#你能接受自己的孩子只是个普通人吗# 【孩子成为热爱自己工作的普通人，我不反对】
去年12月23日下午三点，我推送完圣诞节前的最后一篇稿子，然后出门。这是平安夜前的最后一天，行程很紧。要去银行，要买几个圣诞礼物，要去两个超市——亚超和德超，还要给朋友送个药膏。
那天天气贼冷，窗外飘着大片的雪花。车停在临街，我和队友用力拉开几乎被冻住的车门，哆哆嗦嗦地钻了进去。插上钥匙，发动机吱吖叫了两声，没启动。再试两下，彻底歇了。车几天不开，没电了。考虑到这两天出行次数还挺多，车门也已关不上，我们决定找救援。ADAC的电话打不通，我改成网络呼救，用便秘般的手机网速，开始一个框一个框地填写救援表格——竟然，发出去了。这时已经过去二十多分钟，即使坐在车里，我也已经冻得开始跺脚。
十几分后接到回电，说救援人员90分钟之内会到，并会在到达之前联系我们。我们于是先弃车回家，把耳麦挂上，生怕会错过救援人员的电话。大概40分钟后，电话打来，我激动得像个从未打过电话的旧时农村老太太，喊着和对方说：“您再说一遍，什么时候到?”“3分、2秒”，一个冷静又有点顽皮的声音传来。队友先奔下楼去，我紧随其后。那时，已经是下午四点多。跑到车前，ADAC的小黄车已经到来。停稳后，从上面蹦下一个体态轻盈的穿着黄绿色救援服的德国小哥，轻松地和我们打起了招呼。我比见了圣诞老人还高兴，站在旁边看他给车充电，看他和队友扯皮聊天。
我本以为12月23号这样一个飘雪的寒冷的圣诞假期前的一天，早已无人用心工作，可来到面前的却是一个态度上无比热爱自己工作的年轻人。那种工作热情，连寒冷都挡不住。看他工作的时候，我突然意识到，这位小哥做的工作，对我们来说是多么重要。
之所以这么想，是因为之前看过的一本书。当时对那本书的理解只限于理论层面，而这位救援小哥给了我一个活生生的现实例子。那本书叫做《童年是不可侵犯的》（Die Kindheit istunantastbar），作者Herbert Renz-Polster是一名德国儿科医生、学者和畅销书作家。作者在书中表达了反对“鸡娃”的态度，因为在德国，近些年来也呈现出更早开发小孩的智识，以大学文凭为尊的态势。
而作者在书中的一个观点是，无论如何“鸡娃”，大部分孩子在成年后，仍然是做一份服务类的普通工作，而这些普通的工作如养老护理、幼儿园教师、助产士、护士等，对社会的重要性同那些高大上的职业至少是一样的。
特别是这些需要人与人沟通和关怀的职业，是智能机器难以取代的。我想，ADAC小哥的职业，就属于这个范畴吧。他一定在寒冷中帮助过很多像我一样瑟瑟发抖的人，以快乐友好的态度，帮助解决实际的困难，带给人们急需要的帮助，让我们在车子抛锚后可以继续启动，去办理自己急需办理的事情。他也一定在这些帮助行动中获得了巨大的成就感，所以工作起来才会如此快乐。
作为家长，可能很少有人会希望自己的孩子只是成为一名救援小哥，一名养老护工或是一名幼儿园老师。作为家长，都希望孩子过得好。而这个好，有时是以社会地位和财富来决定的。
但如果一份“普通”的职业，也能给人以快乐和成就感，并且对社会如此重要，如果孩子能在这样的工作中获得这种快乐和价值感，家长是否可以放手？
12月25日，从朋友家吃饭回来的路上，我们的车在加油站再一次无法启动。试了各种备用电池和工具未果后，再一次叫了ADAC。这次来的救援人员更为年轻，但同样快乐，同样喜欢给各种关于车的建议，虽然当时已经是圣诞节的凌晨。
车启动后，我们按他的建议，又故意绕路多开了半小时，给车充电。车开到凌晨一点的汉堡市内湖，一片寂静。在寂静中，我和队友在车里达成了一致。如果以后有了孩子，只要ta觉得快乐，觉得有价值感就可以，即使ta最后选择一份很“普通”的工作，做一个很“普通”的人。世上本没有普通人，是我们定义了普通。 https://t.cn/A6JA5uGq（作者：非严肃De说）
去年12月23日下午三点，我推送完圣诞节前的最后一篇稿子，然后出门。这是平安夜前的最后一天，行程很紧。要去银行，要买几个圣诞礼物，要去两个超市——亚超和德超，还要给朋友送个药膏。
