多行不义，必自毙，子姑待之。
“不道义的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待（结果） 。”
公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。
出自先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！还不如早些给他找个地方安置了他，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
“不道义的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待（结果） 。”
公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。
出自先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！还不如早些给他找个地方安置了他，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
深入人心，最近经历了很多事情，以为
自己到达了一个更高层次的世界……
本以为我会更加优秀，会得到更多人的崇拜，我会更加快乐。但是我并没有很快乐………我觉得我好累。焦虑感也铺天盖地席卷而来。
因为
1.他们是那么的优秀，人情练达，事事通透，什么事情都能想得很清楚。我呢？我自以为是一个能善交际的人，可是在大神面前，他们任何小事都考虑得那么周到面面俱到，我是真的很向往，以及仰望。
2.在他们眼里，我还没有很优秀。或许觉得我实力没那么强，在一些地方我是宝贝，在这个地方我可能就是小草，吊车尾。我是真的配得上这个地方吗？我未来会受很多艰辛吗？我会被很多人看不起吗？我会受到她的喜欢吗？
3.我承受得了未来事情这么多的工作吗？我本来就是一个喜欢慢节奏的人，快节奏并且压力这么大，我可以扛得住吗？我行吗？亮亮可以吗？
4.我身上被灌注了更多人的期望了呢………我对得起他们对我的期待吗？
老师说：最伤人的，不是那些曾经的遭遇，而是放不开的回忆和纠结。
我放不开他们觉得我还不够优秀的话语。觉得我还不够好的表情。不过，说实话，我难道就甘心把现在的状态称之为，优秀的自己吗？扪心自问，这难道就是我能够，拼尽全力做到的优秀的状态了吗？是的，我知道自己还没有发挥全力，我自己其实是知道的，我还有很大的上升空间，以及潜力，我与生带来的懒惰，时时刻刻牵制我，"精进"精进，精进。其实我还可以这样的，我知道一些很好的方法，我自己并没有去实践以及养成，我知道身体状态。跟运动息息相关，但是我自己并没有去在意。态度，身体素质都在拖后腿，只凭着脑力去做一件事情，实在是也不能够称之为优秀的自己。
问问自己:你是不是只能做到这一步了？是不是就到此为止了？
不止的，不仅仅是这样的。是的是的。你其实无需与别人比较，真正的是，你自己到底是不是全身心地投入你自己绝对知道，是真的是满级，还是一级，你自己知道。也一样你在未来，会有更加全新的感受，美好的感受。
这些话对现在的自己说，也对，未来可能会觉得有差不多思想的自己诉说。
老师说：我们看见大部分过得好的人，都是因为勇敢地选择了接受现实。
关键词：勇敢，现实。
我一直都爱逃避，我一直都懦弱，我不敢面对那个"所谓不优秀的人"不想听别人对我的批评，我会觉得那是不爱我了吗？我明明还不错的…我希望我自己都是很好的，为什么就有人能够勇敢面对别人对自己的不肯定呢？
是因为！！你一直心中就在反复重复你对自己的不肯定！！！你一直愿意去因为自己的好抓取别人对自己的好！所以别人对你否定，你就瞬间获取这个信息，如果你是一个内心肯定自己的人：你的想法是 我这一次刻苦努力地完成了这件事情，并且把它完成到了我真的做到的最好了的时候。别人再说你，说出去的缺点的时候，你这个时候更多的是知道了原来我还可以这么做，那些人是在帮我搭高我的天花板。在完善那个作品，与事情而已，因为你的全新付出只在那个事件身上，后期无论说了什么，也会更加关注在事件上面。为什么，因为你不想辜负那个全心投入的自己，而如果别人一批评你，你就陷入了情绪里面去，说明你对你的事情就是一个撒手不管的事情。
反之，如果你是出现了，糟了他说我做得不好，我的不优秀真的被他发现了。那是因为，你没有百分之百去做。是的，你没有做到最好。你自己就知道了。
勇敢要与to be your best相伴相生,不是全部人里面的best是你所能达到的best.
