最近都在思考认知，所以针对个人现有认知理解去从三个点谈下认知。（以下观点是平时随笔和即刻的集合）

一、 关于认知的认知
每个人对事物的定义都有自己的理解和看法，所以我们常说换位思考，就是要去换个视角站在别人的角度来看待问题，以此来确保双方认知趋于一致。

但现实中人本性中是利己的，无论怎么去改变视角都会出现我认为的偏差而导致行为出现过度/依然自我的问题，这其实不单纯是行动与思想的不一致问题，更应该叫做认知差异导致下的行为差。

比如：张三对李四说：我爱你！然后两人在一起了，但这中间能保证两人最终走到一起的核心点并非单纯是荷尔蒙的释放，而应是两人在一起后是否理解和认知对方，如果无法做到在相互理解/认知中磨合，那只能是相互短暂的陪伴，最终会因为好奇/环境/年龄或者说是发现双方认知中不可调和后而风道扬镳。

这是张三的错？还是李四的过，我想表达是双方在确定关系前/后没有及时认知同频的问题，就像有的人定义的爱情是确定关系的PP、有的人定义是你侬我侬的长厢厮守、有的人定义是在平淡、未知旅途中相互理解包容的走下去。

感情保持长久核心的关键点是能否最大化的保持双方认知的一致。

同样一个团队能否走得远或者说有士气能打仗，也是看大家能不能力聚在一起、相互鼓励扶持，我不认为丰厚奖励就能实现，物质激励承诺都是假的，是事物发展/实现后自然会产生的，如果leader不能发挥引领作用或通过强力执行力的打造使团队形成认知同频，那任何奖励都只能是团队形成暂时的战斗力而无法保证团队持续奋进，而这中间的核心就在于leader能否先去统一思想，让大家看到希望目标，理解/认识执行力。

就像是孙武首先练的是三令五申的基本功，通过让大家知纪律实现行动一致，来确保士兵做到指哪打哪，然后再去更多技能的培训。

所以敏捷组织不仅是扁平化，更是通过减少管理路径确保leader能够通过培训、宣导来使组织成员认知一致和上下形成高效反馈，从而确保理解力趋同下的目标认知的统一。

二、对认知的思考
最近看到贤宗师傅说：真正的改变，一定来自起心动念，自己在参 “起心动念”过程中想到以下两个观点

我们是要做思维独立的独行者还是普罗大众中的随行者？在人世间我们需要的是什么？

从古至今，思维独立者会因为认知超前而出现与当下大众格格不入，可能直至死后随着时代变迁/需要而被人推崇，落了个身后英名，但在现世当下的我们要去如何看待融入大众和独立思考之间的问题。

我认为首先应该是保持独立思维的训练，以此来搭建认知底层，理解事物是多面性且辩证存在，以从看人看己看万物，这样我们就会更深刻的理解我们本是世间一粒尘子，万物皆空，当下所见所得既是物理世界的真，也是精神世界的假，怎样的认知结构世界会让人产生对应的现世回应。

其次我认为既然我们是存在/生活于现世的，那我们在保持思维独立后需要做的就是融入当下，也就是训练让独立认知与大众/主流认知趋同，此种思维并不是为生存去妥协，我把它称为治世先见世，就像管理中我们要去管好一个组织，我们首要做的是走进组织和成员融入交流，然后根据所见所听去结合认知思考梳理出问题/决策，从而实现治病有方。

有时见世最好的办法：并非一味呐喊，而是见自己后再去见世界，简单来说就是立足当下，把答案交给时间。

最后前辈说的一句话来概括：阳光普照大地，但也会有阴暗面。世界是动态变化，我们每个人的思考认知也会随着迭代发生变化，在变化中我们需要做的就是做个内心坚定而拥抱变化，唯有此才能实现改变的想法。

