十个字以内很有韵味的短句
1.春风正巧起，恰好有十里。
2.心有山海，静而无边。
3.大知闲闲，小知间间。
4.山行野宿，孤身万里。
5.款款独行，才不致倾溢。——木心
6.春去极晚，夏来极迟。
7.世间反目，多由戏起。——《浮生六记》
8.是大梦初醒，不是你。
9.人闲桂花落，满身都是秋。
10.人间有味是清欢。——苏轼
11.万物更新，旧疾当愈。
12.暖如地血，寒比天风——海子
13.雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行》
14.历遍山河，觉得人间值得。
15.尾生抱柱，至死方休。――庄子
16.一路走来，几许尘埃。
17.镇山河为礼，摘星月为妆。
18.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
19.远方除了遥远一无所有。——海子
20.天地狭小，日子紧凑。——海子《河流》
21.君言不得意，归卧南山陲。
22.折柳辞君去，不敢问归期。
23.多识草木，少识人。
24.你是沿途，有青山举杯。
25.明月直入，无心可猜。
26.东山春酒绿，归隐谢浮名。
27.足寒伤身，心穷损志。
28.三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》
29.我惭携宝剑，只为看山来。
30.昔去雪如花，今来花似雪。
31.世人可爱，世事可戏。
32.明月直入，无心可猜。
33.洒脱余生，坦然今朝。
34.写尽千山，落笔是你。
35.三两暖酒 ，与君白首。
36.情话烫口，烈酒烧喉。
37.听闻青春，十言九妄。
38.花有重开日，人无再少年。
39.合卷之后，闭眼再读。——《同道殊途》
40.以我浮生，渡君一梦。
41.不用见日月，你就是星辰。
42.内不愧心，外不负俗。
43.心中有丘壑，眉目作山河。
44.密叶隐歌鸟，香风留美人。
45.他乡成故乡，故乡成远方。
46.流光一瞬，华表千年。——张可久
47.蒲苇韧如丝，磐石无转移。
48.君言不得意，归卧南山陲。
49.迷津欲有问，平海夕漫漫。
50.东山春酒绿，归隐谢浮名。
#人生感悟##情感#
1.春风正巧起，恰好有十里。
2.心有山海，静而无边。
3.大知闲闲，小知间间。
4.山行野宿，孤身万里。
5.款款独行，才不致倾溢。——木心
6.春去极晚，夏来极迟。
7.世间反目，多由戏起。——《浮生六记》
8.是大梦初醒，不是你。
9.人闲桂花落，满身都是秋。
10.人间有味是清欢。——苏轼
11.万物更新，旧疾当愈。
12.暖如地血，寒比天风——海子
13.雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行》
14.历遍山河，觉得人间值得。
15.尾生抱柱，至死方休。――庄子
16.一路走来，几许尘埃。
17.镇山河为礼，摘星月为妆。
18.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
19.远方除了遥远一无所有。——海子
20.天地狭小，日子紧凑。——海子《河流》
21.君言不得意，归卧南山陲。
22.折柳辞君去，不敢问归期。
23.多识草木，少识人。
24.你是沿途，有青山举杯。
25.明月直入，无心可猜。
26.东山春酒绿，归隐谢浮名。
27.足寒伤身，心穷损志。
28.三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》
29.我惭携宝剑，只为看山来。
30.昔去雪如花，今来花似雪。
31.世人可爱，世事可戏。
32.明月直入，无心可猜。
33.洒脱余生，坦然今朝。
34.写尽千山，落笔是你。
35.三两暖酒 ，与君白首。
36.情话烫口，烈酒烧喉。
