考研和高考谁更累、谁更难？我觉得考研是比高考更痛苦、要累的一次重要考试，考研的备考过程比高考的备考过程更考验一个人的心理素质和综合能力，考研的录取率也比高考本科录取率高得多，考研时要面临的身心压力、机会成本、时间成本也比高考时要高一些。
我原来大四时，由于没想好要干什么，也稀里糊涂地跟着去考研，本来打算从土木工程跨考新闻学的，备考了一两个月，真的觉得考研太难了，身边的人也都在找工作，家里也在催找工作、赶紧就业，根本静不下心来学，由于各种因素，最后没能坚持下来，就去求职找工作了，工作了几年后才又重新去考了一次。
为什么考研相比高考更苦更累呢？
先不论考试内容难易程度不是一个层级的，备考过程才是完全不一样的，备考时的氛围、心境、面对的压力、录取率等，都是差别很大的。
高考是一群人一群人相互支持、相互鼓励前进的群体作战。
高考期间，有老师每天手把手督促你的学业进度，帮助你查缺补漏，有父母家人为你提供生活后勤支持，有同学、朋友大家都在做一样的事情，和你一起为了高考这个目标而共同前进，环境氛围真的很适合备考，而你的心思也很单纯，除了看书做题准备高考，其他的你都不用考虑。
高考备考期间的生活，虽然累，但是目标明确，进度可控，还非常充实，也充满爱，多年以后回想起来是一段让人怀念无比的时光。
而考研则不同了，这是一段一个人的孤军奋战的旅程。
考研期间，不再像高考一样有很多家人、老师、朋友、同学为你提供支持，你需要自己安排备考进度，需要自己去搜罗教材题型，需要自己安排上课进度，需要自己去安排生活，需要自己查缺补漏，需要自己管理自己的时间、精力和生活，需要考虑经济压力，很少有人有人和你相互搀扶前进，需要极高的自律能力。
而你身边的朋友们，不一定都在考验，也在找工作、考编制、上班、考编制、创业等等，大家都在做不一样的事情，也不一定能对你感同身受，能给你情感上提供支持和帮助的人很少，备考氛围比高考时候差。
而你的思想也比高中复杂了很多，想得也更多了，需要考虑的事情更多了，只要学业稍微有挫折，一段时间没有提升和发展，没有取得提升，就很容易就陷入了迷茫和焦虑。
而考研期间的迷茫和焦 虑，枯燥 乏 味，孤 独 感，才是让人最痛苦的，很容易就让你半途而废，打起了退堂鼓。
特别是已经工作了的人，一边工作一边准备考研就更为困难，时间精力就更为紧张，考研的难度也更大。
考研中途可能会遭遇很多挫折，也可能会想中途放弃，而且就算很努力准备了，也可能因为考试时发挥不好而导致结果并不让人满意，因为考试结果一半靠努力备考，一半靠现场发挥和运气。
实际上，成年以后，除了躺平之外，做什么都不会轻松。
读研期间其实也很苦的，有一些专业读研生活可能会比备考研究生期间还更苦；上班也会有上班的苦，要忍受很多的痛苦，挑战很多的困难。
每个成年人，都需要对自己的每一个决定负责，不要关心别人在做什么、走什么路，不要关心别人混得好不好，与他人比较只会让自己变得焦虑，变得不快乐。
你只需要关注好你自己，做好你自己想要做的事情，去达成自己想要达成的目标。
在考研前，需要深思熟虑决定是否考研，关于是判断自己否应该考研，我写过另外一篇文章，贴在评论区了。
而一旦决定了考研、读研，就不能左右摇摆，就要埋头备考，什么都不要管，什么都不要想，一条路走到底，铁了心朝着自己想去的大学前进。（或者干其他事也是如此）
开始备考后，就要专心备考，少玩手机，少刷点微博、某红书等社交媒体，不然会经常看到《考研报名人数XXX万》、《考研XXX万落榜》、《考研缩招》、考上研究生有多难之类、考研内容大改、没考上研究生怎么办的话题和文章，真的不仅耽误自己的时间精力，还给自己带来巨大的焦虑。
要切记，管他考研有多难，管他有多少人报考，管他缩招不缩招，管他考研有多难，随他去吧，专注做好自己的事情最重要，不要让这些事情影响了你的备考进度和心境。
