#港台图书推荐#
今天为大家推荐几本关于艺术、关于画家的书,图文并茂,装帧精美,值得珍藏。
1.《藝術的慰藉》【定价348元】
完全顛覆過去的藝術解說方式
英國最具特色的才子作家、哲學家、製作人──艾倫‧狄波頓
出道以來最具個人特色的新作!
重新解讀藝術對現代人的最大貢獻和價值
我們都知道藝術很重要──它是崇高的、優雅的、貼近人性的、有教育義意的、尊貴的、甚至高價的。
評論家們熱切地討論它,教育家們致力於推廣它,藝術家們透過近乎玄妙的方式創作它,一般民眾戰戰兢兢地接近它,而附庸風雅的有錢人們,則競相追逐它。
而在這一切華美崇高的外表下,有一個最根本的問題,沒有人真的知道答案,也沒有人敢問,因為這問題一出口,必然引起眾人倒抽一口涼氣……
「呃,所以,藝術是幹嘛用的?」
透過這本有上百張珍貴精美彩圖的《藝術的慰藉》,艾倫‧狄波頓為我們解答了這個關於藝術的千年之問。
2.《菲特烈》【定价134元】
2008年初版
菲特烈是德国著名的浪漫主义风景画大师,本书既是他的画作全集,又是他的生平传记。
塗鴉行動與社會議題的平行線
3.《等它乾》【定价140元】
Candy Bird可能是你曾經在城市角落、某個社會事件的抗議現場甚至路邊廢墟當中,在牆面上遇見過的一個名字。做為一個塗鴉藝術家,Candy Bird不僅以其強烈的原創風格、細膩與複雜的筆觸讓人印象深刻,更特別的是,他是三鶯部落反迫遷小組的成員,同時也聲援新店十四張的抗爭與士林文林苑事件,對社會議題的關注與實際行動,使他深具社會性與藝術性的塗鴉作品,成為近幾年社會事件的重要紀錄。塗鴉客一向神祕且作品可能被蓋掉、拆掉或風吹日曬不易保存,本書除完整保留了目前已看不到的作品照片,更有作者沒公開過的草稿、筆記。
4.《美術手帖-奈良美智特輯》【定價80元】
我想持續創作直到雙手無法使喚為止。
我已有自信,不再迷失自己。
──奈良美智
這本書可以讀到奈良美智現在非常清楚自己的定位與方向,也可將本書視為「奈良美智的蛻變之書」。
或許您無法親至橫濱美術館,攝影家川內倫子也將透過鏡頭帶您一窺2012個展的現場。
本書也收入年逾八旬依舊創作不綴的草間彌生,與奈良美智在創作路途上互相打氣的往復信件。
特別收錄
直擊奈良美智雕刻創作現場。
十多年前創作、近期在反核運動經常出現的奈良美智反核女孩故事。
奈良美智的工作室風景。
帶給奈良美智影響的個人唱片收藏。
知名藝術評論家椹木野衣的精彩評論。
今天为大家推荐几本关于艺术、关于画家的书,图文并茂,装帧精美,值得珍藏。
1.《藝術的慰藉》【定价348元】
完全顛覆過去的藝術解說方式
英國最具特色的才子作家、哲學家、製作人──艾倫‧狄波頓
出道以來最具個人特色的新作!
