【活着就要看透人性的本质】

1、你越做事果断，不服就干，就越有人会欣赏你，你越是老实善良，心慈手软，就越是有人会欺负你。

2、当一个人理智到了极端，便可以承受任何代价，默不作声的及时止损，甚至可以亲手毁掉自己曾经在乎的一切。

3、你不磨练自己的心性，总是害怕去经历，被人说一两句就治不好，睡不好，一点承受能力都没有，人生就只有被控制的份，过度敏感是弱者的表现。

4、一个强者要有三个基本条件，野蛮的身体，文明的头脑，不可征服的精神。

5、要想千人头上走，先得万人脚下行，世界从来不公平，你有多努力，就会有多特殊。

6、做人既要有菩萨心肠，也要有雷霆手段。

7、算命也好，烧香也罢，拜佛拜神、拜天地，归根到底都是在拜自己的欲望，

8、低级的欲望，放纵即可获得；高级的欲望，克制就可获得；顶级的欲望，通过煎熬才能获得。

9、真心不如红钞票，感情只是性的追求，什么都在涨价，只有真心最廉价。

10、钱是人的胆，子是父的威，小时候你靠父母抬头，长大后父母靠你抬头，父母给的是背景，自己拼的才是江山。人这一生能用钱捍卫尊严的时刻太多了，别让自己懦弱，别让父母低头。

11、不要迁就任何人失去自我，做任何事情都没有意义，自信至上，禁止低头。

12、你越冷血，越果断，越不拖泥带水，就越没有人敢欺负你。

13、所有大彻大悟之人都曾无可救药过，心不死则道不生，人的末路就是神的开端。

14、脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色的强大。记住，能让人闭嘴的从来都不是道理，而是身份。

15、有灵魂的人，不需要前呼后应，他一个人站在那里，就是千军万马

泽连斯基：世界以向乌克兰提供新援助来回应俄罗斯的恐怖行动

•可以说，最近俄罗斯导弹和无人机恐怖行动的升级被没有为其带来任何突破性的进展，反而引起了世界的更多回应--向乌克兰提供新援助。

• 我们将尽一切努力让尽可能多的国家加入这项援助。

• 前线方面，我军处于积极防御状态，在东部和南部的部分地区，我们正在逐步击退敌人。

• 顿涅茨克仍然是占领者最疯狂的中心——他们每天都有数百人死亡：乌克兰阵地前面的土地上到处都是入侵者的尸体......

• 我感谢为乌克兰而战的每一个人、为我们的胜利而努力的每一个人以及帮助我们捍卫自由的伙伴们！

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德鲁克关心的，也是那个问题：“如何过好这一生。”

德鲁克有很多追随者。但他给出的人生建议，总是显得不合时宜。他的教育方法有点像柏拉图：不是从问题出发给出答案，而是催促人们回到问题之前，审查问题的预设。一个渴望“过好一生”的人，必须首先自问：“人”是什么意思？“生活”是什么意思？“好”是什么意思？这些追问总是恼人的。可若放弃追问，人就只能把自己交给人群，抓住一首流行的颂歌充当标准答案。在喧哗与骚动的人群里假装不惑。

德鲁克常说“管理学”是一门“博雅技艺”。在德鲁克期待的“尚可容忍的世界”里，每个平民都该被提升为承担责任的“贵族”。而在德鲁克警惕的腐败社会里，每个“贵族”都被贬黜为无权力、无责任的贱民。因此，德鲁克所谓的“博雅教育”是现代意义上的贵族教育，在现代世界培养理解自身使命、责任，并且有实践技艺的人。孔夫子、柏拉图从前说给贵族的话，德鲁克现在要说给每个企业家和经理人听。不必把他们称为贵族，但他们的确应该承担从前由贵族承担的社会功能。

德鲁克写过一本名为《旁观者》的自传。那里，他复述过一个沉没之城亚特兰蒂斯的故事，柏拉图也写过这座城：

很久很久以前，有座城叫作亚特兰蒂斯，因城中的人骄傲、自大和贪婪而没入海中。有个水手在船触礁之后，发现自己身在其中。他发觉在这沉没之城中，还有许多居民，每个星期天，钟声响起，大家都到奢华的教堂做礼拜，为的就是希望一个星期的其他六天都可以把“上帝”抛在脑后，互相欺诈……那个从阳世来的水手，目睹了这一切，顿时目瞪口呆，他知道自己要小心，不能被发现，要不然，就永远见不到陆地与阳光，不能享受爱情、生命与死亡。

故事里的水手，见识过真正的生活，因而能够认出貌似生活的伪生活。他为自己确立的使命是，哪怕身处沉没之城，他也得努力盼望、保守真正的生活。

这则故事当成德鲁克全部写作的隐喻。世界已经沉没过多次，很可能再度沉没。但总得有人在遭受惩罚的地方理解生活，捍卫生活。这个人，可以是水手、作家、哲人、诗人、信徒、管理学家，也可以是经理、校长和职员。亚特兰蒂斯的悲惨，不在于沉没，而在于根本没人知道自己已经沉没。