渐渐明白,风月三千,终不及一份心灵懂得;识人无数,终不如一个知己爱人;繁华拥尽,终不抵灵魂被唤醒的满足。
懂得,最是深情;懂得,最是缘深;懂得,是爱,是暖,是希望,是心灵陌上一场又一场的花开,是人间最美的芳菲四月天。
人生在世,孤寂前行,谁不期望盈握一份来自心灵深处的懂得?谁不渴望拥有一份相知相惜的情深?谁不希望灵魂的缺口得到完整的融合?谁不想邂逅一份能彼此欣赏的尘缘?
“这世间,必有一种懂得,穿越灵魂幽幽而来,你静静无言,他默默不语,相视一笑,刹那间就有一种感动,不远,不近,你说,他懂;他说,你懂!”
一个人最大的幸福是有人在乎,一个人最大的满足是有人守候,一个人最大的奢求是有人懂得。一生中,有人懂得,有人疼爱,就是最好的拥有。一辈子,有人陪伴,有人可依,就是最大的圆满。
所谓懂得,绝不是刻意能求得,而是灵魂上的相契相融,是灵犀一点通,是源自内心深处的理解与感应,是万人当中能一眼能将彼此认出的神奇,是相见恨晚的相逢不语,是久处不厌的情投意合,是一日不见如隔三秋的望眼欲穿,是一举手一投足的心领神会。
懂得,是苍茫生命中最美的缘分,唯美惊艳;
懂得,是岁月长河里最耀眼的浪花,摄魂动魄;
懂得,是抬眼可见的一窗明媚春光,赏心悦目;
懂得,是沧桑旅途中的一泓清泉,沁人肺腑。
山懂水的缠绵,叶懂树的依托,云懂风的飘逸,高山懂流水的默契,而我,懂得花的妖娆妩媚,懂得草的刚毅坚强,也懂得日月清风的洒脱与诗意,更懂得你的懂得与情深。
轻轻一句懂得,就胜过万语千言;悄悄一个眼神,就胜却人间无数;简单一声想念,就会心潮澎湃。
你懂我的样子,千遍也不厌倦。我懂你的感觉,就像,风起了,乌云散了,太阳出来了,心灵豁然开朗了,灵魂倏然花开了。
红尘行走,跋山涉水,只为幸遇一份最美的缘,只为感知最深的感动,只为重逢一个你。从而,因为你,因为懂得,不再艳羡人间春色,不再倾慕浮世虚华,不再虚度光阴。
懂得,最是深情;懂得,最是缘深;懂得,是爱,是暖,是希望,是心灵陌上一场又一场的花开,是人间最美的芳菲四月天。
人生在世,孤寂前行,谁不期望盈握一份来自心灵深处的懂得?谁不渴望拥有一份相知相惜的情深?谁不希望灵魂的缺口得到完整的融合?谁不想邂逅一份能彼此欣赏的尘缘?
“这世间,必有一种懂得,穿越灵魂幽幽而来,你静静无言,他默默不语,相视一笑,刹那间就有一种感动,不远,不近,你说,他懂;他说,你懂!”
