湖上寓居杂咏
【宋・姜夔(kuí)】
荷叶披披一浦凉，
青芦奕奕夜吟商。
平生最识江湖味，
听得秋声忆故乡。
注释:
1.披披，飘动的样子。奕奕，悠闲的样子。
2.吟商，犹言吟秋，《礼记·月令》中有“孟秋之月，其音商” 的说法，故古称秋为商。
译文:
荷叶飘动着，整个湖边一片凉意。青色的芦苇在秋风中沙沙作响，在向人们传递秋的信息。
我一生漂泊他乡，最清楚沦落江湖的滋味，所以每当听到萧瑟的秋声，就会思念起故乡。
赏析:
前两句写湖上秋景，以荷叶、青芦表现萧瑟之意，后两句写秋情，只写“忆故乡”一事，却很令人惆怅。秋是敏感的季节，故乡是旅游在外之人感情中的重要纽带。作者久居江湖，故乡又在鄱阳湖边，秋意已现，又见到荷叶、青芦这些水中植物，怎能不使他思念故乡呢?
作者简介:
姜夔（1154—1221），字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。
【宋・姜夔(kuí)】
荷叶披披一浦凉，
青芦奕奕夜吟商。
平生最识江湖味，
听得秋声忆故乡。
注释:
1.披披，飘动的样子。奕奕，悠闲的样子。
2.吟商，犹言吟秋，《礼记·月令》中有“孟秋之月，其音商” 的说法，故古称秋为商。
译文:
荷叶飘动着，整个湖边一片凉意。青色的芦苇在秋风中沙沙作响，在向人们传递秋的信息。
我一生漂泊他乡，最清楚沦落江湖的滋味，所以每当听到萧瑟的秋声，就会思念起故乡。
赏析:
前两句写湖上秋景，以荷叶、青芦表现萧瑟之意，后两句写秋情，只写“忆故乡”一事，却很令人惆怅。秋是敏感的季节，故乡是旅游在外之人感情中的重要纽带。作者久居江湖，故乡又在鄱阳湖边，秋意已现，又见到荷叶、青芦这些水中植物，怎能不使他思念故乡呢?
作者简介:
姜夔（1154—1221），字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。
【你听过最孤独的诗句是什么？我亦想销声匿迹，奈何最终无人问津。】
1.
钟期久已没，世上无知音。——李白
2.
从童年起，我便独自一人，照顾着历代的星辰。——白鹤林
3.
世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
4.
梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜
5.
亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫
6.
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义
7.
悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁
8.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德
9.
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂
10.
落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴
11.
君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹
12.
你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三州府。——海子
13.
清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹
14.
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明
15.
送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然
16.
那堪好风景，独上洛阳桥。——李益
17.
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼
18.
花间一壶酒，独酌无相亲。——李白
19.
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂
20.
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼
21.
酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂
22.
影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼
23.
写不成书，只寄得、相思一点。——张炎
24.
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱
25.
花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳
26.
独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟
27.
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班#情感语录#
1.
钟期久已没，世上无知音。——李白
2.
从童年起，我便独自一人，照顾着历代的星辰。——白鹤林
3.
世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
4.
梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜
5.
亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫
6.
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义
7.
悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁
8.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德
9.
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂
10.
落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴
11.
君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹
12.
你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三州府。——海子
13.
清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹
14.
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明
15.
送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然
16.
那堪好风景，独上洛阳桥。——李益
17.
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼
18.
花间一壶酒，独酌无相亲。——李白
19.
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂
20.
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼
21.
酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂
22.
影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼
23.
写不成书，只寄得、相思一点。——张炎
24.
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱
25.
花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳
26.
独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟
27.
