读了几本关于曾国藩的书籍
总结了曾国藩的几个重要修身思想：
尚拙
今人尚巧，办事越巧妙，越少费力气，越走捷径，当然就越好。很多人办事都追求高效率，甚至不择手段。然而曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。这独特的人生哲学，得自曾国藩的自身经历。既然天生钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处，他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按照最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。
拙诚
曾国藩做人讲究拙诚，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。曾国藩领导力的核心并非权谋：“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”这才是他领导力的源泉。对待下属，曾国藩的特点就是不用权术：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”对同事、下属推心置腹。
日课
日记的作用是“研几”，抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己。回顾曾国藩的日记，他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。他生活在不停自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。曾国藩的修身过程于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真心实意的自我完善，通过“陶冶变化”，他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
研几
几，就是细节，研几，就是严肃郑重地对待细节。“知”与“行”孰重孰轻，历来争论不断。事实上，问题的根本在于这个“行”是否真的到位，也就是说，一个人的行动力是否真的能担当起他的认识。只有从细节抓起，在细节中贯彻自己的认识，才叫“实行”。
夹持
为了得到夹持，曾国藩将自己的日记送给朋友们阅读点评，以此交流修身的心得体会。“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也”。
明强
明强是一切的基础，“能明而断谓之英武，不明而断谓之武断”因此强由明出。强这个品质，可以成事，更可以败事，匹夫之强，固然可以取胜于一时，却很可能败于长远。古往今来，很多人都因为逞强好勇而大败。处处皆强就是弱，如果处处都争强好胜，各种好处都想得到，很容易犯错误。做人当强，亦当弱。立身当强，待人当弱。做事当强，享受当退。
恕德
一个人必要的自我修炼，是克制自己的贪求之心。“忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污”。
人的本性是争强好胜，不愿意宽恕体量别人：“凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我”但是只有善于恕人，才能为自己创造一个顺遂的人际环境。所以即使不愿意，也要耐着性子强迫自己这样做。“施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也”。
诚恕
对朋友，第一要诚，“凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚亦”。第二要敬，“至于与人际交往之道，则以敬字为主”。第三是恕，“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身”。第四是浑，“惟忘机可以消众机”。人际交往中，凡事不可过于计较，分得太清楚。最后，则要做到“不嫉妒”，曾国藩认为这一点极为重要，以至于他晚年以“不忮”也就是“不嫉妒”作为遗嘱，嘱咐后人。
求阙
曾国藩的斋名为“求阙”，他一生勤求已过，最喜欢听别人的批评。越是位高权重，他越是主动听取逆耳之言，以克除自己身上的“意气”“客气”和“矜气”。
养气
曾国藩反思自己天性中的偏激之处，认为自己很容易生气、发脾气，与圣贤相去太远。曾国藩在日记中写到，欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，因知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。
浑含
拙浑即拙诚浑含。曾国藩一生常念的为官之诀中，有一个字是“浑”字。所谓“浑”字，第一层意思是小处不要过于精明，小是小非不妨看开些；第二层意思是与人争执，不要只看到自己的道理，把话说尽说绝；第三层意思是其他人以巧诈、以刻薄、以蛮横来，我只以诚愚、以浑含、以平正应对，以消解其锋芒。
总结了曾国藩的几个重要修身思想：
尚拙
今人尚巧，办事越巧妙，越少费力气，越走捷径，当然就越好。很多人办事都追求高效率，甚至不择手段。然而曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。这独特的人生哲学，得自曾国藩的自身经历。既然天生钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处，他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按照最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。
拙诚