现实：对自己的现况一定要分析清楚，你自己最了解你自己，却也是不愿了解自己的。因为活在别人的评价里，会很轻松。也包括我上一段讲的事情。
所以，勇敢面对还不足的自己。（多看看相关书籍）
老师说：脱离因自我设下的困境，顺势地铺出另一种全新可能，继续朝对的方向走过去。
困境，由我而起，又我而设，却又能因为我自己而解开。我的恐惧来自于我对未来的担忧，来自于那个貌似不了控制的未来，却是由今日之我创造的未来。 我们，太容易忘记未来与现在的联系……太难懂得踏踏实实路在脚下的道理。握在手中的今天廉价得不管不顾，那个所谓光明的未来却在一点一滴消耗自己的情绪，快乐，阳光，更加消耗现在明明可以做出一些些事情的现在。
值得恐惧的只有恐惧本身。人心在脆弱的时候，会更加喜欢恐惧，朝向恐惧。 实际：他们对把握现在的力量，几乎已经小得可怜。
你对你现在有多大的信心，你就有多小的恐惧，焦虑。信心来自，你的状态，你的不虚度，投入专注。
老师说，允许自己带着脆弱勇敢之前的人。
人情世故，还可以历练，多看事例，多多模仿，多多打交道。
自己优秀与否，未来可期，并且你要无愧于心。做到自己能做的最好。文殊菩萨也会祝福你。
未来压力多大，欲戴皇冠必承其重，对自己身体素质的把控加强，加强自己的心态，多多保养自己的身体。乐观面对，你看姐姐不也是这么走过来的吗？事情多，难道就一定是个坏事儿了吗？你的能力都在提升呀！！我的宝贝！你的实力，你的思维！都是一件一件积累过来换过来的呀！！！！
我的痛苦无人诉说，所以自己写文章，自己安慰自己。我爱你。
自己到达了一个更高层次的世界……
本以为我会更加优秀，会得到更多人的崇拜，我会更加快乐。但是我并没有很快乐………我觉得我好累。焦虑感也铺天盖地席卷而来。
因为
1.他们是那么的优秀，人情练达，事事通透，什么事情都能想得很清楚。我呢？我自以为是一个能善交际的人，可是在大神面前，他们任何小事都考虑得那么周到面面俱到，我是真的很向往，以及仰望。
2.在他们眼里，我还没有很优秀。或许觉得我实力没那么强，在一些地方我是宝贝，在这个地方我可能就是小草，吊车尾。我是真的配得上这个地方吗？我未来会受很多艰辛吗？我会被很多人看不起吗？我会受到她的喜欢吗？
3.我承受得了未来事情这么多的工作吗？我本来就是一个喜欢慢节奏的人，快节奏并且压力这么大，我可以扛得住吗？我行吗？亮亮可以吗？
4.我身上被灌注了更多人的期望了呢………我对得起他们对我的期待吗？
老师说：最伤人的，不是那些曾经的遭遇，而是放不开的回忆和纠结。
我放不开他们觉得我还不够优秀的话语。觉得我还不够好的表情。不过，说实话，我难道就甘心把现在的状态称之为，优秀的自己吗？扪心自问，这难道就是我能够，拼尽全力做到的优秀的状态了吗？是的，我知道自己还没有发挥全力，我自己其实是知道的，我还有很大的上升空间，以及潜力，我与生带来的懒惰，时时刻刻牵制我，"精进"精进，精进。其实我还可以这样的，我知道一些很好的方法，我自己并没有去实践以及养成，我知道身体状态。跟运动息息相关，但是我自己并没有去在意。态度，身体素质都在拖后腿，只凭着脑力去做一件事情，实在是也不能够称之为优秀的自己。
问问自己:你是不是只能做到这一步了？是不是就到此为止了？
不止的，不仅仅是这样的。是的是的。你其实无需与别人比较，真正的是，你自己到底是不是全身心地投入你自己绝对知道，是真的是满级，还是一级，你自己知道。也一样你在未来，会有更加全新的感受，美好的感受。
