人生如逆旅，我亦是行人。淡，在岁月里；静，在心里；而流年，则在眉眼间。红尘的戏台上，我们都是涂满油彩的戏子，在错落的鼓声里，演绎着人生的悲欢，平仄着命运的离合，在一场又一场的戏里，品尝着别人的悲喜。有些故事，我们等不来结局，有些人，注定擦肩，让我们难过一生，有些流年，注定葬于时间沧海。为一个人，倾一座城；为一段情，负一世韶华。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。任浮华散尽，岁月荏苒，暮然回首，希望我们仍还有一颗清澈如初的心。

既见般若，为甚么却被缚 ？

祖道影 2022-11-18 00:01 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
天台山德韶国师。问：“一人执炬自烬其身，一人抱冰横尸于路，此二人阿谁辨道？”师曰：“不遗者。”曰：“不会，乞师指示。”师曰：“你名敬新。”曰：“未审还有人证明也无？”师曰：“有。”曰：“甚么人证明？”师曰：“敬新。”

兴教明和尚问曰：“饮光持释迦丈六之衣，在鸡足山，候弥勒下生，将丈六之衣，披在千尺之身，应量恰好。只如释迦身长丈六，弥勒身长千尺，为复是身解短耶？衣解长耶？”师曰：“汝却会。”明拂袖便出去。师曰：“小儿子，山僧若答汝，不是当有因果。汝若不是，吾当见之。”明归七日，吐血，浮光和尚劝曰：“汝速去忏悔。”明乃至师方丈，悲泣曰：“愿和尚慈悲，许某忏悔。”师曰：“如人倒地因地而起，不曾教汝起倒。”明又曰：“若许忏悔，某当终身给侍。”师为出语曰：“佛佛道齐，宛尔高低。释迦弥勒，如印印泥。”

僧问：“承古有言，若人见般若，即被般若缚，若人不见般若，亦被般若缚。既见般若，为甚么却被缚？”师曰：“你道般若见甚么？”曰：“不见般若，为甚么亦被缚？”师曰：“你道般若甚么处不见？”乃曰：“若见般若，不名般若。不见般若，亦不名般若。且作么生说见不见？所以古人道，若欠一法，不成法身；若剩一法，不成法身；若有一法不成法身，若无一法不成法身，此是般若之真宗也。”

示众：“真宗不二，万德无言，正当明时，如王宝剑，所以如来于一切处成等正觉，于刀山剑树上成等正觉，于镬汤罏炭里成等正觉，于棒下成等正觉，于喝下成等正觉，所以一动一静，一去一来，一生一灭，未曾有纤毫异相，未曾有纤毫别相，更无毫厘丝发许作见闻心识解会。何故？诚谓是非路绝，妙性天机，所以云汝生我亦生，汝杀我亦杀，生杀轮王机，交驰激电掣。”

祖道影疏
大须仔细
未到不疑
切莫了手

【医生救一个人，保险救一个家】

央视曾说过“十年努力奔小康一场大病全泡汤”。现在让我们静下心来思考这句话，当我们去医院无非三种结局：第一种，用最少的钱治好了病，这是最好的。第二种，用很多钱治好了病，虽然不是最好的，起码病好了。第三种，用了很多钱，病也没治好，人财两空，最凄惨的。

面对这三种结局，我们又要想两个问题，假如有一天不幸生病了，我能依靠谁？我会拖累谁？

人在医院，一楼排队缴费，二楼排队拿单子，三楼排队看病。要多听话就有多听话，没有讨价还价的余地，只有决定与放弃要决定花多少钱治疗，又要决定留多少钱，赡养老人、子女教育、家庭生活等。

幸与不幸就差一份重疾险，人活着，千万别有一天
成为了别人的拖累。拥有重疾保险，不只为自己，更为整个家。

据统计，人一生罹患重疾的几率高达72.18%，超过1/3的人会得癌症，10个健康男性中3个会在65岁前得重疾，10个健康女性中2个会在65岁前得重疾。

我们国家7000万贫困人口当中，因病致贫的占到了42%。一份重疾险，虽不能杜绝所有的疾病却能让任何一场大病重病都有被医治的可能，免于因钱所困，避免家人在金钱和生命之间做选择。

趁还来得及，备份重疾险吧