曾国藩做人讲究拙诚，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。曾国藩领导力的核心并非权谋：“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”这才是他领导力的源泉。对待下属，曾国藩的特点就是不用权术：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”对同事、下属推心置腹。
日课
日记的作用是“研几”，抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己。回顾曾国藩的日记，他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。他生活在不停自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。曾国藩的修身过程于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真心实意的自我完善，通过“陶冶变化”，他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
研几
几，就是细节，研几，就是严肃郑重地对待细节。“知”与“行”孰重孰轻，历来争论不断。事实上，问题的根本在于这个“行”是否真的到位，也就是说，一个人的行动力是否真的能担当起他的认识。只有从细节抓起，在细节中贯彻自己的认识，才叫“实行”。
夹持
为了得到夹持，曾国藩将自己的日记送给朋友们阅读点评，以此交流修身的心得体会。“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也”。
明强
明强是一切的基础，“能明而断谓之英武，不明而断谓之武断”因此强由明出。强这个品质，可以成事，更可以败事，匹夫之强，固然可以取胜于一时，却很可能败于长远。古往今来，很多人都因为逞强好勇而大败。处处皆强就是弱，如果处处都争强好胜，各种好处都想得到，很容易犯错误。做人当强，亦当弱。立身当强，待人当弱。做事当强，享受当退。
恕德
一个人必要的自我修炼，是克制自己的贪求之心。“忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污”。
人的本性是争强好胜，不愿意宽恕体量别人：“凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我”但是只有善于恕人，才能为自己创造一个顺遂的人际环境。所以即使不愿意，也要耐着性子强迫自己这样做。“施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也”。
诚恕
对朋友，第一要诚，“凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚亦”。第二要敬，“至于与人际交往之道，则以敬字为主”。第三是恕，“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身”。第四是浑，“惟忘机可以消众机”。人际交往中，凡事不可过于计较，分得太清楚。最后，则要做到“不嫉妒”，曾国藩认为这一点极为重要，以至于他晚年以“不忮”也就是“不嫉妒”作为遗嘱，嘱咐后人。
求阙
曾国藩的斋名为“求阙”，他一生勤求已过，最喜欢听别人的批评。越是位高权重，他越是主动听取逆耳之言，以克除自己身上的“意气”“客气”和“矜气”。
养气
曾国藩反思自己天性中的偏激之处，认为自己很容易生气、发脾气，与圣贤相去太远。曾国藩在日记中写到，欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，因知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。
浑含
拙浑即拙诚浑含。曾国藩一生常念的为官之诀中，有一个字是“浑”字。所谓“浑”字，第一层意思是小处不要过于精明，小是小非不妨看开些；第二层意思是与人争执，不要只看到自己的道理，把话说尽说绝；第三层意思是其他人以巧诈、以刻薄、以蛮横来，我只以诚愚、以浑含、以平正应对，以消解其锋芒。
云禅慧明- 感怀感恩节
都说今天是感恩节，人人都在说“感恩”。到底什么是感恩？说感恩的时候，你的心真的成为那个样子了吗？心是才是，如果口是心非，那不就是欺骗吗？“感恩”二字皆源于“真心本性”，唯此方为真。
世间万事万物、一切的遇见和发生、万般的拿不起和放不下、天灾人祸、甚至恩怨情仇的发生……无不蕴含着上天的好生之德和成全之意，你知道吗？不知道即是无知，因为无知而满是人心的怨恨、嗔痴之念，哪里还会有发自真心实意的感恩呢？感恩绝非刻意而能为之，感恩对于凡俗人心不易得，但自古云大道至简，只要回归本心，“感恩”之意就会如汩汩流淌的山泉，无有心，却时时在。
今天，有很多人在隆重地过着“感恩节”，更是把山珍海味、珍禽野味盛于桌上……却不知，万物皆有灵、有情，世界科学完全证实了灵魂的存在、不生不灭以及轮回，俗间我们都知道有一句话“你杀了我，我做鬼也不会放过你”，而此时，无数被宰杀用来做美味佳肴的动物的灵魂正怒目而视，就站在餐桌旁，看着人们吃他们的肉，说着虚伪的“感恩”……有多少节日，人们的快乐是建立在杀生的基础上啊！这些灵魂嗔怨、仇恨的低频意识正在汇聚成灾难……
你知道吗？一切天灾人祸都是红尘人心感召、低频意识汇聚而成的。风霜、雨雪、雷电本无善恶，是人心赋予了他们意识倾向，是人心决定了它们带来的是枯木逢春、万物复苏、锦上添花，还是毁灭。
一句毫无意义的“感恩”不如扪心自问：你的心时时光明吗？还是无时不在的低频意识？在你无时无刻的心念中：一念为德一念为业，心可创造亦可毁灭。起心动念之间，你时时都在制造着你的因果，时时都在书写着你的命运……所以中国传统文化曰：慎独，即时时刻刻当为真心也。
《传家宝》曰:夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。盖一念萌动于中，六识流转于外，不趋于善，则五内颠倒，大病缠身矣。若一真澄湛，则万祸消除。