这些话对现在的自己说，也对，未来可能会觉得有差不多思想的自己诉说。
老师说：我们看见大部分过得好的人，都是因为勇敢地选择了接受现实。
关键词：勇敢，现实。
我一直都爱逃避，我一直都懦弱，我不敢面对那个"所谓不优秀的人"不想听别人对我的批评，我会觉得那是不爱我了吗？我明明还不错的…我希望我自己都是很好的，为什么就有人能够勇敢面对别人对自己的不肯定呢？
是因为！！你一直心中就在反复重复你对自己的不肯定！！！你一直愿意去因为自己的好抓取别人对自己的好！所以别人对你否定，你就瞬间获取这个信息，如果你是一个内心肯定自己的人：你的想法是 我这一次刻苦努力地完成了这件事情，并且把它完成到了我真的做到的最好了的时候。别人再说你，说出去的缺点的时候，你这个时候更多的是知道了原来我还可以这么做，那些人是在帮我搭高我的天花板。在完善那个作品，与事情而已，因为你的全新付出只在那个事件身上，后期无论说了什么，也会更加关注在事件上面。为什么，因为你不想辜负那个全心投入的自己，而如果别人一批评你，你就陷入了情绪里面去，说明你对你的事情就是一个撒手不管的事情。
反之，如果你是出现了，糟了他说我做得不好，我的不优秀真的被他发现了。那是因为，你没有百分之百去做。是的，你没有做到最好。你自己就知道了。
勇敢要与to be your best相伴相生,不是全部人里面的best是你所能达到的best.
现实：对自己的现况一定要分析清楚，你自己最了解你自己，却也是不愿了解自己的。因为活在别人的评价里，会很轻松。也包括我上一段讲的事情。
所以，勇敢面对还不足的自己。（多看看相关书籍）
老师说：脱离因自我设下的困境，顺势地铺出另一种全新可能，继续朝对的方向走过去。
困境，由我而起，又我而设，却又能因为我自己而解开。我的恐惧来自于我对未来的担忧，来自于那个貌似不了控制的未来，却是由今日之我创造的未来。 我们，太容易忘记未来与现在的联系……太难懂得踏踏实实路在脚下的道理。握在手中的今天廉价得不管不顾，那个所谓光明的未来却在一点一滴消耗自己的情绪，快乐，阳光，更加消耗现在明明可以做出一些些事情的现在。
值得恐惧的只有恐惧本身。人心在脆弱的时候，会更加喜欢恐惧，朝向恐惧。 实际：他们对把握现在的力量，几乎已经小得可怜。
你对你现在有多大的信心，你就有多小的恐惧，焦虑。信心来自，你的状态，你的不虚度，投入专注。
老师说，允许自己带着脆弱勇敢之前的人。
人情世故，还可以历练，多看事例，多多模仿，多多打交道。
自己优秀与否，未来可期，并且你要无愧于心。做到自己能做的最好。文殊菩萨也会祝福你。
未来压力多大，欲戴皇冠必承其重，对自己身体素质的把控加强，加强自己的心态，多多保养自己的身体。乐观面对，你看姐姐不也是这么走过来的吗？事情多，难道就一定是个坏事儿了吗？你的能力都在提升呀！！我的宝贝！你的实力，你的思维！都是一件一件积累过来换过来的呀！！！！
我的痛苦无人诉说，所以自己写文章，自己安慰自己。我爱你。
哪家情感挽回机构好？河南领先情感效果好：两性之间的心理学
河南领先情感专家迦南老师：情感挽回机构现在是鱼龙混杂，单单在网上看各种介绍是不能判断哪家情感挽回机构好，最好的办法是实地观察一下。以下是两性之间的心理学，希望每位情侣都能修成正果。
1 .想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好!
