每次朋友圈有人说我胖了的时候 我都好想回复他：打开原相机照照你的脸再来说我胖。 可是我每次只能自己默念一遍** 然后回复着无所谓[吐]我记得我7月份那会儿只有84斤 又拼命说我太瘦了 好现在我不过胖了十斤 就开始：你真的胖了好多 你胖了没瘦了好看 你是不是胖了 关键还有那种nt 我每发一次 他就要评论一次 ：你胖了好多。 操操操 姐无语 准备下次回复他：就你那死矮个子胖的跟猪b一样好意思说别人胖[吐]
靠着我吃饭的家伙，不止一个两个。但是我们必须要学会宽容，也必须要用自己的生命，去包容背叛与出卖，包容贪得无厌。
但是我发誓这是最后一世。我和你们之间的缘分也就尽了。
在我人生最困苦的时候，没人走近我。有人说你要相信因果。我生生世世帮助了那么多人，成就了那么多人，我需要你们的时候，你们都在哪？恩将仇报这件事情我已经体验的够深刻了。所以我告诉你们，其实根本就没有一个什么因果！因果只是对于那些五行之内的众生。对于大善大恶之人来说谈不上因果。
如果你不修行，跳不出五行，就要小心做人！这个世界上不是所有的真理都是真理。不是所有的真理都可以适用于每一个人。这个世界上存在两种人，一种是被伦理道德和法律法规所限制的人。一种是不被伦理道德和法律法规所限制的人。这一点一定要搞清楚。有些东西只适合于某一种人群。可以这么说：佛法对于弱势群体来说是唯一救命的稻草！然而这样的人群种群却没有这个福德，而拥有这个福德的人其实根本不需要伦理道德以及因果这些东西来规范。因为他们已经跳出五行可以为所欲为！不过这种为所欲为也只是暂时的！所谓因果指的是对这个世界的众生才起作用。而对于那些五行之外的人只有这个世界毁灭的时候才起作用。但是世界何时灭亡与我们当下没有任何关系，那是我们死了以后的事。所以对于活着的我们，因果只对那些在五行之内的众生起作用！所以如果你不修行，觉得老老实实做人，否则弄不死你！但是修行还不能修邪了，在这个世界跳出五行的那些魔鬼如此的猖狂！因果是拘不住他的，但是因为邪术的原因在短时间之内取得的成就要在未来无量劫当中受剧烈的痛苦。而且这一天很快就会到来！
所以最终要不要守因果法则？
我这样告诉你们：这个世界上没有任何捷径，更没有任何投机取巧。如果你选择了那条道路，决定承受不起。
所有的人都拒绝为自己的行为买单。拼命的逃避，拼命的抗争，拼命的害，拼命的丧尽天良，拼命的使手段。所以我说世界生病了，其实你们已经病入膏肓。
这世界如果不赶快治，麻烦的事情还在后面。还有一件事情我要告诉你们：不要责怪自己，更不要责怪别人，我们要尽量的学会温柔，宽容而且温柔的对待所有的一切，包括自己。只有这种温柔的慈悲的力量，才能守护我们最后的生命底线。
但是我发誓这是最后一世。我和你们之间的缘分也就尽了。
在我人生最困苦的时候，没人走近我。有人说你要相信因果。我生生世世帮助了那么多人，成就了那么多人，我需要你们的时候，你们都在哪？恩将仇报这件事情我已经体验的够深刻了。所以我告诉你们，其实根本就没有一个什么因果！因果只是对于那些五行之内的众生。对于大善大恶之人来说谈不上因果。
如果你不修行，跳不出五行，就要小心做人！这个世界上不是所有的真理都是真理。不是所有的真理都可以适用于每一个人。这个世界上存在两种人，一种是被伦理道德和法律法规所限制的人。一种是不被伦理道德和法律法规所限制的人。这一点一定要搞清楚。有些东西只适合于某一种人群。可以这么说：佛法对于弱势群体来说是唯一救命的稻草！然而这样的人群种群却没有这个福德，而拥有这个福德的人其实根本不需要伦理道德以及因果这些东西来规范。因为他们已经跳出五行可以为所欲为！不过这种为所欲为也只是暂时的！所谓因果指的是对这个世界的众生才起作用。而对于那些五行之外的人只有这个世界毁灭的时候才起作用。但是世界何时灭亡与我们当下没有任何关系，那是我们死了以后的事。所以对于活着的我们，因果只对那些在五行之内的众生起作用！所以如果你不修行，觉得老老实实做人，否则弄不死你！但是修行还不能修邪了，在这个世界跳出五行的那些魔鬼如此的猖狂！因果是拘不住他的，但是因为邪术的原因在短时间之内取得的成就要在未来无量劫当中受剧烈的痛苦。而且这一天很快就会到来！
