宣化上人:若但书写,是人命终当生忉利天上:但书写,就是仅仅地书写。前边说,这个人能受持、读诵《法华经》,这善根也深厚,为一切的如来手摩其头,给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》,这个人临命终的时候,应当生到忉利天上。忉利天是梵语,翻译为三十三天。
[给力]
若但书写,是人命终当生忉利天上,是时八万四千天女,作众伎乐而来迎之,其人即着七宝冠于婇女中,娱乐快乐,何况受持读诵,正忆念,解其义趣,如说修行。若有人受持读诵,解其义趣,是人命终,为千佛授手,令不恐布,不堕恶趣,即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相,大菩萨众所共围绕,有百千万亿天女眷属而于中生,有如是等功德利益。
若但书写,是人命终当生忉利天上:但书写,就是仅仅地书写。前边说,这个人能受持、读诵《法华经》,这善根也深厚,为一切的如来手摩其头,给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》,这个人临命终的时候,应当生到忉利天上。忉利天是梵语,翻译为三十三天。
是时八万四千天女,作众伎乐而来迎之:那时候,有八万四千个天上的美女,都奏种种天上的伎乐,或者吹萧,或者弹琴,来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中,娱乐快乐:这一个人,头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠,在这些个婇女里边,就非常好玩的,又快乐,又欢喜,简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵,正忆念,解其义趣,如说修行:那么就仅仅书写《法华经》,就能得到这种的好处;况且你又能受持,又能读诵《法华经》,又能正正地来思惟忆念,明白其中的道理和意思,又依照《法华经》上所说的道理来修行,这所得的功德,那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵,解其义趣:假使有人能受持读诵,再为人解说这部经的义趣,是人命终,为千佛授手:这个人临命终的时候,为过去千佛同时伸手来给他摩顶,为他授记。令不恐布,不堕恶趣:令他不生恐怖之心,令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中,即往兜率天上弥勒菩萨所:即刻就往生到兜率天内院,弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率(音“帅”)天”,有的读“兜率(音“律”)天”;不过这是梵语,翻译过来就是知足天。这天上的天人,知足常乐,什么都知足,一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐,没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的,因为天人是以思为食,想吃什么,什么就来了,来到这儿他一吃就饱了,所以叫知足天。这兜率天上,是谁在那儿住的呢?是弥勒菩萨,就是无能胜这一位菩萨在那儿住的,这叫兜率内院。还有兜率外院,就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相,大菩萨众所共围绕:弥勒菩萨,他具足三十二大人相,又有一些个大菩萨众所共围绕,来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生,有如是等功德利益:又有没有数量百千万亿,那么多的天女作为他的眷属,而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
若但书写,是人命终当生忉利天上,是时八万四千天女,作众伎乐而来迎之,其人即着七宝冠于婇女中,娱乐快乐,何况受持读诵,正忆念,解其义趣,如说修行。若有人受持读诵,解其义趣,是人命终,为千佛授手,令不恐布,不堕恶趣,即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相,大菩萨众所共围绕,有百千万亿天女眷属而于中生,有如是等功德利益。