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班#情感语录#
石延年（字曼卿）石学士
石曼卿隐于酒，谪仙之流也，善戏谑。尝出报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕马。从吏惊，遽扶掖升鞍，市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐着一鞍，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？”——惠洪《冷斋夜话》卷八
石曼卿，（仁宗）天圣、宝元间以歌诗豪于一时，尝于平阳会中作《代意寄尹师鲁》一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉黛石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断水南流，天色无情淡如水。”——（宋）《渑水燕谈录》卷七
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌钟之声。其家僮仆数十人，常往来曼卿之门。曼卿呼一仆，问：“豪为何人？”对曰：“姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家妾曳罗绮者数十人。”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素未尝接士大夫，他人必不可见。然喜饮洒，屡言闻学士能饮洒，意亦似欲相见。待试问之。”一日，果使人延曼卿，曼卿即着帽往见之。坐于堂上，久之方出。主人着头巾，系勒帛，都不具衣冠。见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供张赫然。坐良久，有二鬟妾，各持一小槃至曼卿前，槃中红牙牌十余。其一槃是酒，凡十余品，令曼卿择一牌；其一槃肴馔名，令择五品。既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果乐器，妆服人品皆艳丽粲然。一妓酌酒以进，酒罢乐作，群妓执果肴者，萃立其前；食罢则分列其左右，京师人谓之“软槃”。酒五行，群妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客。曼卿独步而出。曼卿言豪者之状，懵然愚騃，殆不分菽麦，而奉养如此，极可怪也。他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻，云：“其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。”古人谓之“钱痴”，信有之。——沈括《梦溪笔谈》卷九
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友。尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮。中夜酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。至明日，酒醋具尽。每与客痛饮，露发跣足，着械而坐，谓之“囚饮”。饮于木杪，谓之“巢饮”。以藁束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”。其狂纵大率如此。廨后为一庵，常卧其间，名之日“扪虱庵”，未尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒，延年闻之。因不饮，遂成疾而卒。——《梦溪笔谈》卷九
石曼卿为集贤校理，微行倡馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆吏人也。”杖而遣之。——《梦溪笔谈》卷二三“讥谑”
石曼卿初登科，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐敕牒靴服。数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还使人，露体戴幞头，复坐，语笑终席而去。次日，被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。”——《梦溪笔谈》卷二三
（缩脚体诗，四句隐去最后一字：职，军，士，北。合读为“北士军职（三班借职）”）
而秘书省之西，切近大庆殿，故于殿廊辟角门子以相通，遇乘舆出，必繇正寝而前。则秘书省官自角门子人而班于大庆殿下，迓车驾起居，及还内亦如之，可谓清切矣。以是诸学士多得繇角门子至大庆殿，纳凉于殿东偏。世传仁祖一日行从大庆殿，望见有醉人卧于殿陛间者，左右亟将呵遣，询之，曰：“石学士也。”乃石曼卿。仁庙遽止之，避从旁过。——（宋）蔡絛《铁围山丛谈》卷一
石曼卿隐于酒，谪仙之流也，善戏谑。尝出报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕马。从吏惊，遽扶掖升鞍，市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐着一鞍，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？”——惠洪《冷斋夜话》卷八
石曼卿，（仁宗）天圣、宝元间以歌诗豪于一时，尝于平阳会中作《代意寄尹师鲁》一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉黛石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断水南流，天色无情淡如水。”——（宋）《渑水燕谈录》卷七
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌钟之声。其家僮仆数十人，常往来曼卿之门。曼卿呼一仆，问：“豪为何人？”对曰：“姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家妾曳罗绮者数十人。”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素未尝接士大夫，他人必不可见。然喜饮洒，屡言闻学士能饮洒，意亦似欲相见。待试问之。”一日，果使人延曼卿，曼卿即着帽往见之。坐于堂上，久之方出。主人着头巾，系勒帛，都不具衣冠。见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供张赫然。坐良久，有二鬟妾，各持一小槃至曼卿前，槃中红牙牌十余。其一槃是酒，凡十余品，令曼卿择一牌；其一槃肴馔名，令择五品。既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果乐器，妆服人品皆艳丽粲然。一妓酌酒以进，酒罢乐作，群妓执果肴者，萃立其前；食罢则分列其左右，京师人谓之“软槃”。酒五行，群妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客。曼卿独步而出。曼卿言豪者之状，懵然愚騃，殆不分菽麦，而奉养如此，极可怪也。他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻，云：“其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。”古人谓之“钱痴”，信有之。——沈括《梦溪笔谈》卷九
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友。尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮。中夜酒欲竭，顾船中有醋斗余，乃倾入酒中并饮之。至明日，酒醋具尽。每与客痛饮，露发跣足，着械而坐，谓之“囚饮”。饮于木杪，谓之“巢饮”。以藁束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”。其狂纵大率如此。廨后为一庵，常卧其间，名之日“扪虱庵”，未尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒，延年闻之。因不饮，遂成疾而卒。——《梦溪笔谈》卷九
石曼卿为集贤校理，微行倡馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆吏人也。”杖而遣之。——《梦溪笔谈》卷二三“讥谑”
石曼卿初登科，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐敕牒靴服。数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还使人，露体戴幞头，复坐，语笑终席而去。次日，被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。”——《梦溪笔谈》卷二三
（缩脚体诗，四句隐去最后一字：职，军，士，北。合读为“北士军职（三班借职）”）
而秘书省之西，切近大庆殿，故于殿廊辟角门子以相通，遇乘舆出，必繇正寝而前。则秘书省官自角门子人而班于大庆殿下，迓车驾起居，及还内亦如之，可谓清切矣。以是诸学士多得繇角门子至大庆殿，纳凉于殿东偏。世传仁祖一日行从大庆殿，望见有醉人卧于殿陛间者，左右亟将呵遣，询之，曰：“石学士也。”乃石曼卿。仁庙遽止之，避从旁过。——（宋）蔡絛《铁围山丛谈》卷一
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