2 .假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
3 .大多数不开心的人，往往低估了自己所拥有的，又高估了别人所拥有的。
4 .“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。 同理一个人，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。
5 .男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的人。但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上
6 .很多时候，女人都只是想要一个答案。但对男人来说，答案无非是几秒钟内大脑编出的理由而已。相信我，当一件坏事发生的时候，你能听到的永远不是真正的答案，而是别人编造的推托的理由，而事实的真相，往往是你所有预感、预测中最坏最恶毒的那个。
7 .和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远忘不掉.
8 .原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。 所谓的百毒不侵，也不过是人麻木的表现而已。
9 .对于自己喜欢的人态度冷淡，而对于自己讨厌的人却非常热情，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑法已经无法处理的强烈感情时，人会采取反向行为来进行自我防卫。 正解。里面是否也夹杂着想让自己喜欢的人不舒服的心理，已觉得相当的解气和痛快，并且愈发的对陌生人假惺惺。
10 .用心理学来认识自己和他人。你恨一个人是因为你爱他；你喜欢一个人，是因为他身上有你没有的；你讨厌一个人是因为他身上有你有的东西；你经常在别人面前批评某人，其实潜意识中是想接近他。
11 .如果有一天，你在街上碰到了你的前任恋人和ta的新欢在一起，请不要心酸。记得妈妈说过的话：“因为自小我们的妈妈就教我们要把旧玩具，捐赠给比自己更不幸人。
12 .眼睛腾出百分之一的空看看别人，也许你会有收获。 裸婚告诉我们，你爱的那个百分之百的男人没有腾出百分之一的空来看看你，继续只会一无所获。
13 .当你越讨厌一个人时， 他就会无时无刻不出现在你的面前； 而当你想念一个人时， 翻遍地球都找不到他。
14 .过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 这是裸婚告诉我们的。
15 .女生最讨厌听到的话，深表同感。
“不是早和你说过吗？”、“随便。”、“以后再说。”、“你自己看着办。”、“你可以找到比我更好的。”、“我没办法对你。”、“你要这么想我也没办法。”、“你想多了。”、“那就这样吧。”、“恩。”、“无所谓。”、“算了错了行吧。”、“您所拨打的电话正在通话中。”
16 .心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气，因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你，胡闹是一种依赖。
17 .岳父母结婚三十年，互敬互爱，从不吵架。為此我结婚时特地去请教岳父大人。岳父说：“我结婚时我岳父就告诉我‘不要批评你太太的缺点或怪她做错事，要知道，就是因為她有缺点，有时做错事，才没有找到更理想的丈夫 。’”
18 .那个人突然不联系你了，很正常;那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。
19 .人在情绪低落的时候对语调特别敏感，所以“怎么说”比“说什么”更重要。——摩丝
20 .越害怕发生的事情就越会发生。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。
21 .对着情人左耳说情话更能打动他的芳心。实验结果显示，人们能够写下从左耳听到的70%的情感词语，而右耳只记得58%。原因是人脑分工不同，左脑掌控逻辑思维，右脑进行感性直观思维。而左耳正是由右脑控制的。
22 .没有时间休息的人，总会有时间生病；没有时间谈恋爱的人，总会腾到时间来相亲。
23 .其实有时候想想，是真的爱的深，还是因为不甘心。 这句话适应于那些还放不下的孩子。
24 .心理科普：越是拥有越是不满足。人们在拥有了一件新的物品后，会想不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡，这在心理学叫“配套效应”。
25 .勾着手臂只不过是礼仪，从心理学的角度讲，只有手心叠在一起才是真正的相通，手牵手比分享一张床还意义重大。
26 .当你超过别人一点点的时候，别人就会嫉妒你，当你超过别人一大截的时候，别人就会羡慕你。
如果你遇到情感问题，需要专业的情感挽回机构，欢迎致电河南领先情感。河南领先情感专业从事十余年，是您值得信赖的品牌。哪家情感挽回机构好？郑州情感挽回机构，河南情感挽回机构。
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1 .想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好!