重新解讀藝術對現代人的最大貢獻和價值
我們都知道藝術很重要──它是崇高的、優雅的、貼近人性的、有教育義意的、尊貴的、甚至高價的。
評論家們熱切地討論它,教育家們致力於推廣它,藝術家們透過近乎玄妙的方式創作它,一般民眾戰戰兢兢地接近它,而附庸風雅的有錢人們,則競相追逐它。
而在這一切華美崇高的外表下,有一個最根本的問題,沒有人真的知道答案,也沒有人敢問,因為這問題一出口,必然引起眾人倒抽一口涼氣……
「呃,所以,藝術是幹嘛用的?」
透過這本有上百張珍貴精美彩圖的《藝術的慰藉》,艾倫‧狄波頓為我們解答了這個關於藝術的千年之問。
2.《菲特烈》【定价134元】
2008年初版
菲特烈是德国著名的浪漫主义风景画大师,本书既是他的画作全集,又是他的生平传记。
塗鴉行動與社會議題的平行線
3.《等它乾》【定价140元】
Candy Bird可能是你曾經在城市角落、某個社會事件的抗議現場甚至路邊廢墟當中,在牆面上遇見過的一個名字。做為一個塗鴉藝術家,Candy Bird不僅以其強烈的原創風格、細膩與複雜的筆觸讓人印象深刻,更特別的是,他是三鶯部落反迫遷小組的成員,同時也聲援新店十四張的抗爭與士林文林苑事件,對社會議題的關注與實際行動,使他深具社會性與藝術性的塗鴉作品,成為近幾年社會事件的重要紀錄。塗鴉客一向神祕且作品可能被蓋掉、拆掉或風吹日曬不易保存,本書除完整保留了目前已看不到的作品照片,更有作者沒公開過的草稿、筆記。
4.《美術手帖-奈良美智特輯》【定價80元】
我想持續創作直到雙手無法使喚為止。
我已有自信,不再迷失自己。
──奈良美智
這本書可以讀到奈良美智現在非常清楚自己的定位與方向,也可將本書視為「奈良美智的蛻變之書」。
或許您無法親至橫濱美術館,攝影家川內倫子也將透過鏡頭帶您一窺2012個展的現場。
本書也收入年逾八旬依舊創作不綴的草間彌生,與奈良美智在創作路途上互相打氣的往復信件。
特別收錄
直擊奈良美智雕刻創作現場。
十多年前創作、近期在反核運動經常出現的奈良美智反核女孩故事。
奈良美智的工作室風景。
帶給奈良美智影響的個人唱片收藏。
知名藝術評論家椹木野衣的精彩評論。
11月11日晚11点11分,光棍节光棍时分!
写下第一行字的时候,我不由笑出声来,光棍节——多么有创意的节日,充满了乐观和自嘲的意味。据说这个新潮的节日是南京大学学生“卧谈会”的“杰作”,自年轻人而生,也自年轻人而兴。中老年朋友对这样的节日不会在意,甚至有嗤之以鼻的轻蔑,正如对520“表白日”、3月7日“女生节”等自创节日均持同样的态度。认为这样的节日有失庄重,太过轻浮,既没有特有的仪式感,也没有专有的文化底蕴,不符合国人对传统节日的一般认知。中国的传统节日大都彰显团圆的意义,除夕团圆、春节团圆、元宵节团圆、端午节团圆、中秋节团圆……特点鲜明的清明节是祭祖的节日,却还是因为与已故亲人无法团圆的反向表达。再有登高节的“每逢佳节倍思亲”亦是人们对团圆的渴望。传统节日的团圆主题无疑是伟大的,充分体现了我们这个族群无与伦比的凝聚精神。但我今天要说的是个体生命层面的诉求表达和草根文化中的精神愿望。
从大众心理学角度讲,缺少什么人们才会追求什么,自创节日具有如此强劲的生命力,因由于这些草根节日所承载的共性关注和流行背景,有一种特有群体里陌生的个体与个体之间的相互温暖的意味。年轻人热衷“造节”,并以特有的内涵归类自我人文类型并标注其特殊群体一员的身份,其特征虽是自娱自乐,但是为文化气氛中注入了新的活力和内容,是对生活的乐观解读,体现了生活的本来面目,这些洋人不会过,古人更没有的节日,却是草根文化在现实中释放出的现实诉求。