所以最终要不要守因果法则？
我这样告诉你们：这个世界上没有任何捷径，更没有任何投机取巧。如果你选择了那条道路，决定承受不起。
所有的人都拒绝为自己的行为买单。拼命的逃避，拼命的抗争，拼命的害，拼命的丧尽天良，拼命的使手段。所以我说世界生病了，其实你们已经病入膏肓。
这世界如果不赶快治，麻烦的事情还在后面。还有一件事情我要告诉你们：不要责怪自己，更不要责怪别人，我们要尽量的学会温柔，宽容而且温柔的对待所有的一切，包括自己。只有这种温柔的慈悲的力量，才能守护我们最后的生命底线。
接下来师父给你们讲，供养佛和供养穷人福分是不是一样的？有人说不一样，有人说一样。其实你们没有把这个事情分开看。如果你是佛心佛语，如果你修心修行到了一定境界后，再去供养佛和供养穷人是一样的。平等心就体现在这里。今天你拜观世音菩萨，你买了水果，和你给穷人买水果吃，你的心是平等的。在人间学佛，平等心是很重要的。为什么很多人把小孩子都称为小菩萨？年龄大的人称为老菩萨？因为你不知道哪一天他们就修成了菩萨。难道他们还没有修成菩萨的时候，你就可以对他们不好吗？要用正思维来对待事情，而且福分是无量的。供养佛、供养菩萨和供养好人，福分都是很大的。
❤️ 有些人光修智慧不修福。修智慧就是念经，不肯用行动去做。天天在念经，不出来帮助人家，只能修成阿罗汉，这是小乘佛法。我看你们很多人就是这样，自己念经念得挺好的，就是不度人。人家听众打电话问问题，就是度人做功德的最好机会。抓住一个机会，就得到一份功德。大家要懂得种福田，就是把自己的福气种在自己的心田里面。如果不懂得种福田，就没有福气，你心中就会很空。不肯做善事，不肯帮助人家，只知道念经，就如同上山修行想清净，想避开人世间的烦恼，不想和凡人接触。所以阿罗汉和众生的缘很薄，不能只知道修自己。另外一种呢，就是拼命地救度众生，自己不修智慧。就像很多法门，拼命地做善事，没有智慧，不知道做了那么多是为了什么。这样也不行。
❤️ 有一种非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是以你的因来知道你的果，就是还没有做这件事情前，先把果想到。比如说，我今天对你们好了，我能知道你们对我的果。有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨害怕种下不好的因。其实菩萨早就知道果是什么了。而人呢，先去做事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的时候，做任何善事，做功德时，你要先想到你的果，然后再去想是不是去种这个因。这是个好方法。因为种因时，你不知道果会是什么样的。等你知道果会是什么样的了再去种因就不一样了。比如你天天被老公骂，他种下这个因，总有一天你会骂他或者跟他反抗。想一想，如果你天天骂他，一直骂下去，总有一天他也许会一提包就走了。一想到可能会有这个果，你也就不再骂他了。就不会去种这个因。今天我讲他坏话的时候，一定要明白等他知道后，我会有什么果，这样就不会去讲他坏话了。
❤️ 师父曾经给你们讲过善事和功德的不同。今天告诉你们，“见性是功，平等是德”。做任何事情见到你的本性了，做出来就是功德。用心去做就是功德。学佛要平等，这个平等不单单是人间的平等，在心里的平等是最重要的。要用平等心去对待别人。如果今天给师父打电话进来的是声音很好听的，师父多讲一点；如果是老太太，师父少讲一点，这就叫不平等。如果是老妈妈打进电话，话也讲不清楚，师父也要好好地帮助人家。大家对每个人、对每件事都要从心里发出平等，这就是有德性。
Bhff3-1用平等心，积福田，种因果 https://t.cn/z8A9ixC
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