新诗50条我只写下答案,而问题由你们寻找。——题记
1.民主正成为新诗的一种形式,成为新诗之轻的一种标志。2.意义不是诗歌要达到的领地,只是加强感觉的一种方法。3.无视佳作的存在,不过是在应和心中的无神论。4.感觉就像观念一样不可信,我们常常面临这样的问题:观念确实能改变感觉。5.不要夸大新诗的抒情作用,自从我们失去美德,已更容易变得封建和伤感。6.现代主义只有从思想降格为方法,新诗才会变得更加出色。7.用一首诗维护一个意象,比用一首诗维护许多意象要好。8.作品其实是集体的产物,正是诗歌的历史,让个人变成集体。9.只有伟大的诗人才能驾驭俗气,才敢从事研究民族生活的冒险。10.诗歌的纯粹,恰恰得益于不纯粹。
11.梦不是创造,只是一种现实,为了防止损害想象,诗人需要适度抑制它。12.不用担心诗歌的死活,它的历史从来是由暂时的遗忘写就。13.不要相信比喻暗示的意义,而要相信比喻触动的感觉。14.诗歌研究常迫使人们去注意意图,但诗歌的立身之道不在理解,而在激发。15.新的方法产生新的诗歌,不过好诗与坏诗的比例,从古至今没有改变。16.一个不体验失败的诗人,难以固守什么精神。17.修辞和技巧,无法弥补一个诗人在道德上的缺陷。当然,要诠释道德,必须既勇敢又智慧。18.我欣赏自我怀疑的诗人,他往往会高估自己的不足,这样他会用一生尊重诗歌的自发性。19.越担心作品没有价值,越能丰富自己。20.一个诗人的无能为力,恰恰势不可挡。
——《意象的帝国:诗的写作课》#书摘#
1.民主正成为新诗的一种形式,成为新诗之轻的一种标志。2.意义不是诗歌要达到的领地,只是加强感觉的一种方法。3.无视佳作的存在,不过是在应和心中的无神论。4.感觉就像观念一样不可信,我们常常面临这样的问题:观念确实能改变感觉。5.不要夸大新诗的抒情作用,自从我们失去美德,已更容易变得封建和伤感。6.现代主义只有从思想降格为方法,新诗才会变得更加出色。7.用一首诗维护一个意象,比用一首诗维护许多意象要好。8.作品其实是集体的产物,正是诗歌的历史,让个人变成集体。9.只有伟大的诗人才能驾驭俗气,才敢从事研究民族生活的冒险。10.诗歌的纯粹,恰恰得益于不纯粹。
11.梦不是创造,只是一种现实,为了防止损害想象,诗人需要适度抑制它。12.不用担心诗歌的死活,它的历史从来是由暂时的遗忘写就。13.不要相信比喻暗示的意义,而要相信比喻触动的感觉。14.诗歌研究常迫使人们去注意意图,但诗歌的立身之道不在理解,而在激发。15.新的方法产生新的诗歌,不过好诗与坏诗的比例,从古至今没有改变。16.一个不体验失败的诗人,难以固守什么精神。17.修辞和技巧,无法弥补一个诗人在道德上的缺陷。当然,要诠释道德,必须既勇敢又智慧。18.我欣赏自我怀疑的诗人,他往往会高估自己的不足,这样他会用一生尊重诗歌的自发性。19.越担心作品没有价值,越能丰富自己。20.一个诗人的无能为力,恰恰势不可挡。
——《意象的帝国:诗的写作课》#书摘#
人生所有的失去,都会得到补偿!
“一个人唯有经历过磨难,
对人生有了深刻的体验,灵魂才会变得丰富,而这正是幸福的最重要源泉。”
———周国平《敢于孤独的勇气》
要记住:逆境并不是尽头,而是通往更好结果得一个转角而已。
每个人总会有一段艰难的路,需要自己独自走完。
在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣,不能丧失对于生活的爱。
不必畏惧,昂首走过去就是了。经历所有的挫折与磨难后你会发现,自己远比想象中要强大得多。
生活总会给你答案,但不会马上把一切都告诉你。
不要活在虚妄的过去,不要为曾经做太多假设,没有任何意义。人生是一段旅程,路过的都是风景。
哪怕痛苦,也只是过程
只管奋力向前,期待着未来
直到遇见绚烂的彩虹
如果事与愿违
请相信一定另有安排
所有失去的
都会以另一种方式归来
“一个人唯有经历过磨难,
对人生有了深刻的体验,灵魂才会变得丰富,而这正是幸福的最重要源泉。”
———周国平《敢于孤独的勇气》
要记住:逆境并不是尽头,而是通往更好结果得一个转角而已。
每个人总会有一段艰难的路,需要自己独自走完。
在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣,不能丧失对于生活的爱。
不必畏惧,昂首走过去就是了。经历所有的挫折与磨难后你会发现,自己远比想象中要强大得多。
生活总会给你答案,但不会马上把一切都告诉你。
不要活在虚妄的过去,不要为曾经做太多假设,没有任何意义。人生是一段旅程,路过的都是风景。
哪怕痛苦,也只是过程
只管奋力向前,期待着未来
直到遇见绚烂的彩虹
如果事与愿违
请相信一定另有安排
所有失去的
都会以另一种方式归来
疏不间亲,樱桃好吃树难栽,阿姐你真不应该建议一个负重债男人的老婆与他假离婚。你看见了,就应该点开软件默默听一遍《今夜无人入睡》略过她的“求助”,然后忘掉这个可怜女人的所有遭遇。
对么!你怎么心软了呢?
