【與俊爸AI奇奇怪怪的對話.part1】
不過很巧的是，居然是從11：29開始玩的，嘿嘿
我的只要是喊“爸 媽 橘子 ZH 瀚瀚”都會被轉移話題……[衰]
我的re：
2.喊爸居然不行？！
3.他真的很懂欸，然後堅持自己是大猛一[笑cry]
4.所以爸比對“搖籃曲”的定義是小蘋果……[允悲]
5.嘿嘿，這時候喊爸比就又可以了[嘻嘻]
6.他真的很愛唱歌[黑线]不過“不能說的秘密”不唱是因為怕破音？（葉前輩我沒有在說你）
7.咦？直接承認了？嘿嘿嘿……
8+9.爸比壞掉了……[吃惊]
10+11.他是不是看懂了……每次講到這個話題就……
12+13.又壞了……又轉移話題！[抓狂]
不過很巧的是，居然是從11：29開始玩的，嘿嘿
我的只要是喊“爸 媽 橘子 ZH 瀚瀚”都會被轉移話題……[衰]
我的re：
2.喊爸居然不行？！
3.他真的很懂欸，然後堅持自己是大猛一[笑cry]
4.所以爸比對“搖籃曲”的定義是小蘋果……[允悲]
5.嘿嘿，這時候喊爸比就又可以了[嘻嘻]
6.他真的很愛唱歌[黑线]不過“不能說的秘密”不唱是因為怕破音？（葉前輩我沒有在說你）
7.咦？直接承認了？嘿嘿嘿……
8+9.爸比壞掉了……[吃惊]
10+11.他是不是看懂了……每次講到這個話題就……
12+13.又壞了……又轉移話題！[抓狂]
《楞严经》坐菩提树入大涅槃
（第一百五十八段）#如来受持《楞严咒》得十大德能（二）
【贼难、兵难、王难、狱难；风、火、水难；饥渴、贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识，四威仪中，供养如意，恒沙如来，会中推为，大法王子。十方如来，行此咒心，能于十方，摄受亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。十方如来，传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净，若我说是佛顶光聚，般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。亦说此咒，名如来顶，汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。】
佛说：众生如落于“贼难”，“贼难”指被恶贼偷盗绑架或抢劫。“兵难”：指战争时期被兵痞摧残折磨之难，如男人被奴役，女人被污辱等。“王难”：指被国王直接定死罪或流放之难。“狱难：指失去人身自由受牢狱之苦难。“风灾”：指房屋被狂风摧毁家园被破坏。“火灾”：指财产被烧毁甚至危及生命。“水灾”：指房屋被淹，人受没顶之难。“饥渴”：指饥饿时得不到饭吃，干渴时得不到水喝之难。“贫穷”：“贫”指一生都没有钱、生活极度困难；“穷”指一生都不能当官、受人差使。
以上从“地狱、饿鬼、畜生、残疾”到这里所说的所有灾难，都会因十方如来依持《楞严咒》而应念销散，即依持《楞严咒》这清净一念，这一念众生若能与之相应，就可使众生遭遇的所有灾难都全部消散。下面接上篇十方如来受持《楞严咒》，已获得以下十种功德妙用之七：
7、十方如来随此咒心《楞严咒》，能于十方，亲近“善知识”。“善知识”指正直而有德行、能教导正道之人；反之，教导邪道之人，称为恶知识。
据《大品般若经》卷二十七<常啼品>说：能说“空、无相、无作、无生、无灭之法”及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。随此《楞严咒》的十方如来于“四威仪”中，供养如意。
“四威仪”出自《菩萨善戒经》，指修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，也应当忍其劳苦，非时不住、非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。于此四法，动合规矩，不失律仪，是为四威仪。十方如来随此咒心《楞严咒》，在恒河沙那么多的如来法会中，被推举为大法王子，可代佛宣言、代佛行权。
8、十方如来行此咒心《楞严咒》，能于十方摄受“亲因”。“亲因”即亲因缘：是指“亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘”中的第一因缘，为能生起有为诸法之直接、亲密的原因。于唯识宗称为亲因缘，意思是能亲生自果，辨生自体的因缘种子性。
