其实分手不用发生什么惊天大事。对女生来说，从来都是细节里的爱情：你渐渐不再耐烦的语气、你越挂越快的电话、你越回越少的短信…慢慢累积最后在某个你不在意的小小细节里感情分崩离析。爱是累积来的，不爱也是，最隽永的感情永远都不是以爱的名义互相折磨而是彼此陪伴成为对方的阳光。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友如何挽回婚姻家庭失恋分手了怎么办？怎么挽回天秤座男朋友女朋友##拉黑删除了如何复联怎么挽回#
#李明德[超话]##田曦薇[超话]##如此可爱的我们#
我真的太喜欢欢喜冤家吵吵闹闹却互相把彼此放心上的剧情了，告白之后不用说一点违心的话，没有误会与冷暴力，喜欢就是喜欢，从头甜到尾！ 再说一次没有人不喜欢青梅竹马！ 双向暗恋的是坠吊的！ 两位演员真的非常非常棒，你们一定可以站得更高！为你们打call！！！[打call][打call][打call]
磕糖成瘾[awsl]
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性学者李银河的语录，提倡了性行为模式有三个，知道的人却不多！
启路文学
在李银河的一篇《人们，我可怜你们》中，可以看出李银河的这篇文章说出了一个事实，就是对一些记者的批判，真的如此。如今很多记者，哪怕新闻媒体，大都是喜欢播报一些读者们喜欢关注的，比如娱乐明星绯闻以及网红直播游戏方面，就比文学方面火热。
这也是世人们的关注方向，所以记者们乃至新闻媒体每天就会对这类的新闻涉猎就广一些，天天就去猎取娱乐八卦绯闻，这样很多有价值的文章，特别是经典文学，就会成了冷门，更不会有人静下心去读一些文言文，古话文。
为什么要说这些呢？这也是《人们，我可怜你们》中所批判的方向，李银河，就批判记者们没有如实去报道她所提出的性行为的三个模式，却肆意去播报一些大家喜欢关注的，比如婚外情、一夜情、同性恋、虐恋、换偶等等，还说这是李银河提倡的，还把这个帽子扣在李银河的头上，说这是多么不负责任，为什么她自己不去做，而提倡大家去做呢？
其实李银河早就反复一再声明过，李银河说，“只是说成年人、在隐私的场所、在不涉及未成年人的情况下有权利做这样的事情，用不着被枪毙，被判无期徒刑，被抓进监狱。”
在我看来，这是值得去思考讨论的话题，人得以延续至今，其实都离不开性，这也真的人的一种权力所在，特别已经不是小孩子了，真的有权知道，并且在双方达到你情我愿情况下，或是利益情况下，发生了，真的不应该被枪毙，或是被判无期徒刑。
接着李银河就讲了自己想提倡的不过是性行为的三种模式，文字如下：
至于我所提倡的性行为模式有三个（从防病的角度，而不是从道德的角度）：第一是熟人间的性，尤其是夫妻之间的性；第二是不交换体液的性；第三是禁欲。————李银河#李银河语录#
李银河是希望记者们多播报她提出的这三个性行为模式，但是记者们却没有去播报，而播报的是大家喜欢关注的热点，如一夜情、同性恋、虐恋和换偶的言论，而且还把“提倡”的帽子强加于李银河，这就让李银河很生气。
在《人们，我可怜你们》文章中，我们也看到了李银河对记者们是直言不讳，话说得很粗鲁，字字见血，更让我们看清了有些不称职的记者丑陋的一面，这些记者只会去播报一些他爱听的，或是读者热爱的，却不尊重别人想表达什么。
那么我们也只是读了《人们，我可怜你们》这篇文章，才了解到了李银河所提倡的性行为三个模式，我们不妨借着这三个模式来深入思考一下，探讨一下，反省一下。
第一是熟人间的性，尤其是夫妻之间的性，
这种性，就是你情我愿，甚至互相都有这方面的需求。就好比丈夫常年不在家，他就跟熟人之间有性的来往，但不代表她不爱自己的丈夫，她依旧爱着她的丈夫。可这样的事儿，一旦被传出去，被人知道了，特别是她丈夫知道后，那么基本就是离婚的结局了。
其实我们应该在这件事上来反省，反思。特别是男人更应该反省自己，人活着，到底是为什么？是为了赚钱，不去陪伴自己的妻子，让自己的妻子常年一个人孤零零独守空房，出了事，却把责任全部推给女人，甚至女人还要为此付出不好的骂名。
相反，很多男人，绝大多数男人，特别是经常不回家，远在外地打工的男人，有几个男人感扪心自问，自己没有去找过小姐？很多公司上班太辛苦了，领导给他们的员工福利，就是报销他们找一下小姐，去放松一下。可以更好地投入工作。
刻意去克制自己，不去这样做，自己夫人不再自己身边，就禁欲，这样对自己自身是不利的。弗洛伊德就说过，“禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。”
第二是不交换体液的性；
这种是出于安全着想的模式，就好比很多人喜欢看，然后自己解决，这样就属于不交换体液的性，更是一种自我满足的性，这样的行为，相信绝大多数人都会有，而且很多人都无法克制自己，几乎每个星期都会有这样的需求。
这是健康的，比起第一种模式要健康的多，不用担心传染病。如果人人都能这样去解决自己的需求，那么传染病也就可以得到控制。可人往往又不满足这样的需求，因为有一种需求没有得到，总是欲求不满，这也是人的劣根性，追求不到的，总是欲求不满，拥有的却不知道珍惜。