那天天气贼冷，窗外飘着大片的雪花。车停在临街，我和队友用力拉开几乎被冻住的车门，哆哆嗦嗦地钻了进去。插上钥匙，发动机吱吖叫了两声，没启动。再试两下，彻底歇了。车几天不开，没电了。考虑到这两天出行次数还挺多，车门也已关不上，我们决定找救援。ADAC的电话打不通，我改成网络呼救，用便秘般的手机网速，开始一个框一个框地填写救援表格——竟然，发出去了。这时已经过去二十多分钟，即使坐在车里，我也已经冻得开始跺脚。
十几分后接到回电，说救援人员90分钟之内会到，并会在到达之前联系我们。我们于是先弃车回家，把耳麦挂上，生怕会错过救援人员的电话。大概40分钟后，电话打来，我激动得像个从未打过电话的旧时农村老太太，喊着和对方说：“您再说一遍，什么时候到?”“3分、2秒”，一个冷静又有点顽皮的声音传来。队友先奔下楼去，我紧随其后。那时，已经是下午四点多。跑到车前，ADAC的小黄车已经到来。停稳后，从上面蹦下一个体态轻盈的穿着黄绿色救援服的德国小哥，轻松地和我们打起了招呼。我比见了圣诞老人还高兴，站在旁边看他给车充电，看他和队友扯皮聊天。
我本以为12月23号这样一个飘雪的寒冷的圣诞假期前的一天，早已无人用心工作，可来到面前的却是一个态度上无比热爱自己工作的年轻人。那种工作热情，连寒冷都挡不住。看他工作的时候，我突然意识到，这位小哥做的工作，对我们来说是多么重要。
之所以这么想，是因为之前看过的一本书。当时对那本书的理解只限于理论层面，而这位救援小哥给了我一个活生生的现实例子。那本书叫做《童年是不可侵犯的》（Die Kindheit istunantastbar），作者Herbert Renz-Polster是一名德国儿科医生、学者和畅销书作家。作者在书中表达了反对“鸡娃”的态度，因为在德国，近些年来也呈现出更早开发小孩的智识，以大学文凭为尊的态势。
而作者在书中的一个观点是，无论如何“鸡娃”，大部分孩子在成年后，仍然是做一份服务类的普通工作，而这些普通的工作如养老护理、幼儿园教师、助产士、护士等，对社会的重要性同那些高大上的职业至少是一样的。
特别是这些需要人与人沟通和关怀的职业，是智能机器难以取代的。我想，ADAC小哥的职业，就属于这个范畴吧。他一定在寒冷中帮助过很多像我一样瑟瑟发抖的人，以快乐友好的态度，帮助解决实际的困难，带给人们急需要的帮助，让我们在车子抛锚后可以继续启动，去办理自己急需办理的事情。他也一定在这些帮助行动中获得了巨大的成就感，所以工作起来才会如此快乐。
作为家长，可能很少有人会希望自己的孩子只是成为一名救援小哥，一名养老护工或是一名幼儿园老师。作为家长，都希望孩子过得好。而这个好，有时是以社会地位和财富来决定的。
但如果一份“普通”的职业，也能给人以快乐和成就感，并且对社会如此重要，如果孩子能在这样的工作中获得这种快乐和价值感，家长是否可以放手？
12月25日，从朋友家吃饭回来的路上，我们的车在加油站再一次无法启动。试了各种备用电池和工具未果后，再一次叫了ADAC。这次来的救援人员更为年轻，但同样快乐，同样喜欢给各种关于车的建议，虽然当时已经是圣诞节的凌晨。
车启动后，我们按他的建议，又故意绕路多开了半小时，给车充电。车开到凌晨一点的汉堡市内湖，一片寂静。在寂静中，我和队友在车里达成了一致。如果以后有了孩子，只要ta觉得快乐，觉得有价值感就可以，即使ta最后选择一份很“普通”的工作，做一个很“普通”的人。世上本没有普通人，是我们定义了普通。 https://t.cn/A6JA5uGq（作者：非严肃De说）
我想像箱子是一个人最后留下来的东西，如果不是刻意被破坏的话，便会永远留存，而比箱子更难破坏的，便是箱子把手。也就是当这个女人死了，箱子也被毁了，剩下的把手还会让人忆起一个无法辨识的生命。我很想对那女人说：您放心，您箱子的把手会永远见证您的生命。但我无法说出这句话，因此现在该是流泪的适当时刻，然而，我的脸上无泪。