2018.11.22 感恩节
云禅·慧明
都说今天是感恩节，人人都在说“感恩”。到底什么是感恩？说感恩的时候，你的心真的成为那个样子了吗？心是才是，如果口是心非，那不就是欺骗吗？“感恩”二字皆源于“真心本性”，唯此方为真。
世间万事万物、一切的遇见和发生、万般的拿不起和放不下、天灾人祸、甚至恩怨情仇的发生……无不蕴含着上天的好生之德和成全之意，你知道吗？不知道即是无知，因为无知而满是人心的怨恨、嗔痴之念，哪里还会有发自真心实意的感恩呢？感恩绝非刻意而能为之，感恩对于凡俗人心不易得，但自古云大道至简，只要回归本心，“感恩”之意就会如汩汩流淌的山泉，无有心，却时时在。
今天，有很多人在隆重地过着“感恩节”，更是把山珍海味、珍禽野味盛于桌上……却不知，万物皆有灵、有情，世界科学完全证实了灵魂的存在、不生不灭以及轮回，俗间我们都知道有一句话“你杀了我，我做鬼也不会放过你”，而此时，无数被宰杀用来做美味佳肴的动物的灵魂正怒目而视，就站在餐桌旁，看着人们吃他们的肉，说着虚伪的“感恩”……有多少节日，人们的快乐是建立在杀生的基础上啊！这些灵魂嗔怨、仇恨的低频意识正在汇聚成灾难……
你知道吗？一切天灾人祸都是红尘人心感召、低频意识汇聚而成的。风霜、雨雪、雷电本无善恶，是人心赋予了他们意识倾向，是人心决定了它们带来的是枯木逢春、万物复苏、锦上添花，还是毁灭。
一句毫无意义的“感恩”不如扪心自问：你的心时时光明吗？还是无时不在的低频意识？在你无时无刻的心念中：一念为德一念为业，心可创造亦可毁灭。起心动念之间，你时时都在制造着你的因果，时时都在书写着你的命运……所以中国传统文化曰：慎独，即时时刻刻当为真心也。
《传家宝》曰:夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。盖一念萌动于中，六识流转于外，不趋于善，则五内颠倒，大病缠身矣。若一真澄湛，则万祸消除。
2018.11.22 感恩节
云禅·慧明
云禅慧明- 感怀感恩节
都说今天是感恩节，人人都在说“感恩”。到底什么是感恩？说感恩的时候，你的心真的成为那个样子了吗？心是才是，如果口是心非，那不就是欺骗吗？“感恩”二字皆源于“真心本性”，唯此方为真。
世间万事万物、一切的遇见和发生、万般的拿不起和放不下、天灾人祸、甚至恩怨情仇的发生……无不蕴含着上天的好生之德和成全之意，你知道吗？不知道即是无知，因为无知而满是人心的怨恨、嗔痴之念，哪里还会有发自真心实意的感恩呢？感恩绝非刻意而能为之，感恩对于凡俗人心不易得，但自古云大道至简，只要回归本心，“感恩”之意就会如汩汩流淌的山泉，无有心，却时时在。
今天，有很多人在隆重地过着“感恩节”，更是把山珍海味、珍禽野味盛于桌上……却不知，万物皆有灵、有情，世界科学完全证实了灵魂的存在、不生不灭以及轮回，俗间我们都知道有一句话“你杀了我，我做鬼也不会放过你”，而此时，无数被宰杀用来做美味佳肴的动物的灵魂正怒目而视，就站在餐桌旁，看着人们吃他们的肉，说着虚伪的“感恩”……有多少节日，人们的快乐是建立在杀生的基础上啊！这些灵魂嗔怨、仇恨的低频意识正在汇聚成灾难……
你知道吗？一切天灾人祸都是红尘人心感召、低频意识汇聚而成的。风霜、雨雪、雷电本无善恶，是人心赋予了他们意识倾向，是人心决定了它们带来的是枯木逢春、万物复苏、锦上添花，还是毁灭。
一句毫无意义的“感恩”不如扪心自问：你的心时时光明吗？还是无时不在的低频意识？在你无时无刻的心念中：一念为德一念为业，心可创造亦可毁灭。起心动念之间，你时时都在制造着你的因果，时时都在书写着你的命运……所以中国传统文化曰：慎独，即时时刻刻当为真心也。
《传家宝》曰:夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。盖一念萌动于中，六识流转于外，不趋于善，则五内颠倒，大病缠身矣。若一真澄湛，则万祸消除。
2018.11.22 感恩节
云禅·慧明
都说今天是感恩节，人人都在说“感恩”。到底什么是感恩？说感恩的时候，你的心真的成为那个样子了吗？心是才是，如果口是心非，那不就是欺骗吗？“感恩”二字皆源于“真心本性”，唯此方为真。
世间万事万物、一切的遇见和发生、万般的拿不起和放不下、天灾人祸、甚至恩怨情仇的发生……无不蕴含着上天的好生之德和成全之意，你知道吗？不知道即是无知，因为无知而满是人心的怨恨、嗔痴之念，哪里还会有发自真心实意的感恩呢？感恩绝非刻意而能为之，感恩对于凡俗人心不易得，但自古云大道至简，只要回归本心，“感恩”之意就会如汩汩流淌的山泉，无有心，却时时在。
今天，有很多人在隆重地过着“感恩节”，更是把山珍海味、珍禽野味盛于桌上……却不知，万物皆有灵、有情，世界科学完全证实了灵魂的存在、不生不灭以及轮回，俗间我们都知道有一句话“你杀了我，我做鬼也不会放过你”，而此时，无数被宰杀用来做美味佳肴的动物的灵魂正怒目而视，就站在餐桌旁，看着人们吃他们的肉，说着虚伪的“感恩”……有多少节日，人们的快乐是建立在杀生的基础上啊！这些灵魂嗔怨、仇恨的低频意识正在汇聚成灾难……
你知道吗？一切天灾人祸都是红尘人心感召、低频意识汇聚而成的。风霜、雨雪、雷电本无善恶，是人心赋予了他们意识倾向，是人心决定了它们带来的是枯木逢春、万物复苏、锦上添花，还是毁灭。
一句毫无意义的“感恩”不如扪心自问：你的心时时光明吗？还是无时不在的低频意识？在你无时无刻的心念中：一念为德一念为业，心可创造亦可毁灭。起心动念之间，你时时都在制造着你的因果，时时都在书写着你的命运……所以中国传统文化曰：慎独，即时时刻刻当为真心也。
《传家宝》曰:夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。盖一念萌动于中，六识流转于外，不趋于善，则五内颠倒，大病缠身矣。若一真澄湛，则万祸消除。
2018.11.22 感恩节
云禅·慧明
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