这是一个多样的世界,有足够的空间容纳更加丰富的文化元素,我们所要具备的,就是让自己拥有更加包容的心理。我们既是群体的,也是个体的,既是宏大叙事的一份子,也是这一份子自我的全部。
充满了草根文化特殊温暖的自创节日也是生活多样性的一部分,我们善待它,即便不喜欢,也要尊重它,尊重它就是尊重个体生命的权利和尊严。
写下第一行字的时候,我不由笑出声来,光棍节——多么有创意的节日,充满了乐观和自嘲的意味。据说这个新潮的节日是南京大学学生“卧谈会”的“杰作”,自年轻人而生,也自年轻人而兴。中老年朋友对这样的节日不会在意,甚至有嗤之以鼻的轻蔑,正如对520“表白日”、3月7日“女生节”等自创节日均持同样的态度。认为这样的节日有失庄重,太过轻浮,既没有特有的仪式感,也没有专有的文化底蕴,不符合国人对传统节日的一般认知。中国的传统节日大都彰显团圆的意义,除夕团圆、春节团圆、元宵节团圆、端午节团圆、中秋节团圆……特点鲜明的清明节是祭祖的节日,却还是因为与已故亲人无法团圆的反向表达。再有登高节的“每逢佳节倍思亲”亦是人们对团圆的渴望。传统节日的团圆主题无疑是伟大的,充分体现了我们这个族群无与伦比的凝聚精神。但我今天要说的是个体生命层面的诉求表达和草根文化中的精神愿望。
从大众心理学角度讲,缺少什么人们才会追求什么,自创节日具有如此强劲的生命力,因由于这些草根节日所承载的共性关注和流行背景,有一种特有群体里陌生的个体与个体之间的相互温暖的意味。年轻人热衷“造节”,并以特有的内涵归类自我人文类型并标注其特殊群体一员的身份,其特征虽是自娱自乐,但是为文化气氛中注入了新的活力和内容,是对生活的乐观解读,体现了生活的本来面目,这些洋人不会过,古人更没有的节日,却是草根文化在现实中释放出的现实诉求。
这是一个多样的世界,有足够的空间容纳更加丰富的文化元素,我们所要具备的,就是让自己拥有更加包容的心理。我们既是群体的,也是个体的,既是宏大叙事的一份子,也是这一份子自我的全部。
充满了草根文化特殊温暖的自创节日也是生活多样性的一部分,我们善待它,即便不喜欢,也要尊重它,尊重它就是尊重个体生命的权利和尊严。
用积极反馈代替讲道理
人们常说,亲不过父母,近不过夫妻。
夫妻既是最亲近的人,也最容易伤害彼此。
尤其随着柴米油盐的蹉跎,很多夫妻把合唱过成了独奏,把风花雪月过成了一地鸡毛。
一点小事都能争得面红耳赤,一句“我爱你”都成了消失不见的奢望。
好的婚姻,不是讲道理证明自己是对的,而是用更柔软的方式,给对方积极的反馈。
比如,在孩子的教育问题上出现分歧,用“你觉得呢”代替“我认为该这么做”,更能让彼此情绪平和地沟通。
好的夫妻关系,是合伙人,而不是对立者。
争吵时,用积极反馈代替讲道理,平淡的日子也能暖意融融,简单的感情也能幸福绵长。
人们常说,亲不过父母,近不过夫妻。
夫妻既是最亲近的人,也最容易伤害彼此。
尤其随着柴米油盐的蹉跎,很多夫妻把合唱过成了独奏,把风花雪月过成了一地鸡毛。
一点小事都能争得面红耳赤,一句“我爱你”都成了消失不见的奢望。
好的婚姻,不是讲道理证明自己是对的,而是用更柔软的方式,给对方积极的反馈。
比如,在孩子的教育问题上出现分歧,用“你觉得呢”代替“我认为该这么做”,更能让彼此情绪平和地沟通。
好的夫妻关系,是合伙人,而不是对立者。
争吵时,用积极反馈代替讲道理,平淡的日子也能暖意融融,简单的感情也能幸福绵长。
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