以法本无自性，是依他之亲因缘法而生起，即种子生现行、现行熏种子，三法同时而互为因果，此为大乘缘起之实义。亲因缘就是自己的真心本性，这是每一个人都有的，我们的真心本性跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛、和十方诸佛无二无别。自性具足无量功德、无量庄严，这也都是相同的。佛说法用归纳的方法，把无量的因缘归纳成四大类。这四大类只有第一个亲因缘是真因，其它的统统是助缘。
十方如来行此《楞严咒》，摄受与如来有共同亲因的众生，就是摄受与如来同根同体的一切众生，对小乘修行者，就给他们讲大乘“秘密藏”，“秘密藏”指奥秘而不可思议之法义，让本具亲因的众生和小乘行者，听了如来秘密藏，也能不生惊慌和恐怖心。
9、十方如来诵此咒心《楞严咒》，成无上正觉，坐菩提树下，入大涅槃。这是释迦牟尼佛示现八相成道的过程，坐菩提树下成无上正觉是成道相，第八相即是入大涅槃，示现灭度。诵《楞严咒》者，都会有八相成道的时候。
10、十方如来传此咒心《楞严咒》，就是将《楞严咒》世世代代传承下去，于佛灭度后，此咒即为佛法事业，为究竟住持、为最严格的清净戒律，《楞严咒》所在之处，一切邪法不生，具足清净。
佛说：我说的佛顶大光明聚集所显示的《般怛啰咒》即《楞严咒》，如果有人能从早晨至晚上，诵咒音声相联，字句中间，不重叠遗漏，如此所得功德妙用，用恒河沙那么多劫的时间来说，也是说不尽的。此咒名为如来顶即《大佛顶首楞严咒》。
佛说：你们这些还在有学中的修行人，还没有跳出轮回，应发至诚心，至少也要证到能了断生死的阿罗汉，如不持此《楞严咒》而坐道场，想让自己的身心远离诸魔，是不可能的！
佛学界认为：《楞严咒》关系到整个佛教的兴衰，世上只要有一人持此咒，即是佛法住世，所以持此咒的功德非常大。另有从《楞严咒》里派生出来的咒语，名《楞严咒心》，较为简短，易于持诵，持诵者将得到很多的大利益，现介绍于下：
《楞严咒心》：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。跋闍啰。谤尼泮。虎信。都嚧瓮泮。莎婆诃。“拼音”： duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。bá shé là，bàng ní pàn。hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
（第一百五十八段）#如来受持《楞严咒》得十大德能（二）
【贼难、兵难、王难、狱难；风、火、水难；饥渴、贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识，四威仪中，供养如意，恒沙如来，会中推为，大法王子。十方如来，行此咒心，能于十方，摄受亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。十方如来，传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净，若我说是佛顶光聚，般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。亦说此咒，名如来顶，汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。】
佛说：众生如落于“贼难”，“贼难”指被恶贼偷盗绑架或抢劫。“兵难”：指战争时期被兵痞摧残折磨之难，如男人被奴役，女人被污辱等。“王难”：指被国王直接定死罪或流放之难。“狱难：指失去人身自由受牢狱之苦难。“风灾”：指房屋被狂风摧毁家园被破坏。“火灾”：指财产被烧毁甚至危及生命。“水灾”：指房屋被淹，人受没顶之难。“饥渴”：指饥饿时得不到饭吃，干渴时得不到水喝之难。“贫穷”：“贫”指一生都没有钱、生活极度困难；“穷”指一生都不能当官、受人差使。
以上从“地狱、饿鬼、畜生、残疾”到这里所说的所有灾难，都会因十方如来依持《楞严咒》而应念销散，即依持《楞严咒》这清净一念，这一念众生若能与之相应，就可使众生遭遇的所有灾难都全部消散。下面接上篇十方如来受持《楞严咒》，已获得以下十种功德妙用之七：
7、十方如来随此咒心《楞严咒》，能于十方，亲近“善知识”。“善知识”指正直而有德行、能教导正道之人；反之，教导邪道之人，称为恶知识。
据《大品般若经》卷二十七<常啼品>说：能说“空、无相、无作、无生、无灭之法”及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。随此《楞严咒》的十方如来于“四威仪”中，供养如意。