若但书写,是人命终当生忉利天上:但书写,就是仅仅地书写。前边说,这个人能受持、读诵《法华经》,这善根也深厚,为一切的如来手摩其头,给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》,这个人临命终的时候,应当生到忉利天上。忉利天是梵语,翻译为三十三天。
是时八万四千天女,作众伎乐而来迎之:那时候,有八万四千个天上的美女,都奏种种天上的伎乐,或者吹萧,或者弹琴,来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中,娱乐快乐:这一个人,头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠,在这些个婇女里边,就非常好玩的,又快乐,又欢喜,简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵,正忆念,解其义趣,如说修行:那么就仅仅书写《法华经》,就能得到这种的好处;况且你又能受持,又能读诵《法华经》,又能正正地来思惟忆念,明白其中的道理和意思,又依照《法华经》上所说的道理来修行,这所得的功德,那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵,解其义趣:假使有人能受持读诵,再为人解说这部经的义趣,是人命终,为千佛授手:这个人临命终的时候,为过去千佛同时伸手来给他摩顶,为他授记。令不恐布,不堕恶趣:令他不生恐怖之心,令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中,即往兜率天上弥勒菩萨所:即刻就往生到兜率天内院,弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率(音“帅”)天”,有的读“兜率(音“律”)天”;不过这是梵语,翻译过来就是知足天。这天上的天人,知足常乐,什么都知足,一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐,没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的,因为天人是以思为食,想吃什么,什么就来了,来到这儿他一吃就饱了,所以叫知足天。这兜率天上,是谁在那儿住的呢?是弥勒菩萨,就是无能胜这一位菩萨在那儿住的,这叫兜率内院。还有兜率外院,就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相,大菩萨众所共围绕:弥勒菩萨,他具足三十二大人相,又有一些个大菩萨众所共围绕,来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生,有如是等功德利益:又有没有数量百千万亿,那么多的天女作为他的眷属,而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
卿卿日常:女孩嫁得好不好,不是看出身,而是看这一点
卿卿日常中,嫁得最好的,应该就是女主李薇了吧。很多人说她是因为幸运,恰好遇到了六少主。其实越往后看越发现,她能够嫁得好,不是因为幸运,而是因为她有一个幸福的原生家庭。
导演故意把李薇的出身塑造得特别悲惨,但是她的婚姻却能够收获幸福,可见,这部剧想要给我们传达的理念是:女孩子嫁得好不好,跟出身无关,要看她的原生家庭。
1、原生家庭给她的底气
在这一次九川擢选时,李薇的家庭是比较差的。按照她自己的话来说,就是因为她爸爸官太小,所以不得不把女儿送到新川。路上,李薇的父母再三叮嘱,并且让女儿把自己说得悲惨点,还故意不教她怎么说场面话,目的就是想让她落选。
这还不算,她的父母还说,要不然他们就拼了这身老命把女儿带回去,他们可不管什么富贵不富贵,家里条件虽然一般,但那也比嫁入新川幸福。
因为父母的爱给了她足够的底气,所以她也确实不在乎能否入选,她的想法就是赶紧跟着父母一起回家。
谁知道阴差阳错,她遇到了六少主。而六少主呢,也是为了自己的未来考量,所以去求娶她。别人听到被选中应该都是十分欢喜的,可是她呢,却十分痛苦。
由于家庭出身,她只是被封为六少主的侧夫人。李薇父母来了之后,面对这件事,没少给六少主摆脸色。李薇父母走了之后,六少主也确实开始考量是否把李薇扶正这件事了。
最新剧情里,李薇去墨川见到自己的姥爷,姥爷对李薇也是百般维护,说:他要是敢对你不好试试。还说李薇的父亲不敢欺负李薇的母亲,就是因为自己很厉害。
你看,有这样的家庭做底气,哪怕再低微,也不敢让人随意轻贱。相比郝葭,她母亲的生活还要仰仗她,那不是差太多了?
