有粗细之别,粗器以碗、钵、罐为主,细器以盏、盘、壶、瓶为多。其中特别精细的满釉盏、玳瑁纹盘,不仅胎质细腻,釉色莹润,造型也端正。涂山窑器物以茶盏数量为最多。各种器物的造型、样式丰富。
看完了,终于把陶瓷品种分清了。(八)
上期介绍的洒蓝釉,不知道大家记住了没有。这回咱们接着说一说洒蓝釉衍生的其它相关品种。
洒蓝在设计之初就是一种抽象的品种,它的美需要人去想象。仰望苍穹,雪花飘落,星星点点,斑斑驳驳。如果你感受不到,对于它就会无动于衷,一旦理解必定难以自拔。当然,阳春白雪必定曲高和寡,所以在整个明代,除了宣德时期诞生之初昙花一现,其它时期根本不见。清朝建立,百废待兴,康熙朝花大力气恢复了许多失传的陶瓷品种,其中就包括了洒蓝。复烧成功后,为了适应新的市场要求,工匠在其基础之上,还衍生出了一些洒蓝“升级版”。
瓷器上描金,至迟在宋代开始就有,紫定描金、建窑描金、吉州描金,包括前面讲过的,元代景德镇蓝釉描金等等。但是在洒蓝釉上描金,康熙时期算是第一回。康熙时期乃至整个清代,对于在瓷器上描金这事儿都很热衷。青花描金、矾红描金、粉彩描金、祭蓝描金、乌金釉描金,总之能描的品种都曾尝试过,实在不行还在瓶子跟盘碗上,描个金口或者金边。在这种风潮下,洒蓝描金自然逃脱不了。本是抽象审美的洒蓝,不得不向世俗低头,套上个描金的外衣。
洒蓝是高温烧成,描金则需要二次入窑低温烧制。低温彩有一个通病,就是容易脱落磨损。传世至今有很多洒蓝描金器物,上边的描金都磨损不全,非常影响陈设效果。有些古玩商为了提升价值,干脆人工把残存的描金全部打磨掉。不明所以者看见,还以为就是一件完美的洒蓝器物。
如果觉得洒蓝描金看起来还不够热闹、世俗,康熙时期还创烧了另外一个洒蓝升级版叫洒蓝五彩。五彩发展至康熙时期已经变得非常成熟,市场已经不再满足在常见的白色地子上绘画。墨地五彩、米黄地五彩、珊瑚红地五彩等等都在此时相继出现。
洒蓝五彩就是在这种背景下顺势诞生的。烧造洒蓝五彩时,第一次高温烧洒蓝釉时,需要提前预留出五彩的地方,这一点和洒蓝描金是有所区别的。即使五彩有所剥落,漏出的地方是白色的地子,也不能恢复成单纯的洒蓝釉的样子。
洒蓝描金与洒蓝五彩是清代洒蓝主要的升级版,除此之外还有一些大同小异的改良版。
比如这件光绪洒蓝矾红棒槌瓶。五彩当中的红色就是矾红,这件只是没有使用其它彩料,工艺与洒蓝五彩一样,但仅矾红一种,所以称呼为洒蓝矾红彩更加准确一些。
这件也比较有意思,它是利用洒蓝做背景,留白出图案的外轮廓,轮廓之内再用青花描绘细节。洒蓝与青花都是高温钴蓝料,不同之处是一个用竹管吹,一个用毛笔绘。一个抽象一个具象,结合在一起别具一格。
https://t.cn/R2WxjZe
上期介绍的洒蓝釉,不知道大家记住了没有。这回咱们接着说一说洒蓝釉衍生的其它相关品种。
洒蓝在设计之初就是一种抽象的品种,它的美需要人去想象。仰望苍穹,雪花飘落,星星点点,斑斑驳驳。如果你感受不到,对于它就会无动于衷,一旦理解必定难以自拔。当然,阳春白雪必定曲高和寡,所以在整个明代,除了宣德时期诞生之初昙花一现,其它时期根本不见。清朝建立,百废待兴,康熙朝花大力气恢复了许多失传的陶瓷品种,其中就包括了洒蓝。复烧成功后,为了适应新的市场要求,工匠在其基础之上,还衍生出了一些洒蓝“升级版”。