左右摇摆不仅耗费心力，让自己变得焦虑，还浪费时间精力、分散专注力，让自己什么都干不好，更不要半途而废，半途而废真的毫无意义，浪费时间精力还没有收获，真的非常不划算。
在备考过程中，不要假装努力，要真正地努力，过程可以作假，但是结果不会骗人。一定要做个自律的人，严格按照自己的备考进度进行，日拱一卒，一步一个脚印，循序渐进，吃透每一个知识点，切莫一口想吃个胖子去追求“速成”。
若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝而十日寒、半途而废。
只要一天天认真坚持下来了，逐渐积累到位了，你就会发现越来越游刃有余，从最开始觉得枯燥无味，没有逼成就感，有畏难情绪，到后来渐入佳境，一点点找到了乐趣和自信，会越来越顺利，越来越乐在其中，再这样的状态下，最终的结果往往也是很好的。
也尽量要找一个或多个一起铁了心要备考的研友共同搀扶前进，相互鼓励，要相信集体的力量，真的能帮助你走得更远。
考研的意义，不只是一个学一些知识、考一次试的过程，不只是为了拿到一个分数、一个offer、有学可以上，这是一个逐渐战胜自己内心的过程，是一段宝贵的人生经历，经历了这个过程之后，变得内心更强大、更勇敢、更有深度。
考研就像在黑暗的房子里洗衣服，你不知道这件衣服洗干净了没有，就只能努力地一遍遍地去洗，当有一天打开灯时，你发现只要你认真地洗过了每一个地方，那件衣服一定可以光亮如新的，你就会觉得过去的一切努力都非常值得，你以后每次穿这件衣服时都会想起这段岁月。
#考研成功率低于本科录取率# #微博新知博主#
我原来大四时，由于没想好要干什么，也稀里糊涂地跟着去考研，本来打算从土木工程跨考新闻学的，备考了一两个月，真的觉得考研太难了，身边的人也都在找工作，家里也在催找工作、赶紧就业，根本静不下心来学，由于各种因素，最后没能坚持下来，就去求职找工作了，工作了几年后才又重新去考了一次。
为什么考研相比高考更苦更累呢？
先不论考试内容难易程度不是一个层级的，备考过程才是完全不一样的，备考时的氛围、心境、面对的压力、录取率等，都是差别很大的。
高考是一群人一群人相互支持、相互鼓励前进的群体作战。
高考期间，有老师每天手把手督促你的学业进度，帮助你查缺补漏，有父母家人为你提供生活后勤支持，有同学、朋友大家都在做一样的事情，和你一起为了高考这个目标而共同前进，环境氛围真的很适合备考，而你的心思也很单纯，除了看书做题准备高考，其他的你都不用考虑。
高考备考期间的生活，虽然累，但是目标明确，进度可控，还非常充实，也充满爱，多年以后回想起来是一段让人怀念无比的时光。
而考研则不同了，这是一段一个人的孤军奋战的旅程。
考研期间，不再像高考一样有很多家人、老师、朋友、同学为你提供支持，你需要自己安排备考进度，需要自己去搜罗教材题型，需要自己安排上课进度，需要自己去安排生活，需要自己查缺补漏，需要自己管理自己的时间、精力和生活，需要考虑经济压力，很少有人有人和你相互搀扶前进，需要极高的自律能力。
而你身边的朋友们，不一定都在考验，也在找工作、考编制、上班、考编制、创业等等，大家都在做不一样的事情，也不一定能对你感同身受，能给你情感上提供支持和帮助的人很少，备考氛围比高考时候差。
而你的思想也比高中复杂了很多，想得也更多了，需要考虑的事情更多了，只要学业稍微有挫折，一段时间没有提升和发展，没有取得提升，就很容易就陷入了迷茫和焦虑。
而考研期间的迷茫和焦 虑，枯燥 乏 味，孤 独 感，才是让人最痛苦的，很容易就让你半途而废，打起了退堂鼓。
特别是已经工作了的人，一边工作一边准备考研就更为困难，时间精力就更为紧张，考研的难度也更大。
考研中途可能会遭遇很多挫折，也可能会想中途放弃，而且就算很努力准备了，也可能因为考试时发挥不好而导致结果并不让人满意，因为考试结果一半靠努力备考，一半靠现场发挥和运气。
实际上，成年以后，除了躺平之外，做什么都不会轻松。