所以,原生家庭不必多高贵,只要能给你足够的底气就行。
2、原生家庭给她的幸福感
李薇这样的女孩子,不管嫁给谁,都能收获幸福,那是因为她的父母给了她很好的示范。父母爱情幸福,孩子也会从中受益良多。
我们看生活中也是这样,有些父母离婚,孩子离婚率也很高。有时候,孩子的婚姻就是在复制父母的婚姻模式。
我们可以从李薇身上看到她的幸福能力。一开始她确实不想嫁给尹峥,后来误会尹峥快死了,于是同情心爆棚,尽心照顾他。
她跟少主夫人们也很快打成一片,因为她没那么多心机,以诚待人,所以大家都喜欢跟她玩。再加上她从小接受的一些教育理念,让三少主夫人海棠和节气夫人们大为赞同。你看,即便没有男人,有这些朋友们经常相聚,也是十分幸福的。
一开始,六少主府里的厨师对她很是防备,后来还不是挺喜欢她的。闭府期间,她还能跟送夜香的人搞好关系,让人家帮她夹带东西。
为了省钱,她还在府里种菜,一身农妇打扮,亲自劳作,并不觉得有多难为情,反而以此为骄傲。正是因为亲自下地,所以她才能够在墨川推行耕地上贡献力量。
你看,不管有没有六少主,她都能生活得很好。对她来说,爱情只是锦上添花的美好,而不是人生的必需品。
但是,当她确定自己的心意以后,她与六少主也能相处得很好,做一对幸福的小夫妻。
3、原生家庭给她的自由
原生家庭能够给予的,还有自由。我们可以看一下元英,她虽然出身高贵,能力也很强,但是她内心却有一个空洞,那就是重男轻女的父母。
元英从小就有抱负,她希望自己能够继承川主之位,但是她的父母都不同意。即便她的弟弟什么也不会,但是父母依然想把川主之位传给他。她讲述自己吃螃蟹的往事时,虽然一笔带过,但是能够看出她内心的忧伤。
元英活得一板一眼,就是因为她对自己的要求太苛刻。她一刻也不敢停息,不就是为了证明自己嘛。
但是你看李薇就不是这样,她不管何时何地都可以勇敢地做自己。觉得教导嬷嬷说得不对,她便反驳。去酒馆听评书,听说书人讲得不好,她便把人家赶走。
你看,夫人们回家的时候都带着斗笠,只有她才不管不顾,径直上车。预告片中,她更是直接跟店主谈判,要租人家的酒馆。
李薇活得是自由的,那是父母的爱给她的勇气。她可以活成自己想要的样子,不必被任何人改变。也正是因为这份自由,六少主也给予了她足够的尊重。
所以呢,女孩嫁得好不好,不在于家境如何,而在于原生家庭有没有给予她足够的安全感。#卿卿日常##田曦薇#
卿卿日常中,嫁得最好的,应该就是女主李薇了吧。很多人说她是因为幸运,恰好遇到了六少主。其实越往后看越发现,她能够嫁得好,不是因为幸运,而是因为她有一个幸福的原生家庭。
导演故意把李薇的出身塑造得特别悲惨,但是她的婚姻却能够收获幸福,可见,这部剧想要给我们传达的理念是:女孩子嫁得好不好,跟出身无关,要看她的原生家庭。
1、原生家庭给她的底气
在这一次九川擢选时,李薇的家庭是比较差的。按照她自己的话来说,就是因为她爸爸官太小,所以不得不把女儿送到新川。路上,李薇的父母再三叮嘱,并且让女儿把自己说得悲惨点,还故意不教她怎么说场面话,目的就是想让她落选。
这还不算,她的父母还说,要不然他们就拼了这身老命把女儿带回去,他们可不管什么富贵不富贵,家里条件虽然一般,但那也比嫁入新川幸福。
因为父母的爱给了她足够的底气,所以她也确实不在乎能否入选,她的想法就是赶紧跟着父母一起回家。
谁知道阴差阳错,她遇到了六少主。而六少主呢,也是为了自己的未来考量,所以去求娶她。别人听到被选中应该都是十分欢喜的,可是她呢,却十分痛苦。
由于家庭出身,她只是被封为六少主的侧夫人。李薇父母来了之后,面对这件事,没少给六少主摆脸色。李薇父母走了之后,六少主也确实开始考量是否把李薇扶正这件事了。
最新剧情里,李薇去墨川见到自己的姥爷,姥爷对李薇也是百般维护,说:他要是敢对你不好试试。还说李薇的父亲不敢欺负李薇的母亲,就是因为自己很厉害。
你看,有这样的家庭做底气,哪怕再低微,也不敢让人随意轻贱。相比郝葭,她母亲的生活还要仰仗她,那不是差太多了?