一个人最大的幸福是有人在乎,一个人最大的满足是有人守候,一个人最大的奢求是有人懂得。一生中,有人懂得,有人疼爱,就是最好的拥有。一辈子,有人陪伴,有人可依,就是最大的圆满。
所谓懂得,绝不是刻意能求得,而是灵魂上的相契相融,是灵犀一点通,是源自内心深处的理解与感应,是万人当中能一眼能将彼此认出的神奇,是相见恨晚的相逢不语,是久处不厌的情投意合,是一日不见如隔三秋的望眼欲穿,是一举手一投足的心领神会。
懂得,是苍茫生命中最美的缘分,唯美惊艳;
懂得,是岁月长河里最耀眼的浪花,摄魂动魄;
懂得,是抬眼可见的一窗明媚春光,赏心悦目;
懂得,是沧桑旅途中的一泓清泉,沁人肺腑。
山懂水的缠绵,叶懂树的依托,云懂风的飘逸,高山懂流水的默契,而我,懂得花的妖娆妩媚,懂得草的刚毅坚强,也懂得日月清风的洒脱与诗意,更懂得你的懂得与情深。
轻轻一句懂得,就胜过万语千言;悄悄一个眼神,就胜却人间无数;简单一声想念,就会心潮澎湃。
你懂我的样子,千遍也不厌倦。我懂你的感觉,就像,风起了,乌云散了,太阳出来了,心灵豁然开朗了,灵魂倏然花开了。
红尘行走,跋山涉水,只为幸遇一份最美的缘,只为感知最深的感动,只为重逢一个你。从而,因为你,因为懂得,不再艳羡人间春色,不再倾慕浮世虚华,不再虚度光阴。
浣溪沙
苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
简析
词前小序交代了创作时间及缘起。“元丰七年十二月二十四日”,是1084年的腊月,冬已残,春已近,而对于苏东坡而言,人生的冬天,他终于挺了过去,盼来了充满希望的春天。因为这年的四月,他接到了朝廷通知,自己被调往汝州任职,总算摆脱了谪居黄州的困顿生活。赴任途中,东坡游山玩水,十分欢畅,颇有陶然忘归的意味。直到年底,他才玩到安徽的泗州(今泗县),随即便与好友“刘倩叔”一同游泗州东南的名山——“南山”。
可能因为“乌台诗案”的余悸犹在,也可能他暂时厌倦了仕宦生涯,又或许这种平静的生活太值得他留恋,所以他干脆申请辞掉汝州的职位,去宜兴休养。从此,一种前所未有的轻松之感油然而生。在他眼中,冬日的寒风苦雨是初春的“细雨斜风”,就连与离愁难解难分的“柳”都变得如此可爱,它在干嘛呢?东坡用了三个很美好的字眼——“媚晴滩”,足见其心情之愉悦。“入淮清洛渐漫漫”,“清洛"即洛涧,也就是安徽洛河,北流入淮水,故称“入淮清洛”。“漫漫”是形容水势浩大的样子,东坡在安徽是看不到洛河流入淮水的,这里用了想象手法,营造一种博大开阔的意境。

游山嘛,当然要来一顿野炊。对美食家苏东坡来说,野炊也不能将就,反而要格外讲究。
午茶要选上好的茶叶,煎出漂浮的白泡,如同雪沫一般,品茶时当然需要一颗从容沉静的心,需要人抛开俗念,将灵魂回归到最本真的状态。
光品茶还不够,“蓼茸蒿笋”也要来一盘。“春盘”是古代立春时节的特色食品,唐宋时将新生的蔬菜与春饼以盘装之,即为“春盘”,表示迎接春天之意。

既然是在山中,蓼菜的嫩芽(蓼茸)、蒌蒿的新芽、新生的竹笋,是再好不过的食材。至于味道有多美,阅食无数的苏东坡总结道“人间有味是清欢”,这清淡的味道,才是人间最有滋味的啊。
这句的妙处就是,它明明在说饮食,却无意间点出了一种人生哲理:人生中有味的,不是一时的狂欢,更不是盲目的贪欢,而是清淡的欢愉。如何获得?当你远离喧嚣嘈杂,抛却名利欲望,用一双清澈的双眼去观照万物的时候,便领略到了“清欢”的真谛。
苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
简析
词前小序交代了创作时间及缘起。“元丰七年十二月二十四日”,是1084年的腊月,冬已残,春已近,而对于苏东坡而言,人生的冬天,他终于挺了过去,盼来了充满希望的春天。因为这年的四月,他接到了朝廷通知,自己被调往汝州任职,总算摆脱了谪居黄州的困顿生活。赴任途中,东坡游山玩水,十分欢畅,颇有陶然忘归的意味。直到年底,他才玩到安徽的泗州(今泗县),随即便与好友“刘倩叔”一同游泗州东南的名山——“南山”。