Mir fällt ein, daß ein Koffer das letzte ist, was von einem Menschen übrigbleibt. Wenn ein Koffer nicht mutwillig zerstört wird, hält er ewig. Noch unzerstörbarer als Koffer sind Koffergriffe. Auch dann, wenn die Frau tot und ihr Koffer zerstört sein wird, erinnert der übriggebliebene Bleichgriff an ein unerkennbar gewordenes Leben. Ich würde gerne zu der Frau sagen: Seien Sie beruhigt, der Bleichgriff Ihres Koffers wird immer für Ihr Leben zeugen. Es ist mir nicht möglich, den Satz auszusprechen. Deswegen wäre (ist) es jetzt angemessen, daß mir die Tränen kommen. Aber mein Gesicht bleibt trocken.
在回忆时，我感到知足。在这一刻，我想我每周来这草地坐上一两回，看着河水，便已足够。一只小黄蝶飞过草尖。我从未对灵魂是否存在这个问题感兴趣过，但突然间，我却想着自己或许有个灵魂。我不知道灵魂是什么，也不知道该如何无拘无束地谈论灵魂。不过，我很想知道，怎么做才不会伤害灵魂。不会伤害灵魂！我这样想，对这种天真无比的想法并不会感到不好意思。灵魂说不定只是不受打扰的另一个说法，是一个小而缤纷的旋转木马，就算我坐在这里的草地上，还是会一下子跳上去坐。灵魂对此沉默不语，但我感觉得到它总想说话。或许它永远都不会说什么，只会显示出一些画面：因为害怕而接吻的情侣、一个空箱子和对母亲的回忆。
Inmitten der Erinnerung entsteht in mir das Gefühl der Genügsamkeit. Momentweise glaube ich, es wird genug sein, wenn ich mich ein- oder zweimal in der Woche hier ins Gras setze und auf den Fluß schaue. Ein Zitronenfalter flattert über die Spitzen der Grashalme. Ich habe mich nie dafür interessiert, ob es eine Seele gibt oder nicht, aber plötzlich spiele ich mit dem Gedanken, daß ich vielleicht eine habe. Dabei weiß ich nicht, was eine Seele ist und wie man über sie sprechen könnte, ohne sich zu genieren. Aber ich würde gerne wissen, was ich tun muß, damit sie keinen Schade nimmt. Damit sie keinen Schaden nimmt! So denke ich und schäme mich nicht der pathetischen Einfalt. Wahrscheinlich ist Seele nur ein anderes Wort für Unbehelligtheit. Sie ist ein kleines buntes Karussell, auf das ich, wenn ich hier im Gras sitze, immer gerade aufspringe. Die Seele sagt dazu nichts, aber ich merke, wie sie immer gerade zum Sprechen anhebt.
Wahrscheinlich wird sie niemals etwas sagen, sondern immer nur ein paar Bilder herzeigen: das sich ängstlich küssende Paar, der leere Koffer und die Erinnerung an die Mutter.