所以,原生家庭不必多高贵,只要能给你足够的底气就行。
2、原生家庭给她的幸福感
李薇这样的女孩子,不管嫁给谁,都能收获幸福,那是因为她的父母给了她很好的示范。父母爱情幸福,孩子也会从中受益良多。
我们看生活中也是这样,有些父母离婚,孩子离婚率也很高。有时候,孩子的婚姻就是在复制父母的婚姻模式。
我们可以从李薇身上看到她的幸福能力。一开始她确实不想嫁给尹峥,后来误会尹峥快死了,于是同情心爆棚,尽心照顾他。
她跟少主夫人们也很快打成一片,因为她没那么多心机,以诚待人,所以大家都喜欢跟她玩。再加上她从小接受的一些教育理念,让三少主夫人海棠和节气夫人们大为赞同。你看,即便没有男人,有这些朋友们经常相聚,也是十分幸福的。
一开始,六少主府里的厨师对她很是防备,后来还不是挺喜欢她的。闭府期间,她还能跟送夜香的人搞好关系,让人家帮她夹带东西。
为了省钱,她还在府里种菜,一身农妇打扮,亲自劳作,并不觉得有多难为情,反而以此为骄傲。正是因为亲自下地,所以她才能够在墨川推行耕地上贡献力量。
你看,不管有没有六少主,她都能生活得很好。对她来说,爱情只是锦上添花的美好,而不是人生的必需品。
但是,当她确定自己的心意以后,她与六少主也能相处得很好,做一对幸福的小夫妻。
3、原生家庭给她的自由
原生家庭能够给予的,还有自由。我们可以看一下元英,她虽然出身高贵,能力也很强,但是她内心却有一个空洞,那就是重男轻女的父母。
元英从小就有抱负,她希望自己能够继承川主之位,但是她的父母都不同意。即便她的弟弟什么也不会,但是父母依然想把川主之位传给他。她讲述自己吃螃蟹的往事时,虽然一笔带过,但是能够看出她内心的忧伤。
元英活得一板一眼,就是因为她对自己的要求太苛刻。她一刻也不敢停息,不就是为了证明自己嘛。
但是你看李薇就不是这样,她不管何时何地都可以勇敢地做自己。觉得教导嬷嬷说得不对,她便反驳。去酒馆听评书,听说书人讲得不好,她便把人家赶走。
你看,夫人们回家的时候都带着斗笠,只有她才不管不顾,径直上车。预告片中,她更是直接跟店主谈判,要租人家的酒馆。
李薇活得是自由的,那是父母的爱给她的勇气。她可以活成自己想要的样子,不必被任何人改变。也正是因为这份自由,六少主也给予了她足够的尊重。
所以呢,女孩嫁得好不好,不在于家境如何,而在于原生家庭有没有给予她足够的安全感。#卿卿日常##田曦薇#
转人如微尘
洋洋洒洒起起落落
终归尘归尘土归土
世上走一遭
一次次失望
一次次拼劲全力
微不足道的力量何以抵抗大海的巨浪
这次的票可不可以退了
前面有什么风景我不想知道
好累
这一程拼劲全力
下一程随它去吧
哈哈哈哈
前面二十几年我不怀念后面的岁月让我消失吧
有人与世上令人欢喜,令人怜惜,有人如苍蝇,还不如灭绝,为啥会有我这个生物呢
从此以后不带任何期待,允许一切发生
好坏生死都看淡,还能比现在痛苦
麻了
疯到极致就是冷静
未经他人苦莫听他人劝,有些东西有还不如从未来过世上
洋洋洒洒起起落落
终归尘归尘土归土
世上走一遭
一次次失望
一次次拼劲全力
微不足道的力量何以抵抗大海的巨浪
这次的票可不可以退了
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下一程随它去吧
哈哈哈哈
前面二十几年我不怀念后面的岁月让我消失吧
有人与世上令人欢喜,令人怜惜,有人如苍蝇,还不如灭绝,为啥会有我这个生物呢
从此以后不带任何期待,允许一切发生
好坏生死都看淡,还能比现在痛苦
麻了
疯到极致就是冷静
未经他人苦莫听他人劝,有些东西有还不如从未来过世上
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