也許我們需要退一步，先問一些周邊的問題，再回到核心問題。你十歲時看鏡子，有沒有看到一個十歲的身體？那和現在看著一個成年身體的，不是同一個你嗎？你看見的已經改變了，但那個在觀看的你呢？存在難道沒有連續性嗎？這些年來看著鏡子的，難道不是同一個存在嗎？你必須很仔細地思考此事。這裡還有另一個問題：你每晚睡覺時會做夢嗎？誰在做夢？做夢代表什麼？你答道：「嗯，那就像是一部在我頭腦裡上演的電影，而我在看它。」誰在看？「我在看！」和看鏡子的你是同一個嗎？讀這些字的，和看鏡子的，以及看夢的，都是同一個你嗎？清醒時，你知道你看過夢。存有的意識覺知是有連續性的，拉瑪那·馬哈希只是問了一些很簡單的問題：你看的時候是誰在看？聽時是誰在聽？誰在看夢？誰在看鏡中的影響？誰擁有這一切經驗？如果你試著誠實且直覺地回答，你會這麼說：「我，是我。我在此經歷這一切。」那大概是你會有的最佳答案。

其實很容易了解你不是你所看到的對象。這是典型的主客體情況：你是主體，看著客體。因此，你無須經歷宇宙中的每一客體，然後才說那客體不是你。我們可以很簡單地推斷，如果你是正看著某事物的人，則該事物便非你。因此突然間，你馬上知道你不是什麼：你不是外在世界。你是在裡面往外觀察那個世界的人。

作者麥克· 辛格
賴隆彥～譯

第154天
我去核酸的空档
五个月第一天的小小张
欧了满当当超级多的粑粑
尿不湿兜不住泄漏到了裤裤上
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈给我笑死
漂亮的二妮奶奶一波操作ing～
小小张又是个香宝贝了葛
去搞桶装水没有实操过
不太熟练的刷卡等待
一个看着和我差不多大的小姑娘
小姑娘：阿姨，刷完卡需要按一下按钮
：（按完按钮）叫姐姐
小姑娘：姐姐
：哈哈哈哈哈哈哈
小姑娘：你看我买的零食藏在口袋里
小姑娘：这样我爸就不知道了
：……
我确实是阿姨了
零食我N年前就吃腻了
回来的路上看到门上的大镜子
上下仔细打量了一下我自己
是成年人的装束没错了
记得上次和仙女丹一起绍兴游
滴滴司机说：你们出门没有家长陪同吗
我们相视一笑吼吼吼吼吼
现在我就是家长了耐

文物拍摄：从牙齿到青铜镜

1.
图1-2是元谋人的两颗门齿，图1表现的是背面，图2有待辨识，右边的是背面无疑，左边的是正面？但整个方向不符合常理，门齿的牙根应是朝上的。无论是教科书还是纪录片，表现这两颗门齿时，常见的是牙根朝下，取背面拍摄。

理想的拍摄方式似乎应该是牙根朝上，先取个正面，再来拍背面，正面、背面皆有，提供出牙齿的全部形态。

2.
青铜镜的拍摄也常常只拍摄镜子背面，可以理解的是，背面的装饰性更耐看，但镜子毕竟是用来照人的，镜面无论磨蚀得多严重，它也是面镜子啊，合宜的拍摄难道不应该镜子的正面和背面都展示出来吗？是否可以考虑从未了解过青铜镜的普通读者呢？比如儿童。展厅有时会以独立展柜的方式展示一面铜镜，但是常常也隐了它的背面，斜着放，有承托之物，就是不让你看。

考古学者、艺术研究学者常常以专业的视角鉴定物的价值，把极具特征性的部分提炼出来，元谋人的牙齿是铲形的，背面有凹槽，青铜镜的装饰工艺极佳，但是否想过从一些常识出发呢？我们都是有牙齿的人，印象里的门齿如何呈现？我们也都是照过镜子的人，镜子最应该的形态不应该是个平面吗？否则如何理解“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”呢？

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知识要平权