《一把雨伞给这天用》（5）威廉·格纳齐诺 译者：刘兴华
»Ein Regenschirm für diesen Tag« (5) von Wilhelm Genazino
Mir fällt ein, daß ein Koffer das letzte ist, was von einem Menschen übrigbleibt. Wenn ein Koffer nicht mutwillig zerstört wird, hält er ewig. Noch unzerstörbarer als Koffer sind Koffergriffe. Auch dann, wenn die Frau tot und ihr Koffer zerstört sein wird, erinnert der übriggebliebene Bleichgriff an ein unerkennbar gewordenes Leben. Ich würde gerne zu der Frau sagen: Seien Sie beruhigt, der Bleichgriff Ihres Koffers wird immer für Ihr Leben zeugen. Es ist mir nicht möglich, den Satz auszusprechen. Deswegen wäre (ist) es jetzt angemessen, daß mir die Tränen kommen. Aber mein Gesicht bleibt trocken.
在回忆时，我感到知足。在这一刻，我想我每周来这草地坐上一两回，看着河水，便已足够。一只小黄蝶飞过草尖。我从未对灵魂是否存在这个问题感兴趣过，但突然间，我却想着自己或许有个灵魂。我不知道灵魂是什么，也不知道该如何无拘无束地谈论灵魂。不过，我很想知道，怎么做才不会伤害灵魂。不会伤害灵魂！我这样想，对这种天真无比的想法并不会感到不好意思。灵魂说不定只是不受打扰的另一个说法，是一个小而缤纷的旋转木马，就算我坐在这里的草地上，还是会一下子跳上去坐。灵魂对此沉默不语，但我感觉得到它总想说话。或许它永远都不会说什么，只会显示出一些画面：因为害怕而接吻的情侣、一个空箱子和对母亲的回忆。
Inmitten der Erinnerung entsteht in mir das Gefühl der Genügsamkeit. Momentweise glaube ich, es wird genug sein, wenn ich mich ein- oder zweimal in der Woche hier ins Gras setze und auf den Fluß schaue. Ein Zitronenfalter flattert über die Spitzen der Grashalme. Ich habe mich nie dafür interessiert, ob es eine Seele gibt oder nicht, aber plötzlich spiele ich mit dem Gedanken, daß ich vielleicht eine habe. Dabei weiß ich nicht, was eine Seele ist und wie man über sie sprechen könnte, ohne sich zu genieren. Aber ich würde gerne wissen, was ich tun muß, damit sie keinen Schade nimmt. Damit sie keinen Schaden nimmt! So denke ich und schäme mich nicht der pathetischen Einfalt. Wahrscheinlich ist Seele nur ein anderes Wort für Unbehelligtheit. Sie ist ein kleines buntes Karussell, auf das ich, wenn ich hier im Gras sitze, immer gerade aufspringe. Die Seele sagt dazu nichts, aber ich merke, wie sie immer gerade zum Sprechen anhebt.
Wahrscheinlich wird sie niemals etwas sagen, sondern immer nur ein paar Bilder herzeigen: das sich ängstlich küssende Paar, der leere Koffer und die Erinnerung an die Mutter.
《一把雨伞给这天用》（5）威廉·格纳齐诺 译者：刘兴华
»Ein Regenschirm für diesen Tag« (5) von Wilhelm Genazino
#音乐之都维也纳# 2021年的最后一天您计划如何度过呢？是否已经在期待新年伊始的音乐会了呢？2022年的维也纳新年音乐会将由阿根廷指挥家Daniel Barenboim（丹尼尔·巴伦博伊姆）执棒，这是他继2009年、2014年之后， 第三次执棒维也纳新年音乐会。2022年新年音乐会的最大亮点是，六首曲目将在这届音乐会上首演，其中包括小约翰·施特劳斯的《Phönix-Marsch, op. 105》与《Phönix-Schwingen. Walzer, op. 125》、约瑟夫·施特劳斯《Die Sirene. Polka mazur, op. 248》、爱德华·施特劳斯《Kleine Chronik. Polka schnell, op. 128》、卡尔·米夏埃尔·齐雷尔《Nachtschwärmer. Walzer, op. 466》、小约瑟夫·赫尔梅斯伯格《Heinzelmännchen》和约瑟夫·施特劳斯《Nymphen-Polka, op. 50》。
© Wiener Philharmoniker / Dieter Nagl
© Peter Adamik
© WienTourismus/Christian Stemper
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