三、关于发展的认知
由于比较盲打累了，第三点就主要谈下轮廓。

劣币驱逐良币发生的场景，有时更多是这个良币已经不良了，或者说差异化很低了，低到可以被价格所替换

差异化不是价格战，价格差异化仅适用于找到好的差异点去快速推广市场时使用，但同样的如果真的通过洞察做到差异化，那还需要价格战吗？

真痛点、极致服务/产品是自动契合的，凡是需要用外力来绑定的都是“假”的。

先有后优，先要实现生产力富足才能去更好的做再分配，然后根据再分配情况继续推进生产力实现富足，然后再分配，以此做结合实际的循环。

生产力和生产关系是持续递进式，绝不存在一次到位。

最后
愚昧之巅—绝望之谷非阶段性发生，而是动态式存在，我们只有通过不断迭代才能逐步消解认知盲区，才能最大化规避周期性从而实现内与外的双进化。

PS：四会是个好的锻炼和提升思维体系的工具方法论，可能我们每个人都有自己适用的锻炼思维模式的工具/方法，而最好的方法莫过于是使自己能跟组织保持同频的方法。

【连载226】从小到大，我们接受过各式各样的理论、思想、思维模式、价值尺度、判断准绳……不过就是没有系统接受过佛教的正面教育。所以大家可能会对飞身成就之类的说法充满好奇、疑惑、不解，这都没有关系，重要的是从今以后应学会一条基本的待人、处世、应物乃至对待时空、宇宙、未知真理与信仰的原则：重要的是运用自己的头脑，抛开一切无论看上去多么颠扑不破的公理、定则，换一个角度认真去看、重新去思。世界很大，而我们的所知其实甚少。在这种情况下，一个智者似乎不应该拒绝佛教思想的渗透。放下别人灌输给你的佛教印象，在一个因缘聚合的契机引领下，试着打开对佛教禁闭已久的思想天窗，接纳一点新鲜而别样的阳光吧。

至于堪布飞升的理由，以藏传佛教的观点来看其实很容易解释。因藏密认为，每个人都有三种身体——粗身、细身、极细身。只要能把细身的功能开发出来，人就可以在没有任何飞行器帮助的情况下自由翱翔于天地之间。特别是在密宗修行者中，能够任意飞旋的人从古至今都代不乏人。而且密法还认为，若未能成就虹光身，仅仅只是打开了细身之功能而能上下飞升，这并不是多么了不得的究竟成就，只能算做一种境界不是很高的共同成就而已。——《生命的真相》附录一 七则前世今生实例采访

相亲聊天技巧：10个细节收获第一眼爱情

#杭州阿姨组团在售楼处为子女相亲#社会心理研究发现，27%的不成功相亲都源于一方话多、另一方无语的尴尬局面！在生活中，性格截然相反的人也可成为情侣、闺密，或者蓝颜知己，但对于第一次见面而言，双方并不熟悉，一切从零开始，就该遵守绝对公平的原则……#脱单追求技巧情感咨询#

1、避免向对方过多兜售自己

过多的家长里短会让对方感觉你是个情感依赖者，以后一旦遇到不如意，就会找他大吐苦水！在这种负面心理防御下，很少有人愿意与你深入交往。相反在第一次见面时，如果你只对个人情况蜻蜓点水，只说个大概，反而能给对方留下神秘感，期待与你下次见面！

2、永远留给对方说话时间充分尊重他的话语权

社会心理研究发现，27%的不成功相亲都源于一方话多、另一方无语的尴尬局面！在生活中，性格截然相反的人也可成为情侣、闺密，或者蓝颜知己，但对于第一次见面而言，双方并不熟悉，一切从零开始，就该遵守绝对公平的原则。建议你在对话时尽量留给对方说话时间，让人感觉到你的体贴和平等。

3、眼神集中在对方的“三角区”游荡

以对方眉心为顶角，两颧骨为底角所形成的三角形，被心理学家称为“焦点关注区”。与对方说话时，如果你的目光不断游离于这个“三角区”，将给人留下被强烈关注、自己成为焦点的感觉，这会让人对你好感倍增！相反，如果你死死地盯住对方的双眼看，反而会让他一开始就产生敌意。

4、快速找到与对方的交集

如果你碰到的人与你的经历大相径庭，思维模式截然相反，你找不到共同话题时，就应适当重复对方观点，以表示自己与他处于同一立场。这样一来，对方就会产生自我满足感，对你好感倍增！

5、尽量减少说话时的手势和口头语

说话时不经意的手势和口头语会透露你的内心感受，如果对方是一个精通心理的人，你的紧张感就会被瞬间抓住，从而丧失一系列的优势和主动。

6、放低自己的强项重视对方的专长

不要只顾滔滔不绝的炫耀自己的强处，这样会让对方有压抑感，你可以对他的爱好和专长多做一些提问，这样也会激起你们新的话题和交流欲望。

7、切忌谈论沉重话题

不要为了促进了解而就一味刨根问底，更不要穷根究底的对那些失恋、分手、失业等问题充满好奇，即使你真的好奇，那也请等你们进一步熟悉之后再做询问。

8、请阳光的微笑再微笑

真正的微笑不是嘴角上翘那么简单，而是张弛有度地做肌肉运动。有研究发现，露齿微笑的感染效果比抿嘴微笑高近三成，不要担心你的牙齿不齐，70%的亚洲男人都表示：自己喜欢经常微笑、又有小虎牙的女生！而女人们更是喜欢看到男人阳光的一面。

9、大胆做出自己的深刻动作

就像朱莉和皮特一样，男的永远那么沧桑，女的永远那么艳丽，其实你也可以拥有自己的深刻动作，但是不要过于矫揉造作，如果你实在找不到一个好的招牌动作，那就不妨给对方一个深刻的背影。

10、相信第一感觉放大第六感觉

当第一感觉告诉你眼前的这个人值得继续交往和相处时，就应该适时的放大自己的第六感觉，当第一感觉和第六感觉都发生作用时，你应该知道，自己接下来怎么做了。

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