37.听闻青春，十言九妄。
38.花有重开日，人无再少年。
39.合卷之后，闭眼再读。——《同道殊途》
40.以我浮生，渡君一梦。
41.不用见日月，你就是星辰。
42.内不愧心，外不负俗。
43.心中有丘壑，眉目作山河。
44.密叶隐歌鸟，香风留美人。
45.他乡成故乡，故乡成远方。
46.流光一瞬，华表千年。——张可久
47.蒲苇韧如丝，磐石无转移。
48.君言不得意，归卧南山陲。
49.迷津欲有问，平海夕漫漫。
50.东山春酒绿，归隐谢浮名。
#人生感悟##情感#
#健康养生[超话]#
心系病征_-
癫狂
癫与狂都是精神失常的疾患。癫证以精神抑郁，沉默痴呆，语无伦次，静而少动为特征，多由痰气郁结，蒙蔽心窍所致。狂证以精神亢奋，狂躁暴动，喧扰不宁，毁物打骂，动而多怒为特征，多由痰火壅盛，迷塞心窍所致。但两者在临床上不能截然分开，切能相互转化，故常以癫狂并称。本病多见于青壮年。
西医学中精神分裂症，躁狂，抑郁症等病临床表现与癫狂类似～
症状诊断
(一)癫证
1，痰气郁结证
症状，精神抑郁，表情淡漠，神志痴呆，语无伦次，或喃喃独语，喜怒无常，不思饮食，舌苔白腻，脉弦滑！
治疗以疏肝解郁，化痰开窍为主！！
2，心脾两虚证
症状，神思恍惚，魂梦颠倒，心悸易惊，善悲欲哭，肢体困乏，言语无序，面色苍白，舌淡苔薄白，脉细弱无力！
治疗以补脾益气，养心安神为主！！
(二)，狂证
3，痰火扰心证
症状，起病急，常先有性情急躁，头痛失眠，两目怒视，面红目赤，突然狂暴无知，情感高涨，言语杂乱，逾垣上屋，骂詈号叫，不避亲疏，或毁物伤人，或哭笑无常，登高而歌，弃衣而走，不食不眠，舌质红绛，苔多黄腻，脉弦滑数！
治疗以镇逆坠痰，安神定志为主！！
4，火盛伤阴证
症状，狂证日久，病势较缓，精神疲惫，时而躁狂，情绪焦虑，多言善惊，烦燥不眠，形瘦面红，五心烦热，舌红，少苔或无苔，脉细数！
治疗以滋阴降火，安神定志为主！！
5，气血凝滞证
症状，情绪躁忧不安，恼怒多言，甚则登高而歌，弃衣而走，或目妄见，耳妄闻，或呆滞少语，常兼面色暗滞，胸胁满闷，头痛心悸，或妇人经期腹痛，经血紫暗有块，舌质紫暗有瘀斑，苔薄白或薄黄，脉弦细或弦数或沉弦而迟！
治疗以理气化痰，祛瘀生新为主！！
6，痰火内扰证
症状，兴奋，语无伦次，两目呆视，心烦不安，妄见妄闻，疑心重重，打骂，哭跑无常，彻夜不眠，纳少，便干尿黄，口干且苦，舌红，苔黄厚腻，脉滑数或弦滑！
治疗以清痰降火，安神补阴为主！！
纵观癫狂之总因，是痰，火，郁，瘀所致，所以治疗首选中医！经过耐心治疗，一般预后良好！
心系病征_-
癫狂
癫与狂都是精神失常的疾患。癫证以精神抑郁，沉默痴呆，语无伦次，静而少动为特征，多由痰气郁结，蒙蔽心窍所致。狂证以精神亢奋，狂躁暴动，喧扰不宁，毁物打骂，动而多怒为特征，多由痰火壅盛，迷塞心窍所致。但两者在临床上不能截然分开，切能相互转化，故常以癫狂并称。本病多见于青壮年。
西医学中精神分裂症，躁狂，抑郁症等病临床表现与癫狂类似～
症状诊断
(一)癫证
1，痰气郁结证
症状，精神抑郁，表情淡漠，神志痴呆，语无伦次，或喃喃独语，喜怒无常，不思饮食，舌苔白腻，脉弦滑！
治疗以疏肝解郁，化痰开窍为主！！
2，心脾两虚证
症状，神思恍惚，魂梦颠倒，心悸易惊，善悲欲哭，肢体困乏，言语无序，面色苍白，舌淡苔薄白，脉细弱无力！
治疗以补脾益气，养心安神为主！！
(二)，狂证
3，痰火扰心证
症状，起病急，常先有性情急躁，头痛失眠，两目怒视，面红目赤，突然狂暴无知，情感高涨，言语杂乱，逾垣上屋，骂詈号叫，不避亲疏，或毁物伤人，或哭笑无常，登高而歌，弃衣而走，不食不眠，舌质红绛，苔多黄腻，脉弦滑数！
治疗以镇逆坠痰，安神定志为主！！
4，火盛伤阴证
症状，狂证日久，病势较缓，精神疲惫，时而躁狂，情绪焦虑，多言善惊，烦燥不眠，形瘦面红，五心烦热，舌红，少苔或无苔，脉细数！