读研期间其实也很苦的，有一些专业读研生活可能会比备考研究生期间还更苦；上班也会有上班的苦，要忍受很多的痛苦，挑战很多的困难。
每个成年人，都需要对自己的每一个决定负责，不要关心别人在做什么、走什么路，不要关心别人混得好不好，与他人比较只会让自己变得焦虑，变得不快乐。
你只需要关注好你自己，做好你自己想要做的事情，去达成自己想要达成的目标。
在考研前，需要深思熟虑决定是否考研，关于是判断自己否应该考研，我写过另外一篇文章，贴在评论区了。
而一旦决定了考研、读研，就不能左右摇摆，就要埋头备考，什么都不要管，什么都不要想，一条路走到底，铁了心朝着自己想去的大学前进。（或者干其他事也是如此）
开始备考后，就要专心备考，少玩手机，少刷点微博、某红书等社交媒体，不然会经常看到《考研报名人数XXX万》、《考研XXX万落榜》、《考研缩招》、考上研究生有多难之类、考研内容大改、没考上研究生怎么办的话题和文章，真的不仅耽误自己的时间精力，还给自己带来巨大的焦虑。
要切记，管他考研有多难，管他有多少人报考，管他缩招不缩招，管他考研有多难，随他去吧，专注做好自己的事情最重要，不要让这些事情影响了你的备考进度和心境。
左右摇摆不仅耗费心力，让自己变得焦虑，还浪费时间精力、分散专注力，让自己什么都干不好，更不要半途而废，半途而废真的毫无意义，浪费时间精力还没有收获，真的非常不划算。
在备考过程中，不要假装努力，要真正地努力，过程可以作假，但是结果不会骗人。一定要做个自律的人，严格按照自己的备考进度进行，日拱一卒，一步一个脚印，循序渐进，吃透每一个知识点，切莫一口想吃个胖子去追求“速成”。
若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过于一日曝而十日寒、半途而废。
只要一天天认真坚持下来了，逐渐积累到位了，你就会发现越来越游刃有余，从最开始觉得枯燥无味，没有逼成就感，有畏难情绪，到后来渐入佳境，一点点找到了乐趣和自信，会越来越顺利，越来越乐在其中，再这样的状态下，最终的结果往往也是很好的。
也尽量要找一个或多个一起铁了心要备考的研友共同搀扶前进，相互鼓励，要相信集体的力量，真的能帮助你走得更远。
考研的意义，不只是一个学一些知识、考一次试的过程，不只是为了拿到一个分数、一个offer、有学可以上，这是一个逐渐战胜自己内心的过程，是一段宝贵的人生经历，经历了这个过程之后，变得内心更强大、更勇敢、更有深度。
考研就像在黑暗的房子里洗衣服，你不知道这件衣服洗干净了没有，就只能努力地一遍遍地去洗，当有一天打开灯时，你发现只要你认真地洗过了每一个地方，那件衣服一定可以光亮如新的，你就会觉得过去的一切努力都非常值得，你以后每次穿这件衣服时都会想起这段岁月。
#考研成功率低于本科录取率# #微博新知博主#
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
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存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
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凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
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是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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