请别求我救你，人是没有病的，所谓的病，指的是物质的肉身上的一些症状，或感觉。这些根源皆在自心，所以古人早就说了，病由心生，心病还需心药医，一个人是心的问题，你自己不改，谁能真正的帮上你忙呢？所以大家应该多看视频，多去感悟，多多忏悔，心生慈悲，多化解因缘，一切都会改变的，有的人求我，孩子小，我和她一聊才知道，她立堂口，出马，还自称自己开悟了，快修成了，认识很多神仙，红尘的师父缘尽了，还有很多中医传人，风水大师，什么居士，道什么什么的，等等太多太多了，你们感召的众生，害了你们的家人，你们不改变谁能救得了你们的家人，源头在你们身上，所以大家别私下加我求我，我真的无能为力替你修行，你的路还要自己去走，别人无法替代。师父

曾国藩在安庆镇压太平军时，有一位远亲前来投奔。
这位亲戚家境贫寒，衣着朴素，但颇有学识，初见到曾国藩时，他就当面表示要追随其左右，不求富贵，温饱即可。
曾国藩也很欣赏他的才华，便准备一桌酒席宴请他，席间两人侃侃而谈，无论天下大势，还是观古论今，这人都能句句言辞犀利，言之有物，两人相谈甚欢。
但吃完饭后，曾国藩却叫人给他送一些盘缠，将其打发了。
身边人大为不解，后来曾国藩在写给他弟弟的信里提到：“某家赤贫，且初作客，去秕而食，宁其素耶!吾恐其见异思迁，故遣之。”
原来这人自称家贫，经常食不果腹，但在和曾国藩吃饭间，却嫌军粮粗糙，席间他一边与曾国藩交谈，一边将米饭中的秕糠挑了出来。
曾国藩由此断定此人心性不稳，不堪大用。
有人说，真正对食物的敬畏，应该是吃麻团时，珍惜每一颗芝麻的脆感，面的柔韧，甜馅的顺滑，而不是你喜欢吃芝麻，所以只把外皮吃了。
林清玄说：“人总是选着自己的喜好，这喜好往往与自己的性格和本质十分接近，所以从一个人的食物，可以看出他的人格。”
这个世间，雪怕太阳，草怕霜，饥饿之人最怕没米粮。天地间，一草一木，一茶一饭，没有一样东西来得容易。
对于端上你桌前的食物，无论甜咸酸辣，精米粗粮，你都当心怀敬畏，不随性辜负一粒米粮。
因为对食物的敬畏，就是对生命每个细节的敬畏，对前尘的不忘初心，对万千不同事物的包容。
大礼不辞小让，你随手顺心所为的细末小事，别人品到的是你行为背后的深博奥义，这往往决定着别人将怎样待你。
钱钟书先生写过一篇叫《吃饭》的散文，乍看是指形形色色的吃相，细想却是描述了人生处事和处世的哲学。
世间关系中，好友相聚，得搓一顿；久别重逢，得搓一顿；庆祝喜事，得搓一顿；感情失恋，还是得搓一顿。
一顿饭蕴藏了万种乾坤，饭蔬羹汤、杯盏交错，食物链接着人与人之间的交接往来。

请别求我救你，人是没有病的，所谓的病，指的是物质的肉身上的一些症状，或感觉。这些根源皆在自心，所以古人早就说了，病由心生，心病还需心药医，一个人是心的问题，你自己不改，谁能真正的帮上你忙呢？所以大家应该多看视频，多去感悟，多多忏悔，心生慈悲，多化解因缘，一切都会改变的，有的人求我，孩子小，我和她一聊才知道，她立堂口，出马，还自称自己开悟了，快修成了，认识很多神仙，红尘的师父缘尽了，还有很多中医传人，风水大师，什么居士，道什么什么的，等等太多太多了，你们感召的众生，害了你们的家人，你们不改变谁能救得了你们的家人，源头在你们身上，所以大家别私下加我求我，我真的无能为力替你修行，你的路还要自己去走，别人无法替代。师父