因为离婚、不离婚这个不想把两个孩子扔给孩子爸爸的女人已经卑微至极了。那个男人,她的丈夫与她关系不亲密且冷淡狠了吧,谁知道他是不是已经把老婆孩子归为“累赘”一栏,你还要她给他借口抒情“为避债假离婚”,他借故给她安罪名“我早看出你与我不是一心人,薄情寡义无情无义,假离婚什么?债什么时候还完什么时候复婚对么?你觉得我二十年内能还完吗?不敢说离婚,弄出个假离婚!”她如何回应质问?
阿姐,对他俩的情况来说什么是真离婚呢?
你是想她都要全部的两个孩子了,这怎么是对他无情无义的表现呢?所谓假离婚不是正好把家庭对两个孩子的伤害降到最低又能为她减负了~
阿姐,无情无义的恰恰是她的丈夫。依我看,如果男人是正直的好人,不用妻子提出,他有一百次机会开口劝妻子离婚卸责,自己举的债自己还,可他没有怜她开口。这时才有两种选项,第一种他在思考衡量甩掉些“债务”的可行性,比如可能某天独自消失不告而别,把债主粘给妻儿。第二种他还是想让她帮他负担些债务压力。向她释放“低气压”变法子转移自己的精神压力。
她的妻子缺少能力与他一同还债,他已经有所不满了,不然他为什么会对她“冷漠”“无话”呢?相当大的不满我看!
她想把孩子揽在身边,不管他了,阿姐你觉着他会悯怜孩子遭受无妄灾厄吗?
我为什么不要孩子呢,我怕追火车丈夫不管我只揽着孩子头也顾不得回的抛下我,我怕我会恨上孩子。
为什么不会呢?不是所有男女都适合生养儿女。
那么丈夫揽着我抛下孩子呢,那我会觉得非常非常遗憾非常非常亏本,孩子我是白生了!
现实一点都不幽默。好啦!如果他俩假离婚以后,男方“心灵”真却得到“释放”抛下她这个柔弱的脆弱的弱势群体的女人、她万般不舍的俩孩子避走他乡咋办?
你能还她孩子爸爸吗?你助养她的俩孩子吗?
如果,你的……天真与自大害得她们“失父丧偶”,固执又陷入绝境的她不原谅你呢?
你明明明白不是所有女人都高傲、拥有高傲的本钱!
阿姐,你何必沾上她这个因果?
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对么!你怎么心软了呢?
因为离婚、不离婚这个不想把两个孩子扔给孩子爸爸的女人已经卑微至极了。那个男人,她的丈夫与她关系不亲密且冷淡狠了吧,谁知道他是不是已经把老婆孩子归为“累赘”一栏,你还要她给他借口抒情“为避债假离婚”,他借故给她安罪名“我早看出你与我不是一心人,薄情寡义无情无义,假离婚什么?债什么时候还完什么时候复婚对么?你觉得我二十年内能还完吗?不敢说离婚,弄出个假离婚!”她如何回应质问?
阿姐,对他俩的情况来说什么是真离婚呢?
你是想她都要全部的两个孩子了,这怎么是对他无情无义的表现呢?所谓假离婚不是正好把家庭对两个孩子的伤害降到最低又能为她减负了~
阿姐,无情无义的恰恰是她的丈夫。依我看,如果男人是正直的好人,不用妻子提出,他有一百次机会开口劝妻子离婚卸责,自己举的债自己还,可他没有怜她开口。这时才有两种选项,第一种他在思考衡量甩掉些“债务”的可行性,比如可能某天独自消失不告而别,把债主粘给妻儿。第二种他还是想让她帮他负担些债务压力。向她释放“低气压”变法子转移自己的精神压力。
她的妻子缺少能力与他一同还债,他已经有所不满了,不然他为什么会对她“冷漠”“无话”呢?相当大的不满我看!
她想把孩子揽在身边,不管他了,阿姐你觉着他会悯怜孩子遭受无妄灾厄吗?
我为什么不要孩子呢,我怕追火车丈夫不管我只揽着孩子头也顾不得回的抛下我,我怕我会恨上孩子。
为什么不会呢?不是所有男女都适合生养儿女。
那么丈夫揽着我抛下孩子呢,那我会觉得非常非常遗憾非常非常亏本,孩子我是白生了!
现实一点都不幽默。好啦!如果他俩假离婚以后,男方“心灵”真却得到“释放”抛下她这个柔弱的脆弱的弱势群体的女人、她万般不舍的俩孩子避走他乡咋办?
你能还她孩子爸爸吗?你助养她的俩孩子吗?
如果,你的……天真与自大害得她们“失父丧偶”,固执又陷入绝境的她不原谅你呢?
你明明明白不是所有女人都高傲、拥有高傲的本钱!
阿姐,你何必沾上她这个因果?
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