2 .假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
3 .大多数不开心的人，往往低估了自己所拥有的，又高估了别人所拥有的。
4 .“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。 同理一个人，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。
5 .男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的人。但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上
6 .很多时候，女人都只是想要一个答案。但对男人来说，答案无非是几秒钟内大脑编出的理由而已。相信我，当一件坏事发生的时候，你能听到的永远不是真正的答案，而是别人编造的推托的理由，而事实的真相，往往是你所有预感、预测中最坏最恶毒的那个。
7 .和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远忘不掉.
8 .原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。 所谓的百毒不侵，也不过是人麻木的表现而已。
9 .对于自己喜欢的人态度冷淡，而对于自己讨厌的人却非常热情，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑法已经无法处理的强烈感情时，人会采取反向行为来进行自我防卫。 正解。里面是否也夹杂着想让自己喜欢的人不舒服的心理，已觉得相当的解气和痛快，并且愈发的对陌生人假惺惺。
10 .用心理学来认识自己和他人。你恨一个人是因为你爱他；你喜欢一个人，是因为他身上有你没有的；你讨厌一个人是因为他身上有你有的东西；你经常在别人面前批评某人，其实潜意识中是想接近他。
11 .如果有一天，你在街上碰到了你的前任恋人和ta的新欢在一起，请不要心酸。记得妈妈说过的话：“因为自小我们的妈妈就教我们要把旧玩具，捐赠给比自己更不幸人。
12 .眼睛腾出百分之一的空看看别人，也许你会有收获。 裸婚告诉我们，你爱的那个百分之百的男人没有腾出百分之一的空来看看你，继续只会一无所获。
13 .当你越讨厌一个人时， 他就会无时无刻不出现在你的面前； 而当你想念一个人时， 翻遍地球都找不到他。
14 .过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 这是裸婚告诉我们的。
15 .女生最讨厌听到的话，深表同感。
“不是早和你说过吗？”、“随便。”、“以后再说。”、“你自己看着办。”、“你可以找到比我更好的。”、“我没办法对你。”、“你要这么想我也没办法。”、“你想多了。”、“那就这样吧。”、“恩。”、“无所谓。”、“算了错了行吧。”、“您所拨打的电话正在通话中。”
16 .心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气，因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你，胡闹是一种依赖。
17 .岳父母结婚三十年，互敬互爱，从不吵架。為此我结婚时特地去请教岳父大人。岳父说：“我结婚时我岳父就告诉我‘不要批评你太太的缺点或怪她做错事，要知道，就是因為她有缺点，有时做错事，才没有找到更理想的丈夫 。’”
18 .那个人突然不联系你了，很正常;那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。
19 .人在情绪低落的时候对语调特别敏感，所以“怎么说”比“说什么”更重要。——摩丝
20 .越害怕发生的事情就越会发生。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。
21 .对着情人左耳说情话更能打动他的芳心。实验结果显示，人们能够写下从左耳听到的70%的情感词语，而右耳只记得58%。原因是人脑分工不同，左脑掌控逻辑思维，右脑进行感性直观思维。而左耳正是由右脑控制的。
22 .没有时间休息的人，总会有时间生病；没有时间谈恋爱的人，总会腾到时间来相亲。
23 .其实有时候想想，是真的爱的深，还是因为不甘心。 这句话适应于那些还放不下的孩子。
24 .心理科普：越是拥有越是不满足。人们在拥有了一件新的物品后，会想不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡，这在心理学叫“配套效应”。
25 .勾着手臂只不过是礼仪，从心理学的角度讲，只有手心叠在一起才是真正的相通，手牵手比分享一张床还意义重大。
26 .当你超过别人一点点的时候，别人就会嫉妒你，当你超过别人一大截的时候，别人就会羡慕你。
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