可能因为“乌台诗案”的余悸犹在,也可能他暂时厌倦了仕宦生涯,又或许这种平静的生活太值得他留恋,所以他干脆申请辞掉汝州的职位,去宜兴休养。从此,一种前所未有的轻松之感油然而生。在他眼中,冬日的寒风苦雨是初春的“细雨斜风”,就连与离愁难解难分的“柳”都变得如此可爱,它在干嘛呢?东坡用了三个很美好的字眼——“媚晴滩”,足见其心情之愉悦。“入淮清洛渐漫漫”,“清洛"即洛涧,也就是安徽洛河,北流入淮水,故称“入淮清洛”。“漫漫”是形容水势浩大的样子,东坡在安徽是看不到洛河流入淮水的,这里用了想象手法,营造一种博大开阔的意境。

游山嘛,当然要来一顿野炊。对美食家苏东坡来说,野炊也不能将就,反而要格外讲究。
午茶要选上好的茶叶,煎出漂浮的白泡,如同雪沫一般,品茶时当然需要一颗从容沉静的心,需要人抛开俗念,将灵魂回归到最本真的状态。
光品茶还不够,“蓼茸蒿笋”也要来一盘。“春盘”是古代立春时节的特色食品,唐宋时将新生的蔬菜与春饼以盘装之,即为“春盘”,表示迎接春天之意。

既然是在山中,蓼菜的嫩芽(蓼茸)、蒌蒿的新芽、新生的竹笋,是再好不过的食材。至于味道有多美,阅食无数的苏东坡总结道“人间有味是清欢”,这清淡的味道,才是人间最有滋味的啊。
这句的妙处就是,它明明在说饮食,却无意间点出了一种人生哲理:人生中有味的,不是一时的狂欢,更不是盲目的贪欢,而是清淡的欢愉。如何获得?当你远离喧嚣嘈杂,抛却名利欲望,用一双清澈的双眼去观照万物的时候,便领略到了“清欢”的真谛。
所有的纷争皆是欲望的产物,不争便随缘自适
人生的一切利益都不是算计来的,而是努力得来的;
人生的一切福气都不是算计来的,而是修来的。
所以才会有人说,胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。
要做,就做个大气磅礴的人,你有大地一样广袤的智慧,也有大海一样广阔的胸襟,你的心像天空一样装的是整个人间百态,而
并非琐碎的鸡毛蒜皮。
所以,你要对凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,更要学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,这样的人生也才会达到随缘自适的效果。
有这样一个故事说,在秋风寂寂的时节,一个僧人站在一座古寺里,寺外的树上有黄叶还在沙沙作响。
僧人不讲话,只是面对着佛像,在冥思着什么。
他的眼晴缠绕着厚厚的纱布,因为他在一次事故中双目失明。
就这样静默了很久,时间不知不觉地过去,他身后出现了一个人,那人轻手轻脚地走进寺院,倚靠在大殿的门框外。
“施主,请问来找我有什么事吗?”僧人问道。
“你已经在此冥想了15年,是时候兑现你15年前的承诺了,”那人不紧不慢地说,
“一起走吧,为了保卫我们的国家。”僧人了然,原来一切该来的还是会来:“15年了?如同一瞬,需要思考的还太多。”
他转过身来,走出寺庙的大门,与那个忍者模样的人一齐下了山。
原来邻邦那个国家对他们的国家的侵略已经持续了15年。
15年前,僧人还是个年轻激进的小伙子,他曾用极端的方式来抗议邻邦的入侵,正是因为人们急忙抢救才使他免于一死,但他却失去了双眼。
随后,一心想要为国家实现自我价值的他,却只因为自己的能力不足而走入了深山,做了一名虔诚的僧人,并留下了一句话:“15年后,再来找我,我会尽我所能。
时光匆匆而过,直到现在,战争已持续了15年,听闻着国家的领土被一点点蚕食着,僧人能感受到远方传来的厮杀声,毕竟为了自己国家的利益,战争无可避免。
僧人来到战场上,一个敌方的将军一眼就认出了这个当年引起不小轰动的僧人,自恃勇猛的将军嘲笑僧人的愚蠢道:“若是早日放弃固执的抵抗,便也不会有今天这副模样。”
僧人却说:“15年的思考让我明白了,无论我的能力多强,受伤的依然是最可怜的百姓。无论你怎样侵略,也满足不了你的野心。
放下你的刀吧,请同样兑现你15年前的承诺。”
“什么承诺?”对方问道。
