#大哉孔子# 孔子的智慧#国潮东方美#

从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的智慧钩深致远，孔子的思想博大精深。他以仁为核心，以礼为规范，以中庸为方法，引导人们建设一个美好的大同世界。孔子创立的儒家思想体系是中国历史与文化的结晶，是中国传统文化的主轴。

孔子博物馆有“大哉孔子”常设展览，其中“孔子的智慧”展厅，向大家展示孔子“仁者爱人”的胸怀和“兼济天下”的理想，带大家了解孔子“明于礼乐”的治世规范和“执两用中”的中庸之道。

中庸之道

“中”即中正、中和，“庸”与“用”相通，中庸之道即用中之道，意思是按照合适的方式做事。孔子的中庸思想将早期政治道德中“执中”的理念提升为道，用于指导人们的行为。他主张“执两用中”，即抓住事物的两端，在矛盾之中探求最恰当的解决途径。“和而不同”和“时中”是孔子对中庸思想的进一步丰富，前者强调在差异中寻求和谐，后者针对复杂的时势讲究权变，以求恰如其分。

孔子参观鲁桓公庙时，看到一种器具，守庙人称之为欹（qī）器。孔子了解它的原理和蕴含的道理，即“虚则欹，中则正，满则覆”。孔子通过这种器物告诫弟子，做事要把握好尺度，切忌过而不及。

《孔子观敧器图》 明 孔子博物馆藏

海淀永丰 中海拾光 新品即将启动
9月23日,北京三批次士拍中海斥资约百亿拿下
海淀永丰0013、0015两块地,就在中海汇德里项
目的附近这两块地也是本次士拍房企年抢热度的
“当事人，
每0013地决容积率1.5,政府指导价8.5w/m,预计将
建造低密度洋房,两居/三居/四居,其中小户型为主力
产品面积段上，每个产品面积段比中海汇德里稍大个几平米。80-125平米两居到四居
派临近中粮智慧谷、海淀悦界主题街区、海淀大悦城（建设中）、永旺商圈、中关村壹号等

一般人常常讲的要用理智，不要用感情。大智慧就是理智，烦恼就是感情，烦恼就是分别、执着、妄想，智慧就是清净，应无所住，见相离相，见境离境，虽在境界当中，不起分别、执着、妄想，这就是转五蕴成妙智慧。那个身也清净了，心也清净了，这个妄心就变成了智慧。

五蕴——色、受、想、行、识，迷的时候它是造业的，造生死轮回烦恼业的，悟的时候这个色身就变成弘法的工具了，这个妄心就变成智慧妙用了。你看你要是转了，同样是这个体，这个相、用，没有一点改变，但是你觉悟了，作用就不同了。

不是离开现前这个根性，然后你还去觅菩提，就是现前你这个色身六根根中之性，还有它起作用。你作用觉，那就跟佛相应；作用迷，就跟生死轮回烦恼相应；如果你念念清净，那就是脱离尘劳；如果你是念念染污，那就是造生死轮回。一个体的作用，就是智跟识，觉了就是智，迷了就是识，要转识成智。

因为四相是假的，自性是真的，自性起用变现出来的四相，所以说不着四相，这就是转。住就是烦恼，不住就是菩提；住了就是识，不住就是智。

为什么会住在相上呢？因为有情感，对那个境界相产生了执着就是情感，产生情了，情就是识，清净就是智。所以我们能够用理智待人接物就不会有过失了，就会做到圆圆满满。我们用情感就不圆满，用理智是清净的，用情感那就是染污的。如果一个人失掉了理智，感情用事，就会带来许许多多的烦恼，甚至于罪孽，我们学佛要注意这些地方。所以学佛决定没有迷信，因为他是对你用心的指导跟教育，让你认识你的真心，让你怎样来用你的真心。