第三是禁欲。
第三种模式，为何又提倡禁欲，其实也是为了安全措施着想的，如果人人都能克制自己，禁欲，即便对身体发展不利，但好过传染病的肆意蔓延。但这种模式，可以说是很难推行的，虽然国外也有这方面的风潮，的确也减少了传染病的发展。
但真正推行起来，还是相当困难，人毕竟都是对异性是很渴望，特别是对性方面都是有需求，除非身体发育不正常，刻意这么去做，真的只会让人更难受。但是不克制，不禁欲，传染病就没办法控制。
所以说性学者李银河的语录，提倡了性行为模式有三个，知道的人却不多！ https://t.cn/R2WxYHH
启路文学
在李银河的一篇《人们，我可怜你们》中，可以看出李银河的这篇文章说出了一个事实，就是对一些记者的批判，真的如此。如今很多记者，哪怕新闻媒体，大都是喜欢播报一些读者们喜欢关注的，比如娱乐明星绯闻以及网红直播游戏方面，就比文学方面火热。
这也是世人们的关注方向，所以记者们乃至新闻媒体每天就会对这类的新闻涉猎就广一些，天天就去猎取娱乐八卦绯闻，这样很多有价值的文章，特别是经典文学，就会成了冷门，更不会有人静下心去读一些文言文，古话文。
为什么要说这些呢？这也是《人们，我可怜你们》中所批判的方向，李银河，就批判记者们没有如实去报道她所提出的性行为的三个模式，却肆意去播报一些大家喜欢关注的，比如婚外情、一夜情、同性恋、虐恋、换偶等等，还说这是李银河提倡的，还把这个帽子扣在李银河的头上，说这是多么不负责任，为什么她自己不去做，而提倡大家去做呢？
其实李银河早就反复一再声明过，李银河说，“只是说成年人、在隐私的场所、在不涉及未成年人的情况下有权利做这样的事情，用不着被枪毙，被判无期徒刑，被抓进监狱。”
在我看来，这是值得去思考讨论的话题，人得以延续至今，其实都离不开性，这也真的人的一种权力所在，特别已经不是小孩子了，真的有权知道，并且在双方达到你情我愿情况下，或是利益情况下，发生了，真的不应该被枪毙，或是被判无期徒刑。
接着李银河就讲了自己想提倡的不过是性行为的三种模式，文字如下：
至于我所提倡的性行为模式有三个（从防病的角度，而不是从道德的角度）：第一是熟人间的性，尤其是夫妻之间的性；第二是不交换体液的性；第三是禁欲。————李银河#李银河语录#
李银河是希望记者们多播报她提出的这三个性行为模式，但是记者们却没有去播报，而播报的是大家喜欢关注的热点，如一夜情、同性恋、虐恋和换偶的言论，而且还把“提倡”的帽子强加于李银河，这就让李银河很生气。
在《人们，我可怜你们》文章中，我们也看到了李银河对记者们是直言不讳，话说得很粗鲁，字字见血，更让我们看清了有些不称职的记者丑陋的一面，这些记者只会去播报一些他爱听的，或是读者热爱的，却不尊重别人想表达什么。
那么我们也只是读了《人们，我可怜你们》这篇文章，才了解到了李银河所提倡的性行为三个模式，我们不妨借着这三个模式来深入思考一下，探讨一下，反省一下。
第一是熟人间的性，尤其是夫妻之间的性，
这种性，就是你情我愿，甚至互相都有这方面的需求。就好比丈夫常年不在家，他就跟熟人之间有性的来往，但不代表她不爱自己的丈夫，她依旧爱着她的丈夫。可这样的事儿，一旦被传出去，被人知道了，特别是她丈夫知道后，那么基本就是离婚的结局了。
其实我们应该在这件事上来反省，反思。特别是男人更应该反省自己，人活着，到底是为什么？是为了赚钱，不去陪伴自己的妻子，让自己的妻子常年一个人孤零零独守空房，出了事，却把责任全部推给女人，甚至女人还要为此付出不好的骂名。
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刻意去克制自己，不去这样做，自己夫人不再自己身边，就禁欲，这样对自己自身是不利的。弗洛伊德就说过，“禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。”
第二是不交换体液的性；
这种是出于安全着想的模式，就好比很多人喜欢看，然后自己解决，这样就属于不交换体液的性，更是一种自我满足的性，这样的行为，相信绝大多数人都会有，而且很多人都无法克制自己，几乎每个星期都会有这样的需求。
这是健康的，比起第一种模式要健康的多，不用担心传染病。如果人人都能这样去解决自己的需求，那么传染病也就可以得到控制。可人往往又不满足这样的需求，因为有一种需求没有得到，总是欲求不满，这也是人的劣根性，追求不到的，总是欲求不满，拥有的却不知道珍惜。
第三是禁欲。
第三种模式，为何又提倡禁欲，其实也是为了安全措施着想的，如果人人都能克制自己，禁欲，即便对身体发展不利，但好过传染病的肆意蔓延。但这种模式，可以说是很难推行的，虽然国外也有这方面的风潮，的确也减少了传染病的发展。
但真正推行起来，还是相当困难，人毕竟都是对异性是很渴望，特别是对性方面都是有需求，除非身体发育不正常，刻意这么去做，真的只会让人更难受。但是不克制，不禁欲，传染病就没办法控制。
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