瓷器上描金,至迟在宋代开始就有,紫定描金、建窑描金、吉州描金,包括前面讲过的,元代景德镇蓝釉描金等等。但是在洒蓝釉上描金,康熙时期算是第一回。康熙时期乃至整个清代,对于在瓷器上描金这事儿都很热衷。青花描金、矾红描金、粉彩描金、祭蓝描金、乌金釉描金,总之能描的品种都曾尝试过,实在不行还在瓶子跟盘碗上,描个金口或者金边。在这种风潮下,洒蓝描金自然逃脱不了。本是抽象审美的洒蓝,不得不向世俗低头,套上个描金的外衣。
洒蓝是高温烧成,描金则需要二次入窑低温烧制。低温彩有一个通病,就是容易脱落磨损。传世至今有很多洒蓝描金器物,上边的描金都磨损不全,非常影响陈设效果。有些古玩商为了提升价值,干脆人工把残存的描金全部打磨掉。不明所以者看见,还以为就是一件完美的洒蓝器物。
如果觉得洒蓝描金看起来还不够热闹、世俗,康熙时期还创烧了另外一个洒蓝升级版叫洒蓝五彩。五彩发展至康熙时期已经变得非常成熟,市场已经不再满足在常见的白色地子上绘画。墨地五彩、米黄地五彩、珊瑚红地五彩等等都在此时相继出现。
洒蓝五彩就是在这种背景下顺势诞生的。烧造洒蓝五彩时,第一次高温烧洒蓝釉时,需要提前预留出五彩的地方,这一点和洒蓝描金是有所区别的。即使五彩有所剥落,漏出的地方是白色的地子,也不能恢复成单纯的洒蓝釉的样子。
洒蓝描金与洒蓝五彩是清代洒蓝主要的升级版,除此之外还有一些大同小异的改良版。
比如这件光绪洒蓝矾红棒槌瓶。五彩当中的红色就是矾红,这件只是没有使用其它彩料,工艺与洒蓝五彩一样,但仅矾红一种,所以称呼为洒蓝矾红彩更加准确一些。
这件也比较有意思,它是利用洒蓝做背景,留白出图案的外轮廓,轮廓之内再用青花描绘细节。洒蓝与青花都是高温钴蓝料,不同之处是一个用竹管吹,一个用毛笔绘。一个抽象一个具象,结合在一起别具一格。
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天目釉即黑釉,瓷器轴色之一,黑釉瓷在宋代由浙江传至日本,被称为“天目”。
宋代建窑最为著名,建窑窑址在福建省建阳水吉镇,以产黑瓷而著称。唐代始创烧,南宋为极盛时期,终于清代。南宋灭亡后,油滴釉工艺逐渐失传,建国后,山东淄博立足于华北油滴釉的基础,有较好的恢复。
建窑器物以碗盏为多,被称为“黑釉盏”,其造型酷似漏斗,口大足小,分敞口和合口两种,其中敞口的较多,底部为浅玉环圈足,有旋坯纹。胎体厚重坚致,胎色紫黑,含铁量较高,有“铁胎”之称。鹧鸪斑釉,其釉面如鹧鸪赤紫相间的羽毛一样的斑纹,令人扑朔迷离。变幻莫测,在日本被称为“天目釉”。 https://t.cn/R2WJErs
宋代建窑最为著名,建窑窑址在福建省建阳水吉镇,以产黑瓷而著称。唐代始创烧,南宋为极盛时期,终于清代。南宋灭亡后,油滴釉工艺逐渐失传,建国后,山东淄博立足于华北油滴釉的基础,有较好的恢复。
建窑器物以碗盏为多,被称为“黑釉盏”,其造型酷似漏斗,口大足小,分敞口和合口两种,其中敞口的较多,底部为浅玉环圈足,有旋坯纹。胎体厚重坚致,胎色紫黑,含铁量较高,有“铁胎”之称。鹧鸪斑釉,其釉面如鹧鸪赤紫相间的羽毛一样的斑纹,令人扑朔迷离。变幻莫测,在日本被称为“天目釉”。 https://t.cn/R2WJErs
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