治疗以滋阴降火，安神定志为主！！
5，气血凝滞证
症状，情绪躁忧不安，恼怒多言，甚则登高而歌，弃衣而走，或目妄见，耳妄闻，或呆滞少语，常兼面色暗滞，胸胁满闷，头痛心悸，或妇人经期腹痛，经血紫暗有块，舌质紫暗有瘀斑，苔薄白或薄黄，脉弦细或弦数或沉弦而迟！
治疗以理气化痰，祛瘀生新为主！！
6，痰火内扰证
症状，兴奋，语无伦次，两目呆视，心烦不安，妄见妄闻，疑心重重，打骂，哭跑无常，彻夜不眠，纳少，便干尿黄，口干且苦，舌红，苔黄厚腻，脉滑数或弦滑！
治疗以清痰降火，安神补阴为主！！
纵观癫狂之总因，是痰，火，郁，瘀所致，所以治疗首选中医！经过耐心治疗，一般预后良好！
【佛教公案】藏六如龟
佛在世的时候，有一位道人，常在河边用功学道，为时已经十二年之久，可是一颗心仍然放不下，所谓目色耳声，鼻香口味，身静而意游，贪想不除，恒念六欲。
如是走心散意，曾无一日宁息，因此十二年的苦行，犹不能得道，蹉跎岁月，依然故我。
佛知道这位道人可以化度，遂化作沙门，往至其所。同在树下共宿。是晚天晴月朗，明如白画，须臾，有一只龟从河里爬来树下。复有一只水狗，远来求食，正好与龟相逢，水狗便欲啖龟，龟即时缩其头尾及其四脚，藏于甲中。待水狗稍远，龟即复出头足，行步如故，如是再三，水狗奈何不得，便扬长而去，龟遂得转凶化吉。
是时道人目睹此情，即问沙门曰：“奇哉！奇哉！此龟只有这点护命铠，水狗竟不能得其便。”沙门答曰：“我念世间上的人，不如此龟者，不知凡几。终日放恣六情，贪婪所好，不辨善恶，颠倒是非，瞬间无常到来，立即沉沦于五道之中，究其如此苦恼之根源，皆由我人现前一念迷昧之所造。
若欲反迷成悟，我人宜当自勉自励，收摄六根，净念相继，如龟藏六，守意如城。如是，定能战胜生死之大魔，高蹈涅槃之圣域。”
即说偈言：“有身不久，皆当归土。形坏神去，寄住何贪。念多邪僻，自为招患。是意自造，非父母为。可勉向正，为福勿回。藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。”道人闻沙门说此偈已，即时贪念止息，至心向道，不久即得道果。
由此看来，是非善恶，凡圣苦乐，皆从我人现前一念之去取而已，我人当善自珍重。
佛在世的时候，有一位道人，常在河边用功学道，为时已经十二年之久，可是一颗心仍然放不下，所谓目色耳声，鼻香口味，身静而意游，贪想不除，恒念六欲。
如是走心散意，曾无一日宁息，因此十二年的苦行，犹不能得道，蹉跎岁月，依然故我。
佛知道这位道人可以化度，遂化作沙门，往至其所。同在树下共宿。是晚天晴月朗，明如白画，须臾，有一只龟从河里爬来树下。复有一只水狗，远来求食，正好与龟相逢，水狗便欲啖龟，龟即时缩其头尾及其四脚，藏于甲中。待水狗稍远，龟即复出头足，行步如故，如是再三，水狗奈何不得，便扬长而去，龟遂得转凶化吉。
是时道人目睹此情，即问沙门曰：“奇哉！奇哉！此龟只有这点护命铠，水狗竟不能得其便。”沙门答曰：“我念世间上的人，不如此龟者，不知凡几。终日放恣六情，贪婪所好，不辨善恶，颠倒是非，瞬间无常到来，立即沉沦于五道之中，究其如此苦恼之根源，皆由我人现前一念迷昧之所造。
若欲反迷成悟，我人宜当自勉自励，收摄六根，净念相继，如龟藏六，守意如城。如是，定能战胜生死之大魔，高蹈涅槃之圣域。”
即说偈言：“有身不久，皆当归土。形坏神去，寄住何贪。念多邪僻，自为招患。是意自造，非父母为。可勉向正，为福勿回。藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。”道人闻沙门说此偈已，即时贪念止息，至心向道，不久即得道果。
由此看来，是非善恶，凡圣苦乐，皆从我人现前一念之去取而已，我人当善自珍重。
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