“15年若仍无法征服我们的国家,就退回去,”僧人说道,“我现在只是一个苦苦修行的僧人,不想动手。”
将军恼羞成怒,举起刀就要向僧人挥去:“要是我不走呢?”只见一道白光闪过,那位将领应声而倒在地上。站在一旁的是那个僧人。
15年的思索早已能让他用心灵代替眼睛,并且练就了一身高超的武艺。
僧人依旧平静地对一旁都已无精打采却还在勉强打斗的士兵们,说道:“15年的征战早已让你们身心俱疲,不如回去修身养性,让你们的国家富强起来。”
本来就厌倦了战争的士兵们觉得僧人说的不无道理,于是都陆陆续续地走了,只剩下尸横遍野、狼烟滚滚的战场。
僧人摸索着坐了下来,又陷入了思考,喃喃地说:“一切由大到小的纷争不过是欲望的产物,只要放下一切,幸福就在手中。”
人生的一切利益都不是算计来的,而是努力得来的;
人生的一切福气都不是算计来的,而是修来的。
所以才会有人说,胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。
要做,就做个大气磅礴的人,你有大地一样广袤的智慧,也有大海一样广阔的胸襟,你的心像天空一样装的是整个人间百态,而
并非琐碎的鸡毛蒜皮。
所以,你要对凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,更要学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,这样的人生也才会达到随缘自适的效果。
有这样一个故事说,在秋风寂寂的时节,一个僧人站在一座古寺里,寺外的树上有黄叶还在沙沙作响。
僧人不讲话,只是面对着佛像,在冥思着什么。
他的眼晴缠绕着厚厚的纱布,因为他在一次事故中双目失明。
就这样静默了很久,时间不知不觉地过去,他身后出现了一个人,那人轻手轻脚地走进寺院,倚靠在大殿的门框外。
“施主,请问来找我有什么事吗?”僧人问道。
“你已经在此冥想了15年,是时候兑现你15年前的承诺了,”那人不紧不慢地说,
“一起走吧,为了保卫我们的国家。”僧人了然,原来一切该来的还是会来:“15年了?如同一瞬,需要思考的还太多。”
他转过身来,走出寺庙的大门,与那个忍者模样的人一齐下了山。
原来邻邦那个国家对他们的国家的侵略已经持续了15年。
15年前,僧人还是个年轻激进的小伙子,他曾用极端的方式来抗议邻邦的入侵,正是因为人们急忙抢救才使他免于一死,但他却失去了双眼。
随后,一心想要为国家实现自我价值的他,却只因为自己的能力不足而走入了深山,做了一名虔诚的僧人,并留下了一句话:“15年后,再来找我,我会尽我所能。
时光匆匆而过,直到现在,战争已持续了15年,听闻着国家的领土被一点点蚕食着,僧人能感受到远方传来的厮杀声,毕竟为了自己国家的利益,战争无可避免。
僧人来到战场上,一个敌方的将军一眼就认出了这个当年引起不小轰动的僧人,自恃勇猛的将军嘲笑僧人的愚蠢道:“若是早日放弃固执的抵抗,便也不会有今天这副模样。”
僧人却说:“15年的思考让我明白了,无论我的能力多强,受伤的依然是最可怜的百姓。无论你怎样侵略,也满足不了你的野心。
放下你的刀吧,请同样兑现你15年前的承诺。”
“什么承诺?”对方问道。
“15年若仍无法征服我们的国家,就退回去,”僧人说道,“我现在只是一个苦苦修行的僧人,不想动手。”
将军恼羞成怒,举起刀就要向僧人挥去:“要是我不走呢?”只见一道白光闪过,那位将领应声而倒在地上。站在一旁的是那个僧人。
15年的思索早已能让他用心灵代替眼睛,并且练就了一身高超的武艺。
僧人依旧平静地对一旁都已无精打采却还在勉强打斗的士兵们,说道:“15年的征战早已让你们身心俱疲,不如回去修身养性,让你们的国家富强起来。”
本来就厌倦了战争的士兵们觉得僧人说的不无道理,于是都陆陆续续地走了,只剩下尸横遍野、狼烟滚滚的战场。
僧人摸索着坐了下来,又陷入了思考,喃喃地说:“一切由大到小的纷争不过是欲望的产物,只要放下一切,幸福就在手中。”
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