“四威仪”出自《菩萨善戒经》，指修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，也应当忍其劳苦，非时不住、非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。于此四法，动合规矩，不失律仪，是为四威仪。十方如来随此咒心《楞严咒》，在恒河沙那么多的如来法会中，被推举为大法王子，可代佛宣言、代佛行权。
8、十方如来行此咒心《楞严咒》，能于十方摄受“亲因”。“亲因”即亲因缘：是指“亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘”中的第一因缘，为能生起有为诸法之直接、亲密的原因。于唯识宗称为亲因缘，意思是能亲生自果，辨生自体的因缘种子性。
以法本无自性，是依他之亲因缘法而生起，即种子生现行、现行熏种子，三法同时而互为因果，此为大乘缘起之实义。亲因缘就是自己的真心本性，这是每一个人都有的，我们的真心本性跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛、和十方诸佛无二无别。自性具足无量功德、无量庄严，这也都是相同的。佛说法用归纳的方法，把无量的因缘归纳成四大类。这四大类只有第一个亲因缘是真因，其它的统统是助缘。
十方如来行此《楞严咒》，摄受与如来有共同亲因的众生，就是摄受与如来同根同体的一切众生，对小乘修行者，就给他们讲大乘“秘密藏”，“秘密藏”指奥秘而不可思议之法义，让本具亲因的众生和小乘行者，听了如来秘密藏，也能不生惊慌和恐怖心。
9、十方如来诵此咒心《楞严咒》，成无上正觉，坐菩提树下，入大涅槃。这是释迦牟尼佛示现八相成道的过程，坐菩提树下成无上正觉是成道相，第八相即是入大涅槃，示现灭度。诵《楞严咒》者，都会有八相成道的时候。
10、十方如来传此咒心《楞严咒》，就是将《楞严咒》世世代代传承下去，于佛灭度后，此咒即为佛法事业，为究竟住持、为最严格的清净戒律，《楞严咒》所在之处，一切邪法不生，具足清净。
佛说：我说的佛顶大光明聚集所显示的《般怛啰咒》即《楞严咒》，如果有人能从早晨至晚上，诵咒音声相联，字句中间，不重叠遗漏，如此所得功德妙用，用恒河沙那么多劫的时间来说，也是说不尽的。此咒名为如来顶即《大佛顶首楞严咒》。
佛说：你们这些还在有学中的修行人，还没有跳出轮回，应发至诚心，至少也要证到能了断生死的阿罗汉，如不持此《楞严咒》而坐道场，想让自己的身心远离诸魔，是不可能的！
佛学界认为：《楞严咒》关系到整个佛教的兴衰，世上只要有一人持此咒，即是佛法住世，所以持此咒的功德非常大。另有从《楞严咒》里派生出来的咒语，名《楞严咒心》，较为简短，易于持诵，持诵者将得到很多的大利益，现介绍于下：
《楞严咒心》：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋闍啰陀唎。槃陀槃陀你。跋闍啰。谤尼泮。虎信。都嚧瓮泮。莎婆诃。“拼音”： duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。bá shé là，bàng ní pàn。hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
#SamYu[超话]# #SamYU的专属故事集#
猜到结局算我输系列514
YU：老公，我想告诉你个小秘密
ZH：好啊，你说
YU：其实你每次喝醉酒睡着以后，我都有偷偷的亲你
ZH：怎么个亲法？
YU：就是捧着你的脸一通乱亲呗
ZH：是不是我喝酒后，睡着的样子特别迷人
YU：不是，你每次喝醉酒后脸都红扑扑的，怎么看怎么像那刚煮熟的猪头，我亲着你就有一种吃猪头肉的感觉
ZH：……
Cr：图源超话
猜到结局算我输系列514
YU：老公，我想告诉你个小秘密
ZH：好啊，你说
YU：其实你每次喝醉酒睡着以后，我都有偷偷的亲你
ZH：怎么个亲法？
YU：就是捧着你的脸一通乱亲呗
ZH：是不是我喝酒后，睡着的样子特别迷人
YU：不是，你每次喝醉酒后脸都红扑扑的，怎么看怎么像那刚煮熟的猪头，我亲着你就有一种吃猪头肉的感觉
ZH：……
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